Начав с «безответной» любви, негуманоиды в дальнейшем привязали состояние страдания ко всей сфере деятельности человека, в том числе и к нему самому. Выражение «страдаю от собственного несовершенства» появилось именно оттуда. Замечательная подмена: вместо делания в пользу совершенствования – страдание по поводу несовершенства. Повод любой: «не так сделал (-а)», «не то и не так сказал (-а)», «оказался (-лась) ни на что не способен (-на)», «не оправдал (-а) надежд» и т. д. Результат: вначале страдание, затем безысходность, потом отчаяние («такие твари, как я, жить не должны») и суицид, т. е. торжество нежити над человеком.

В людях оставалось ещё одно, генетически заложенное стремление, которое негуманоиды стремились подавить любым способом. Это – стремление к развитию и совершенствованию, т. е. к овеществлению Воли (Намерения) Великих Божественных Сил в своём бытии. Для того чтобы заглушить у людей это стремление, негуманоиды сформировали из лунных энергий состояние жадности.

Жадность – состояние, отражающее программу личности обладать тем, что у личностей считается материальными благами, и тем, за что эти материальные блага можно приобрести. Жадность смещает концентрацию внимания людей с исполнения Божественного предназначения на приобретение материальных благ. В результате она лишает людей сакрального Божественного смысла их существования. Причём негуманоиды так сформировали программу жадности , что сделали её безграничной. Достигли они этого весьма простым путём: состояние жадности увеличивалось прямо пропорционально приобретённым материальным благам – чем больше материальных благ, тем сильнее жадность. Высшим проявлением жадности стало состояние алчности, при котором личность за обладание материальными благами готова лишить жизни других людей.

Чтобы разнообразить поведение личности, негуманоиды соединили все сформированные состояния в единый контур ещё двумя состояниями: состоянием зависти и состоянием обиды.

Зависть – состояние, отражающее программу личности обладать теми же материальными благами или социальными атрибутами, что и другие личности.

Обида – состояние, отражающее неприятие несправедливых, с точки зрения личности, действий других людей по отношению к ней.

Введение зависти и обиды позволило негуманоидам выстраивать цепочки состояний, имитирующих эмоциональную жизнь людей. Например, зависть могла вызвать раздражение, затем агрессию, ненависть и желание причинить вред объекту зависти. Либо зависть могла вызвать обиду, страдание, жалость к себе, затем отчаяние или агрессию и т. д.

Впоследствии рассмотренные выше негуманоидные состояния стали основой для формирования единой энергетической структуры, получившей название эго. В дальнейшем структура эго усложнялась за счёт новых негуманоидных состояний и их новых последовательностей проявления. Таким образом, эго – это матрица негуманоидных состояний , что-то вроде эмоционального центра личности. В результате в энергетической структуре человека, кроме его собственных систем и структур, оказались встроенные личность (в противовес самосознанию) и эго (в противовес эмоциональному центру человека), сконструированные и сформированные негуманоидами.

Личность и эго сделали из людей зомби негуманоидов и подчинили их теням, которые эксплуатируют людей в пользу негуманоидов и существуют за счёт паразитирования на жизненной силе людей.

Личность и эго, внедрившись в энергетические структуры людей, сделали из человеческих существ эгоистов.

Эгоист – это тот, для кого интересы личности являются главными. Основой для действий эгоиста является эгоцентризм , т. е. убеждённость в том, что он является центром мироздания. Эгоист действует по программам личности, дополненным и усиленным эгоистическими состояниями, сформированными негуманоидами из лунных энергий в противовес человеческим эмоциям и состояниям. Все эгоистические состояния соединены в матрицу эгоистических состояний. Носителем матрицы эгоистических состояний является эго, центр которого расположен в солнечном сплетении человека.

Кроме рассмотренных выше страха, раздражения, агрессии, ненависти, зависти, обиды, страданий, жалости к себе, безысходности и отчаяния, в матрицу эгоистических состояний входят следующие состояния:

авторитарность – социально-психологическая характеристика личности, отражающая её стремление максимально подчинить своему влиянию партнёров по взаимодействию и общению; связана с такими чертами как агрессивность, завышенные самооценка и уровень притязаний, склонность к следованию стереотипам; построена на жажде власти;

амбициозность – себялюбие, тщеславие; жадность к почестям, похвале, поощрениям наградами и отличиями;

апатия – бесчувствие, безучастие, постылость, вялость, лень;

апломб – грандиозная самоуверенность;

барство – изнеженность, избалованность, праздность, высокомерие, спесь; пренебрежительное отношение к людям, занимающим более низкое общественное положение;