Многие служители неверно избрали свой жизненный путь — так бывает. Ты пошел работать на ту работу, что не «твоя». Спустя 10 лет ты это осознаешь, но уже поздно: семья, дети, привычный жизненный уклад и стабильный материальный доход… Нельзя вот это всё бросить ради того, чтобы начать заниматься чем-то другим в жизни. Нельзя и не дадут! Пример И. Охлобыстина — то самое исключение из правил. Впрочем, одев вместо сутаны костюм клоуна, в незатейливом сериале — счастлив ли он?.. [8] Не думаю.

И вот, разочаровавшийся в своей работе священник, окунается в Интернет. Пытается по-новому взглянуть на мир, а потом и смотрит. И мир ему подмигивает, и улыбается с экрана компьютера! И священник расцветает вместе с миром.

Рис. 24. На фото: православный пиарщик Олег Кириченко, 48 лет, село Кукуево. Рядом с Н. С. Михалковым.

Как косвенный бонус — батюшка в соцсети может получить денежное пожертвование «на храм» или «во славу Божью». Но основная цель нахождения служителя в Сети — это всё же не деньги. Да и цели-то особо и нет. Будущий пиарщик приходит в соцсеть безцельно, из интереса, и осознает постепенно всё то, что описано про цели выше.

Опять же, винить батюшек за собственнические пиар-помыслы нельзя, в противном случае надо начать винить высшее церковное руководство. За то же самое, ведь рыба пахнет с головы, и именно голова подаёт пример хвосту и прочим рыбьим половым признакам… Короче, как всегда, «во всем виноваты патриарх Кирилл и патриарх протодиакон Кураев», — от них и танцует православный нарциссизм поместных батюшек.

Помнится, я списывался в Сети с матерящимся попом.

— Батюшка! Когда я смотрю на красивых женщин, то у меня вырастает в штанах гормон счастья! Это грех или нет? — спросил я.

— Эх ты, …пик…! — ответил батюшка. — Иисус учит: «Если ты смотришь на женщину с …пик… помыслом, то значит ты её …пик… реально, а не в мыслях!» От беса, …пик…, твои мысли.

Сеть даёт удивительную возможность говорить то, что ты думаешь, и теми словами, что ты хочешь! Что в Реальности на уме, то в Сети на языке… Сеть живет по своим канонам, что не имеют к Божьим заповедям ни малейшего отношения. И зёрна от плевел отделять невозможно, елико всё труха.

Ради справедливости: некоторые батюшки приходят в соцсеть с благими помыслами и чистой верой. Они желают посредством соцсети проповедовать христианство! То бишь используют имя Христа в том качестве, в котором и заповедовал его использовать сам сабж. Насколько искренние вера и помыслы выдерживают испытание Интернетом — судить не берусь.

Легион их. Именуют данных Интернет-существ по-разному и в то же время одинаково: «Иисус — мой Бог», «Слава Иисусов», «Люблю Бога», «Манька Облигация Христова» и тп. Бывают, правда, исключения и баблолюбов зовут вполне себе обычными именами. Например, Валентина Мерзлякова (Росьянская), на страничке которой 3 тысячи 321 фото, из коих ровно 3.300 составляют 44 фотоальбома, куда копируются изображения Иисуса Христа, различных чудотворцев и др. сектантов.

Рис. 25. На фото: страничка православного сектанта Валентины Мерзляковой (Росьянской), 62 года, село Кукуево.

Вообще, страшное слово «секта» (лат. secta) — означает в переводе «школа, учение». [9] Всего лишь. Но общественность оперирует искомым словом, когда желает кого-то/что-то заклеймить или обличить. Такое отношение к сектам пошло от христиан, которые истерию и страх на честных граждан и нагоняют. На самом же деле, секта — это организация, собирающая на нужды своих главарей бабло и бесплатную рабочую силу. И всё, не более и не менее. Деятельность любой секты аналогична деятельности Официальной Церкви. Другими словами, в мире идёт не борьба идеологий, а обычная борьба за рынки сбыта своих товаров и услуг.

Товар — это крестики, портреты святых и не очень, книги и знамена, и проч. культовая бижутерия.

Услуга — это церковные обряды типа крещения или освящения у РПЦ и платные службы, семинары, кружки по интересам у сектантских баблолюбов.

РПЦ особой нужды в сборе бабла посредством Интернет-особей не испытывает. В отличие от сектантов, что избрали соцсети своей вотчиной. Вот и вся разница между.

Рис. 26. На фото: сектантский баблолюб ХП Церковь Скиния Давида г. Клинцы. На фото изображены члены секты, радостно простирающие руки вверх.

Названий общин у сектантов не счесть. Как котирующиеся в «официальной Истории Церкви» баптисты, пятидесятники, иеговисты, адвентисты и почти вымершие многожёнцы мормоны. Так и разные «Ожидатели чуда», «Иван Лапшин, он же Джеймс Насреддин — мой друг пастырь», «У Бога за пазухой», и прочая. И каждая секта трубит о том, что она знает Бога лучше всех. Численность общин разная — от двух Интернет-особей до миллиона сторонников во всем мире. Здесь уж как тебе повезет, если надумаешь в секту вступить.