Андреев Юрий Андреевич
Шрифт:
Таким образом, я схематически наметил те оси координат, на которых расположен небоскреб нашего здоровья, и обрисовал силы, воздействующие на него снизу, сверху, сбоку. Однако дело обстоит гораздо сложнее, чем расположение только в этих координатах. Ведь человек, напомню, – лишь крошечная пылиночка в пространстве бесконечно сложного мироздания. Не буду сейчас затрагивать тему религиозных верований, но мне лично известны великолепные целители, которые молитвой, истовым обращением к Творцу подчас добиваются чудес. Могут быть самые различные формы воздействий, их можно совмещать и обращаться к вышним силам, рассчитывая на их помощь. Условие одно: ваше обращение должно быть искренним. К Господу, к Солнцу, к Высшему разуму, к святому, но – обращайтесь предельно искренне. Вот конкретный пример: молодую женщину мы уберегли от тяжелой операции и, чтобы окончательно ввести ее в строй здоровых, начали с ней бегать – все больше и дальше, все труднее и сложнее, в том числе и по кромке воды Финского залива. Естественно, с непривычки у нее заломило ноги, она не смогла бежать, и я искренне обратился к Небу: «Святые иерархи, снимите боль с этих натруженных ножек!» Почти мгновенно спастические явления исчезли, и мы легко побежали дальше.
Коль скоро я обозначил возможные воздействия, направленные на нас с самого верха, то следует обозначить воздействия, идущие от самого низа – из преисподней, условно выражаясь. Это – заклятья, проклятья, наговоры, сглазы и т. д.
Либо непроизвольно, либо специально омерзительные силы пробивают одну из оболочек или все окружение физического тела человека и начинают воздействовать на его судьбу. Это, к сожалению, реальность. У меня как-то была на приеме семья, в которой муж-бригадир на работе уволил, по приказу своею начальника, женщину, и она наворожила на него и на всех членов его семьи: на грани смерти был муж, полутруп – дочка, при совершенно нелепых обстоятельствах погиб сын, и еще кое-как держалась мать. Вот такие встречаются ситуации, с которыми, однако, можно и нужно справляться.
И совсем коротко, только для логического построения, изоморфно началу этого раздела, обозначу воздействия, так сказать, изнутри: это наши отношения с симбионтами, без которых наша нормальная жизнь немыслима (например, с микрофлорой кишечника, например, с микроорганизмами в тканях организма, играющими, в ряде случаев, роль своего рода витаминной подкормки). И это – наши пересечения с сущностями иных, параллельных нам миров: тема огромная и специальная, выходящая за пределы данного обзора.
Итак, читатель, вначале мы с вами совершили долгое восхождение вверх по этажам небоскреба человеческого естества – от глубокого подвала до поднебесной смотровой площадки, а затем вышли в беспредельный космос внешних воздействий на человека и постарались там определиться относительно тех «сторон света», которые специфически на него воздействуют. Мне кажется, смысл прочитанного заключается не столько в том, чтобы запомнить в подробностях все это многосложное единство микро– и макрокосмоса, сколько в том, чтобы осознать сам факт его существования. Сколь скоро это осознание произошло, столь скоро изменится и наш подход к лечению: можем ли мы по-прежнему видеть в самом себе, в пациенте на приеме у врача только лишь тушку для приема уколов и таблеток? Думаю, вопрос звучит чисто риторически. И это отлично! Это – главное.
Глава II. Реальное самолечение
Подход цивилизованный и «цивилизованный»
Было время, когда я, молодой и полный сил мужчина, вынужден был достаточно часто общаться с официальной медициной. Причиной тому являлись и спортивные травмы, и болезни, которые, как я сейчас понимаю, возникали из-за неумения справляться с постоянными умственными и психическими перегрузками (спазмы кишечника, например), и примитивное невежество к области сохранения своего здоровья, которое характерно для 99 % граждан (и не только нашей страны). Ничего плохого не могу сказать о медиках, с которыми общался сначала в университетской, а затем и в академической поликлиниках. Профессионально они были подготовлены отнюдь не хуже, чем другие их коллеги, хотя бы и зарубежные, и относились ко мне вполне дружественно, особенно тогда, когда по своему рангу в академической иерархии я был переведен на обязательное диспансерное обслуживание, и их статус прямо зависел от моего благополучия. Они регулярно меня выслушивали, выстукивали, делали анализы (в том числе непростые), укалывали или вскрывали, когда считали это полезным для меня, назначали на физиотерапию и т. д., и т. п. Казалось бы, чего еще желать? Что может быть лучше? И все это осуществлялось бесплатно. Райская жизнь!..
