Рано или поздно Земля рождает очистительные силы, которые выжигают всю скверну и восстанавливают чистоту почвы, аннигилируя чуждую Веру и её носителей. Земля восстанавливает процессы своего собственного развития и развития человечества.

Суть Священного знания, связанного с бытием каждого человеческого существа, заключается в следующем.

Первое положение гласит, что Абсолютное Божество существует . Существует и как Абсолют, т. е. Первопричина всего сущего и существующего; и как Энергия, т. е. первооснова всего сущего и существующего; и как Бог, т. е. Закон, определяющий порядок и правила бытия сущего и существующего; и как Верховное Существо, осуществляющее реализацию Закона и контроль за соблюдением установленного порядка и правил; и как всё сущее и существующее.

Всё, что есть в мире, реальности, в том числе и они сами, образовано различными эманациями Абсолютного Божества и является проявлениями Его Жизни и Бытия.

Второе положение устанавливает, что Абсолютное Божество является целостным единством взаимодополняющих друг друга Начал – Мужского и Женского, которые проявляются как Мужская и Женская Ипостаси Абсолютного Божества; как Белый (Мужской) Абсолют и Чёрный (Женский) Абсолют; Мировой Дух (в том числе Творец и Созидатель) и Мировая Душа (в том числе Энергия и Материя); которые также являются Началами жизни всего сущего и существующего; как Время и Пространство, как Космос и Вселенная, как мир и реальность.

Всё сущее и существующее является проявлением взаимодействующих друг с другом Мужского и Женского Начал.

Третье положение Священного знания определяет, что Абсолютное Божество существует благодаря взаимодействию Мужского и Женского Начал .

Жизнь и Бытие Абсолютного Божества определяются взаимодействием Мужского и Женского Абсолютов. Каждый из Абсолютов обладает равной важностью друг для друга и для самого Абсолютного Божества. Имея собственную суть, каждая из Ипостасей при взаимодействии дополняет другую, обеспечивая бытие сущего и существующего.

Мировой Дух лежит в основе явлений, а Мировая Душа лежит в основе Жизни.

Белый Абсолют является носителем идей и содержит в себе разумное начало. Чёрный Абсолют является носителем желаний и содержит в себе эмоциональное начало.

Женский Абсолют даёт силу (энергию, материю) для реализации идей Мужского Абсолюта. Мужской Абсолют, за счёт способности упорядочивания, структурирования и управления, делает возможным воплощение желаний Женского Абсолюта.

Ипостаси Абсолютного Божества стремятся к сотрудничеству друг с другом для того, чтобы осуществить реализацию своих идей и желаний, расширить и углубить свои возможности способностями друг друга. Мужское Начало стремится одушевиться, а Женское Начало – одухотвориться.

Реализация стремлений каждой из Ипостасей Абсолютного Божества происходит только тогда, когда они осуществляют достижение целей друг друга. Интересы друг друга являются для Ипостасей в Их деятельности доминирующими. Для каждой Ипостаси интересы другой Ипостаси являются доминирующими в Её деятельности. Такое взаимодействие Мужского и Женского Начал является проявлением гармонии Бытия Абсолютного Божества.

Четвёртое положение гласит, что основой взаимодействия Мужского и Женского Начал Абсолютного Божества является Любовь , которая проявляется и как энергия, и как созидающее начало, и как сила, и как явление, и как состояние.

Существование Абсолютного Божества, возможность Его развития зависят от гармонии во взаимодействии Его Ипостасей. Основой гармонии является Любовь. Гармония и есть проявление Любви во взаимодействиях между Мужским и Женским Началами.

Стремление Духа и Души друг к другу порождается и обеспечивается энергиями Любви.

Только Любовь как явление даёт возможность бытия всему сущему и существующему.

Только Любовь как состояние лежит в основе реализации идей и желаний Абсолютов, их стремления к одухотворению и одушевлению.

Только Любовь обеспечивает созидательный характер взаимодействия Мужского и Женского Начал.

Любовь порождает Радость, а созидание усиливает Жизнь в любом её проявлении. Созидание увеличивает Радость.

Жизнь – это и есть проявление Любви Абсолютов друг к другу.

Пятое положение устанавливает, что Абсолютное Божество многомерно .