Однако осмыслять дополнительную информацию писателю и двум его спутникам – художнику и переводчику – уже не было сил.

Обратите внимание! Современному читателю желательно учесть ошибку Александра Дюма и не пытаться осмотреть достопримечательности центра Казани за один день.

Ни агенты жандармерии, ни писатель не сохранили подробностей разговора французов и востоковеда. Зато я знаю, как в университете принимали почетных гостей. С годами выработался шаблон, который позволяет реконструировать события. Во время дипломатического чаепития посетителю сообщалась вводная информация об alma mater. Она не секрет и сегодня.

В 1798 году Павел I передал новый особняк губернатора казанской гимназии. 17 ноября 1804 года император Александр I подписывает «утвердительную грамоту» и «устав» Казанского университета – второго в России, после Московского. Университет открывался в здании гимназии.

Первый руководитель университета – 40-летний директор Казанской гимназии Илья Яковкин. 3 марта 1805 года были названы фамилии первых 33 студентов университета. Список открывал Сергей Аксаков. Позже он стал известен как русский писатель, автор сказки «Аленький цветочек», которую в России знают все. На ее сюжет снят мультфильм. 12 марта 1805 года – первый день занятий. Однако регулярные занятия в университете стартовали лишь 13 сентября 1805 года. 17 июля 1814 года Казанский университет открылся торжественно и полностью. К этому моменту ректором был избран медик, австриец Иоганн-Батист Браун.

По проекту архитектора Петра Пятницкого в 1822–1825 годах строители увеличили здание. Корпус гимназии стал правым крылом главного здания университета, в котором сегодня располагаются аудитории биологического факультета. На последнем фото это ближние к зрителю окна. Современный адрес корпуса: улица Кремлевская, дом 18.

В 1824 году администрация университета приобретает соседний дом итальянца Степана Кастелли – коменданта Казани и генерал-майора. Архитектор перестраивает его под ректорский дом. В результате появляется красивый ансамбль классический формы – с тремя портиками колонн. За 12 колоннами в центре корпуса на втором этаже находилась домовая церковь.

После общего разговора радушных хозяев традиционно следовала экскурсия на второй этаж, в домовую церковь. Идея ее интерьеров была подсмотрена архитектором в домовой церкви князя Голицына в Петербурге. 2 сентября 1836 года в университетскую церковь сразу же повели императора Николая I, а 3 июля 1837 года – его сына Александра II. Храм очень понравился августейшим персонам таинственным освещением сверху. Сегодня в этом помещении разместился музей истории университета. На самом почетном месте посетитель может видеть последнюю страницу указа об открытии вуза с автографом императора Александра I. Это подлинник документа.

Домовая церковь (музей университета) – самое подходящее место для рассказа о религиозном воспитании студентов, которое из Казани распространилось на всю Россию и закончилось громким конфузом.

В 1819 году в Казанский университет прибыл 41-летний ревизор Михаил Магницкий. Через шесть дней ревизии он нашел в списках почетных членов Казанского университета французского революционера – аббата Анри Грегуара, депутата французского Конвента, сторонника суда над королем Людовиком XVI. Магницкий увидел в этом доказательство революционного духа, овладевшего Казанским университетом. Заодно ревизор обвинил руководство вуза в безбожии и растрате казённых денег.

Вернувшись в Петербург, чиновник предложил публично разрушить здание университета. Александр I возразил: «Зачем разрушать, можно исправить» и отправил его устранять недостатки. Специально для Магницкого и с его участием в 1820 году была разработана подробная инструкция, которая позже применялась и к другим университетам России.

Инструкция указывала, что преподаватели философии должны руководствоваться в своем курсе лекций посланиями апостола Павла, что основы политических наук следует извлекать из творений Моисея, Давида и Соломона и только в случае недостаточности – из сочинений Аристотеля и Платона. Преподаватель всеобщей истории должен был доказывать, что все человечество произошло от Адама и Евы. Профессор физики был обязан указывать на премудрость Божию и ограниченность познания окружающего мира.

Одиннадцать профессоров, непреклонных к мракобесию, Магницкий уволил, заявив об их неблагонадежности. Напуганные преподаватели начали нести мракобесную галиматью. Например, заявляя на лекциях, что гипотенуза в прямоугольном треугольнике служит доказательством Бога. Это, мол, «соединение горнего с дольним».

Теперь в вузе должны были подбирать штат «богобоязненных» студентов, которые обязаны были следить за товарищами. Студенты общежития делились не по факультетам или курсам, а по степени своей нравственности. Каждая степень жила и обедала отдельно, чтобы «порочные» не могли заражать «безвинных». Если студент плохо подготовился к семинару, он назывался «грешным» и его сажали в карцер. Окна и дверь этой комнаты были зарешечены, над входом виднелась надпись из Библии; на одной стене карцера висело распятие, на другой – картина Страшного суда, к которому неуч должен был готовиться. Студента вводили в карцер в крестьянском армяке – долгополом халате из грубой, ткани, с капюшоном, без пуговиц и застёжек, на ремне. На ноги лодыря одевали лапти – крестьянскую обувь из коры деревьев, крепившуюся на ноге шнурками тоже из коры деревьев.

Пока «грешник» исправлялся, сокурсники перед началом лекций должны были молиться за него. Карцер ежедневно посещал священник, который после раскаяния исповедовал неуча и причащал его.

Кампания по нравственному исправлению студентов закончилась 13 декабря 1826 года, когда фельдъегерь привез в Казань приказ об аресте Магницкого за «…вредные внушения, …связи с людьми предосудительной нравственности и поведения… бывшим казанским прокурором Херувимовым, Губовым и Уманцем». Ревизора обвинили в еще больших хищениях, чем те, что ранее он обнаружил. И конфисковали его имущество.