Но ведь они обращались со мной, говоря откровенно, как с тушкой, и от ветеринарной их служба отличалась лишь тем, что я на их вопросы, в отличие от животных, мог отвечать и даже мог сам сообщать им о своих претензиях к своему же состоянию, и они снова выслушивали, кололи, резали, прогревали, смазывали и т. д., и т. п. И не было, думаю, месяца, чтобы я – спортсмен-универсал, рекордсмен и чемпион разных, в том числе высоких уровней, тренер сборной ЛГУ по самбо, лыжник, бегун, велосипедист, тяжелоатлет и пр. и пр. – не являлся к ним с неполадками – чаше всего, не спортивными!..
Примерно четверть века спустя после той поры я с врачами раззнакомился – нужды не стало в их услугах (разве что с веселым и обаятельным стоматологом Сергеем Александровичем дружу). Это произошло после того, как принудительной силой грустных обстоятельств, в связи с недугом жены, от помощи которой врачи отказались («у медицины, увы, есть предел своих возможностей»), мы вынуждены были обратиться к поискам, так сказать, запредельных возможностей, и нашли их, и обрели многих добрых союзников в борьбе за здоровье. И оказалось, что эти запредельные для медицины возможности в ряде случаев суть просто-напросто законы здорового образа жизни, которые надо элементарно знать и которыми вовсе несложно овладеть. Но для реализации этих законов требуется не только знание их, но и крепкий характер, чтобы свое ясное понимание воплотить в реальную здоровую жизнь. И вот теперь я истово исповедую в качестве одной из первых и главных заповедей врачевателя его святую обязанность научить своих пациентов жить не болея! Насколько же легче и проще станет бытие этих пациентов без мучительных и нудных болезней и болей, и насколько упростится собственная жизнь медиков, к которым перестанут обращаться по поводам, легко устранимым больным человеком самостоятельно!
В этом плане я хочу опереться на весьма авторитетных союзников: на самих господ уважаемых, вполне официальных медиков! На пороге XXI века во вполне цивилизованном немецком городе Мюнхене увидела свет увесистая книга под названием «Заболел. Как помочь самому себе?». Авторами ее являются – Боже мой! – два профессора-медика Фриц Беске и Клаус Йорк плюс также титулованный фармацевт Хубертус Кранз!.. Да как же так? Где таинственность и замкнутость высокой кастовости?!. Повсеместно она размывается тенденцией к самолечению – в сочетании с врачебной помощью лишь в случаях действительной необходимости. И дело здесь не только в безумной дороговизне лечения на Западе, но и во все более активном, самостоятельном подходе людей к жизненным проблемам, в том числе и к своему здоровью, которое не следует бездумно отдавать в чужие руки. Первая же фраза упомянутого лечебника звучит так: «От 60 до 80 процентов всех недомоганий, болезненных проявлений или легких травм не требуют врачебного вмешательства. Они либо проходят сами, либо излечиваются домашними средствами или способами естественного воздействия. Это нормально для людей цивилизованных, которые сознательно подходят к проблемам своего здоровья».
Какая красота эти «от 60 до 80 процентов…»! Запомним, что названы они не лекарями-знахарями, а профессиональными медиками высшей квалификации.
Следовательно, с одной стороны, вместе с разумными медиками я выступаю за возможность и даже неизбежную необходимость самолечения. Но, с другой, выступаю против достаточно распространенного «пилюлечного» самолечения, адепты которого лечат не больного, а болезнь, систематически устраняют симптомы, вместо того, чтобы разобраться в причинах недуга и убрать их. С большим интересом я ознакомился с воинствующим манифестом в защиту стремления загнать болезнь внутрь, некогда опубликованным в уважаемых «Санкт-Петербургских ведомостях». Л. Пашкова, автор декларации, в большой статье «Зачем пилюля сладкая?», подобно мне, тоже обращается к опыту «цивилизованных» стран. Но к какому?