Война продолжалась: мы смеялись над тем, как послушно «шуршат» слуги бывших слуг, а они ненавидели нас и продолжали делать всякие пакости, так как они завидовали нашей свободе и, видимо, не могли на это спокойно смотреть…

Состоялся не один бой, прежде чем мы добились того, чтобы каждый мог подойти к любому умывальнику, сесть в столовой за любой стол или носить на головном уборе так называемого «краба», которого новичкам «не положено». По нескольким позициям мы добились упорядочивания.

В следующем призыве семь человек из 10 присоединилось к нашему революционному блоку, однако лишь трое из них оказались по-настоящему идеологически мощными союзниками, остальные были ненадёжны. Но с увольнением в запас очередной партии дембелей хватка «большинства» ослабла, а границы дозволенного и недозволенного (по кодексу «срока службы») стали размываться. На этом этапе переломными стали следующие моменты:

– одного из нашей команды (совместно с представителем неприятельского лагеря) направили в очередное учебное подразделение для подготовки новобранцев;

– одному из «врагов» в результате судебного разбирательства за кражу мобильного телефона было назначено наказание в виде одного года пребывания в дисциплинарном батальоне (и он убыл);

– три командирские должности с сержантскими погонами из пяти достались нашей стороне;

– обязанности дежурных по подразделению исполняло по очереди всего пять человек, двое из них – наши ребята.

К началу следующего этапа мы вышли с абсолютным идеологическим и психологическим превосходством при равных командно-организационных возможностях. Тенденция перехода власти в наши руки стала очевидна, и поэтому многие стали занимать нейтральную позицию. Климат в подразделении становился теплее, негативные традиции отходили в прошлое.

На следующем этапе все пять вакансий на должность дежурных по роте были у нас. Кроме этого у нас была «баталерка» (кладовая личных вещей солдат и сержантов, должность «баталера» считается престижной и приближенной к начальству).

Командиров отделения осталось всего двое, и это были тоже мы. А когда в подразделении поставили видеокамеры, то возможность возникновения неуставных взаимоотношений была практически сведена к нулю, тем более что мы уже полностью контролировали ситуацию – все ресурсы и авторитет были в наших руках. Годковщина стала теперь всего лишь объектом для шуток и пародий, её в подразделении фактически уже не было.

Со следующей учебной роты к нам в часть взяли всего лишь пять человек – всех с высшим образованием. «Вербовки» уже не было, потому что не было неуставных взаимоотношений, ребятам достались только захватывающие истории о былых временах и спокойная достойная служба.

Мы праздновали победу, оглядываясь назад и вспоминая свои сражения. Часто было тяжело, иногда – страшно, но всё время – весело! В этой своеобразной войне мы стали друг другу Братья. У нас было Общее Дело, и мы довели его до конца – искоренили дедовщину в своей части и оставили последователей. Теперь мы по праву гордимся этой Победой – своей маленькой революцией

Баранов Антон

Начальнику поезда № 145

от пассажира вагона № 17 (место 18)

Баранова А. В.,

проезжавшего маршрутом

Санкт-Петербург – Москва в период

с 15.20 до 22.59 11 апреля 2012 года

заявление

Прошу Вас разобраться по факту прилюдно происходящей консумации во вверенном Вам поезде вообще и причинённого мне морального и материального ущерба во время поездки в частности.

Суть в следующем. После того, как все вещи были разложены по своим местам, поезд тронулся ровно в 15.20 и проводник моего вагона Садырина В. В. (чей высокий профессионализм и вежливое отношение к пассажирам хочется отметить искренними словами благодарности) проверила билеты всех пассажиров и выдала постельное бельё, из заднего прохода вагона показалась странного вида пышнотелая гражданка с растрёпанными волосами и неприлично короткой юбке, из-под ремня которой на пряжку вульгарно вываливался живот. Истошно выкрикивая фразу: «Покупайте беляши!», она целеустремлённо приближалась к месту моего проезда. Затем требовательным тоном она приказала мне приобрести за наличный расчёт пироги и беляши с подноса, который находился у неё в руках, и, получив вежливый отказ, с силой ударила меня подносом по лицу, в результате чего пострадала моя нижняя челюсть и губа начала кровоточить. При этом часть пирогов и беляшей рассыпалась на откидной столик, находящийся рядом с местом моего проезда.

Увидев это, мужчина, ехавший на соседнем месте, сразу решил приобрести у неадекватной гражданки пирог, чтобы избежать проблем, связанных с её странным поведением. Поставив поднос на стол среди её рассыпанных пирогов и моих находящихся там фруктов, гражданка взяла деньги у мужчины и стала собирать пироги со стола обратно на свой поднос. Одновременно она отвлекала моё внимание неприличными телодвижениями и фразами сомнительного содержания, в результате чего я не сумел убедить её не забирать со стола два килограмма свежайших азербайджанских груш, принадлежащих мне.

