Что-то не нравится мне все это. Вся беготня, там повоевал, там поубивал. С одной стороны, все киношное, кукольное, а с другой кровь, смерть и отношение у местных ко всему этому. За смерть взять или деньги или замену. Тех же кайре-«пятачков», меняют как разменную монету или как рабочие перчатки, и я так смотрю, населения здесь нет совсем. Только в самом замке и где-то в деревнях, но где те деревни. От замка до замка 20 км., а ни одной деревни по дороге нет, и ведь это близкие замки есть и 50 и 70 километров. Говорят они вдоль рек или ручьев, а дорога лежит по прямой и естественно не там где течет ручей или река. Лирч эта местная, водная артерия. Она течет откуда-то с востока на запад и впадает толи в море, толи большое озеро где-то около гор, его и зовут Горное, а что озеро или море, кому что больше нравится так и зовут.

Я обо всем этом с Сотаном говорил, но он ничего толком и не сказал, даже про воду в Горном, соленая или нет. Они здесь понятия не имеют, что есть вода которую пить нельзя. Здесь практически нет колодцев, все замки стоят или у реки или у родников. Когда спросил, почему не копаете колодцев. Сказали, а здесь через пять шесть локтей идет красная земля, глина я так понял, а потом камень, а воды нет. Спросил, а почему камень не добываете. На глубине камня же много, а чем и кто будет это делать. Сам задумался, если лопаты и тяпки-кайр и то здесь из дерева, то действительно, как камень добывать. Пока железа нет, невозможно создать инструменты. Вон у них пила из бронзы или еще чего, точно не знаю не видел.

Сотан что-то рассказывал, так она по стоимости равна хорошей лошади, а четыре лошади это один замок как у Хаарома. Замок у Кора и на двух не потянет. Я тут между делом новую денежку придумал, а получилось вот как. После стрельбы, ну, по этим лучникам Мотилко, по двору много валялось гильз и Челин вместе с местными их собрал и нес мне отдавать, а Кошан этот сынок баронский увидал у Челина и говорит. Продай мне я золотой дам. Челин сначала хотел два попросить, а потом забоялся и принес мне. Вот и говорит, что мне делать. Я сначала думал так отдать, мол, не жалко, а потом решил. Ведь были у аборигенов бусы и ракушки, пусть у нас гильзы будут и курс сразу прикинул.

Продавать по десять, а покупать по девять, а так менять на товар из расчета десять золотых. Нет, ну что ни говори, а где-то в родне точно еврей затесался. Челин после этого так на эти гильзы смотрел, а что их почитай больше десятка он принес. Если дело выгорит это считай небольшой замок или пара деревень. С Толом тоже, поговорили что мало дал людей. Мол, лучников нет, кайре нет, работы нет. Ну мир, делай что хошь. Спросил когда посадки кончаются, выяснилось уже. И куда людей всех денут и что дальше все делают. Как он сказал, сейчас порядок наведут и на реку мыть золотис. Если бы не война договор с Хааромом Каледас о питании и жилье для лучников действовал, а сейчас как лор Демон скажет. Ну, я и сказал, а что оставалось делать.

Жить здесь я точно не буду, у Хаарома Каледас и то захолустье, а здесь так вообще тундра и лес, вот чего здесь много так это леса. Спросил Тола Валеас сколько ему людей оставить. Он так поглядел, что я у него стал уточнять, а в чем дело. Выяснилось, что в замке остался Священник Каливатин, а с ним ни о чем не говорили, а это не порядок. Через месяц придут купцы, а за ними и служба надзора и что тогда. Ладно зови его, будем говорить. Позвали быстро. Он пришел, вижу уже он подготовился и оделся в чистое, и этот крест, ну стрелочку свою начистил, зашел и стоит. Я Челину переводи, пусть садится, говорить будем. Священник Каливатин очень удивился, когда понял что его убивать не будут. Даже спрашивают, что бы он хотел предложить. Сказал он много чего и по вере и по быту, но что меня удивило, были действительно здравые мысли. Деревни что у Кора были, из всех нужно людей забрать в замок. На первых порах и так поживут, а потом построить рядом деревню и расширить на них территорию или окружить забором их территорию от шарков.

Я сказал, что с этим согласен и пусть так и будет. Тогда он спросил по обрядам, что я буду делать и как мои обряды соотносятся с верой «Единого». Я не понял и попросил уточнить, ну как же демоны это они жарят кайре и убивают благородных и жертвоприношения совершают. Как я его послушал, то да, качественно ему там промыли мозги в местном монастыре. Тогда я задал встречный вопрос, а вы у нас были и все это лично видели, я здесь у вас на ваших глазах хоть одного кайре этого зажарил или зарезал благородного. Последнего правда убил, ну так на войне дело житейское, они здесь и сами судя по их количеству это могут делать не хуже меня. Священник Каливатин видя это тоже впал в ступор, с одной стороны не верить тому что его столько лет учили, с другой и правда, ну неправильный я какой-то демон. Договорились до того, что я не мешаю ему, а он не трогает меня и по возможности обходим острые углы в отношении веры. Когда я ему пообещал, что даже в случае существенных разногласия, я все равно дам ему возможность уйти из замка, окончательно нас примерила.

Дальше уже был чисто производственный момент и договорились я забираю баронов их лучников и часть кайре, а вот дюжину лучников оставляю на хозяйстве в подчинение Тола Валеас. Он остается моим управляющим здесь.

Про себя подумал. Организовать какое либо производство, но это не находило понимания. Да, из шкур олов получали одежду и жилы для луков, но все остальное шло из столицы, а когда я спросил откуда деньги на все это то получил интересный ответ золотис. Когда, я уточнил что это мне обяснили что в Лирч очень много золотиса, это золото с частью серебра чистого мало и оно идет по другой цене. Когда я попросил уточнить мне объяснили, что все могут копаться их так и зовут копуши. Это те кто целыми днями копаются в грязи на реке. Туда и мы пойдем только закончатся посадки каждый второй месяц переходов все идут к реке и копаются в грязи, там можно намыть золота или золотиса причем последнего больше всего. Его в следующем месяце или в сезон «тепло» сдают купцам с разрешением от короля. У этих купцов есть специальный знак, по которому им разрешено брать все намытое. Все золото делится на три части, две забирает король и церковь «Единого», а треть меняется или на деньги по весу на полные золотые или сразу на товар. А если не сдавать купцам, а самому куда-то увезти. Меня спросили, а куда, везде леса и шарки, сильно не увезешь и опять же в столице или в Горном там тоже город есть, та же цена так какой смысл туда везти долго и довезешь ли. Здесь у некоторых даже посуда из золота только ее делать тяжело и долго.

Разговор о том, что оно ковкое, если отсутствует наковальня, вернее есть наковальня видел я ее громадный булыжник весь выщербленный как не знаю что, а пила у барона в единственном экземпляре и охраняется как у нас атомный реактор. При возврате в замок Хаарома Каледас произошло одно непонятное событие Лейра выскочила из замка и застыла у самых ворот, а когда я подъехал она только поглядела на меня и убежала, ну и ладно. Я заехал в замок и сразу увидел Хаарома, он чинно стоял у здания замка. Соскочив с лошади, приказал Челину баронов в камеру к Ковину, а сами пошли, перекусим и переговорим.