Собрав со стола свои пироги и мои груши, гражданка, нагло глядя мне в глаза (что лично я расцениваю как неизвестный мне вид гипноза), пригрозила ударить меня подносом ещё раз, если я буду продолжать словесно протестовать, и удалилась в передний проход вагона с той же целью. Возвращаясь в обратном направлении, данная гражданка с сарказмом и издёвкой высказала мне несколько невразумительных фраз, из которых я понял, что она забирает у меня мои груши для себя и своей подруги, совместно с которой она собирается заниматься интимной близостью с использованием двух килограммов моих фруктов неизвестным мне способом, так как эта часть её высказываний была мне непонятна, а также добавила, что в этот момент они обе будут меня вспоминать, после чего скрылась в заднем проходе вагона.

Примерно в 20.00 вышеупомянутая гражданка появилась рядом с местом моего проезда опять. И сразу поставила свой поднос с пирогами на откидной столик, находящийся рядом с местом моего проезда. Увидев её, я заблаговременно убрал свои вещи со стола. На этот раз гражданка была в изрядном подпитьи и её сильно шатало, поэтому она всё время старалась держаться за стены и откидные полки. Её неприлично короткая юбка была сильно мятой и слегка рваной, в результате чего я понял, что обещанное ей намерение с участием двух килограммов моих груш было содеяно. Высказываясь заплетающимся языком весьма прозрачно в мой адрес и произнося периодически: «Мой гардемарин!», она навязчиво начала меня домогаться и непристойно трогать выше колен.

Понимая неадекватность этой женщины, я отнёсся к её непристойному поведению снисходительно и в полемику относительно происходящего не вступал. Чтобы эта дама побыстрее удалилась, пассажирка, едущая по-соседству со мной, передала деньги за пирог, после чего подвыпившая продавщица взяла со стола поднос со своими пирогами и, чуть не падая, удалилась в передний проход вагона.

В очередной раз проделав дефиле с пирогами и возвращаясь обратно, эта гражданка опять задержалась у места моего проезда. Громко (на весь вагон) она объявила, что я выиграл конкурс красоты этого поезда и достоин главного приза, то есть её голого тела. При этом гражданка стала демонстрировать свои кустодиевские прелести, высоко задирая свою мятую юбку и руками сжимая свой периодически вываливающийся из бюстгальтера бюст, который затем судорожно запихивала обратно. А так как я никак не реагировал на её поведение, то она сопровождала сие действо солёными шутками в мой адрес. Так происходило в течение нескольких минут, чему были свидетелями окружающие меня пассажиры. Затем гражданка продолжила своё дефиле с пирогами обратно в задний проход вагона.

Из вежливости по отношению к другим пассажирам я не стал нагнетать конфликт и решил сообщить об этом Вам письменно.

Дубров Валерий

Новиков Владислав

Итак, я побывал в Сирии, чего советую и вам. Страна довольно экзотическая. Пишут здесь справа налево и текст такой, что просто непонятно, как его можно читать. Мужчины носят длинные юбки, женщины сумки носят на голове и целиком закутаны в чёрную паранджу, так что остаются только узкие щели для глаз. Пять раз в день с минаретов звучит Коран на весь город и люди молятся прямо там, где стоят. Так что поначалу чувствуешь себя очень непривычно.

Сирия очень древняя страна, история которой насчитывает восемь тысяч лет. История также тесно связана с зарождением трёх мировых религий – иудаизма, христианства и ислама. В Сирии много святых и исторически известных на весь мир мест.

Например, древнейший город Сирии – Дамаск. В древности в Дамаске пересекались многие торговые пути, поэтому город динамично рос и развивался. Первое моё впечатление от посещения центра Дамаска – шоковое. Центр похож на грязные промышленные трущобы. Мусор здесь, как и практически везде в Сирии, выбрасывают прямо на улицу, а судя по запаху, убирают довольно редко. Здания в основном такие же убогие и построены без какого-либо архитектурного проекта. Всё какое-то ржавое, старое и ободранное. Где-то торчит арматура, где-то бетон рассыпается… И никого это не смущает. Удивляет и само содержание центра города, похожее на один большой базар, на котором в основном продают товары промышленно-строительного назначения. Например, рядом с Президентским дворцом продают электроинструмент, насосы, краску и промышленное оборудование. У нас рядом с Кремлём даже представить себе такое невозможно…

Мы посетили ещё одну «святыню» – древнейшие в мире оросительные каналы в городе Хама. Река, из которой раньше брали воду для орошения, представляет собой просто жуткое зрелище, такое ощущение, что мусор в ней копился все 2 тысячи лет с момента основания города.

В общем, древнейшие города Сирии производят странное впечатление. Хотя мечети в них очень богато и красиво украшены, с подсветкой зелёного цвета. Архитектура многих мечетей необычная и оригинальная. Есть даже мечети в стиле модерн, из стекла и пластика, похожие на космический корабль. Мне они очень понравились.

К особенностям Сирии я добавил бы ещё повсеместное курение. Такое ощущение, что куда бы ни пошёл, ты всё время находишься в табачном дыму. Сирийцы просто не понимают просьбы не курить, даже в машине, где есть некурящие люди. Реакция такая, будто я первый в жизни человек, который просит их не курить.

Зато мы с коллегами не видели на улице ни одного пьяного, да даже пьющих пиво. Здесь вообще не принято пить алкоголь. Только по праздникам в компании. Но к алкогольным напиткам сирийцев, как ни стыдно, приучают русские. Сирийцы воспринимают нас как старших братьев, которые приезжают к ним с большим запасом спиртного. Причём нарушая традиции этой страны, наши соотечественники пьют демонстративно, выставляя свою «удаль» напоказ. В результате у сирийцев сложилась чёткая ассоциация: русские – это водка. Когда и нам они предложили водку, а мы отказались, сказав, что не пьём, то сирийцы были очень удивлены: русские – и не пьют…

Отдельного внимания заслуживает описание движения автомобилей и пешеходов на дорогах Сирии. На дорогах царит полный хаос и абсолютное неуважение всех друг к другу. Ехать просто страшно, так как никто не соблюдает практически никаких правил. Пешеходы также переходят дорогу, где хотят и прямо-таки лезут под колёса автомобилей. Технических требований к состоянию автомобиля никто не соблюдает. На дорогах очень много старых и «допотопных» машин, которые непонятно как ездят.

Тем не менее сирийцы очень дружелюбный народ. Они даже чем-то напоминают беспечных, постоянно весёлых и очень разговорчивых детей, которые обладают особым темпераментом. Сирийцы очень любят свою страну, историю и постоянно рассказывают о достоинствах страны. Среди населения поддерживаются некоторые этические представления о достойном поведении для мужчин и женщин. Голубых и лесбиянок, равно как и извращенцев, здесь не увидишь и ничего про них даже не услышишь. Все мужчины в этой стране обязательно служат в армии и считают военное дело достойным для мужчины. Женщины находятся в несколько униженном положении, но мужчины этим даже немного гордятся. Создаётся впечатление, что женщина существует только для удовлетворения потребностей мужа – что ей муж разрешит, то она может делать, а что не разрешит – не может. Женщина является собственностью, такой же, как мебель. Она должна просто быть дома и не покидать его, ну а если уж выходит из дому, то целиком закутанной, чтобы никто её не увидел. Результат такого подхода, как говорится, на лицо: очень редко встретишь красивую девушку.

Традиционными считаются семьи с большим количеством детей. Пять детей для одной семьи – это средняя норма по стране. Хотя в последнее время люди стали предпочитать материальные ценности семейным, и многодетные семьи встречаются всё реже.

Сирийцы много общаются с русскими, а некоторые вообще учились в России. Довольно часто встречаются люди, которые свободно владеют русским языком.

Дружба между нашими странами заметна очень сильно. Вся военная техника в этой стране завезена из России. На улицах много наших отечественных автомобилей. Даже система образования целиком и полностью скопированы из бывшего СССР. Поэтому русские чувствуют себя в Сирии достаточно комфортно. Чего нельзя сказать о сирийцах в России, которых у нас принимают за лиц «кавказской национальности», со всеми вытекающими отсюда последствиями…

Политический строй в Сирии очень интересный. Формально здесь демократия с выборами президента, свободой, правами личности, гласностью и прочим. По факту же страной последние лет 40 управляет одна семья. Двадцать лет назад управлял отец, а теперь управляет его сын. Сирийцы говорят, что они просто каждые четыре года выбирают одного и того же президента, и их это устраивает.

Перемещаться нам по стране можно было только с разрешения местной службы безопасности. Кроме того, рядом со множеством различных президентских дворцов и прочих «секретных объектов» даже фотографироваться нельзя… Такой вот интересный подход к демократии.

В Сирии существуют также высшие касты, семьи которых уже сотни лет владеют и властью, и деньгами. Я думаю, что они реально и управляют страной. И простых людей это вполне устраивает. Люди здесь вообще очень не любят разговаривать о политике, обсуждать своих руководителей, и всячески обходят подобные вопросы.

Отдельно хотел бы рассказать о сельском хозяйстве в Сирии и о том, как люди питаются. Очень многие сирийцы владеют частными участками и выращивают фрукты, овощи и оливки. У нашего переводчика, например, свой сад на 300 оливковых деревьев. Поэтому фрукты и овощи здесь всегда свежие и недорогие. С точки зрения здорового образа жизни, если бы сирийцы ещё и не ели мясо, то их стиль питания можно было бы считать идеальным для здоровья, так как они едят очень много свежих фруктов и овощей и пьют свежевыжатые соки. Кроме того, на обед и на ужин, в качестве основных блюд, нам практически всегда давали кашу и множество блюд из фасоли и гороха. Горох, фасоль и чечевица очень распространены в национальной кухне. Стандартный обед был из салата, горохового супа, фасолевого супа, пасты из гороха, риса с чечевицей и гороховых котлет. Наши желудки с непривычки с трудом выдерживали такое питание.