Участие «святого отца» в войне отнюдь не ограничилось поучениями и благословениями, действовать он начал решительно и жестоко. Направил свое войско на владения итальянских князей, державших сторону Испании. Четырнадцать селений стер с лица земли, уничтожив всех жителей вплоть до женщин и младенцев. Но и Карл V терпеть не стал. В 1527 г. армия императора двинулась на Рим и захватила его. Папа укрылся в центральном замке св. Ангела, его осаждающие взять не смогли. А «вечный город» оказался во власти солдат. Распоясавшиеся наемники грабили, убивали и насильничали девять месяцев. Уйти их заставила только чума от множества разлагающихся трупов. Рим остался лежать в руинах, из 200 тыс. жителей уцелело 50 тыс.

Драки в Италии мешали Карлу V перебросить войска в свои северные владения. А турки в 1529 г. дошли до Вены. После осады отступили, но основательно разорили Австрию. В Германии продолжались восстания крестьян. Но уж их-то дружно взялись подавлять как католические, так и лютеранские князья. Анабаптистов те и другие истребляли подчистую, пощады не давалось никому. Католики их отправляли на костры, реформаты просто резали. А герцог Вильгельм Баварский строил пленных анабаптистов и предоставлял выбор: «Кто отречется, будет обезглавлен, кто не отречется, будет сожжен» [103]. В Цоберне после победы над крестьянским войском единовременно казнили 18 тыс. человек. А всего при подавлении сектантских мятежей было уничтожено более 100 тыс. [69]

Угрозу новых восстаний и турецких вторжений Карл V попытался использовать, чтобы навести порядок в Германии. В 1529 г. он собрал представителей немецких государств на рейхстаг в Шпейере и поставил вопрос о консолидации, а стало быть — о единстве церкви. С большим трудом, после долгих дебатов, он все же добился своего. Рейхстаг большинством голосов принял решение о нетерпимом отношении к лютеранству. Но… по законам Германской империи обязательным становилось только общее решение. А 6 князей и 14 вольных городов подписали протест — они уже прибрали к рукам церковную собственность и расставаться с ней не желали. От этого протеста и пошло название «протестанты». В 1530 г. в Аугсбурге лютеране приняли основные принципы своего вероисповедания. Европа оказалась расколотой на два религиозных лагеря.

9. ПОКА ЦАРЕВИЧ БЫЛ В ПЕЛЕНКАХ…

Долгожданное рождение наследника было праздником и для родителей, и для всего государства. Василий III не знал как выразить переполнявшую его радость. Раздавал милостыню, делал богатые вклады в монастыри, велел изготовить драгоценные раки для мощей свв. чудотворцев митрополитов Петра и Алексия — для одного золотую, для другого серебряную. Амнистировал многих преступников, простил изменников Мстиславского и Шуйских, вернул ко двору опальных Горбатого, Плещеева, Морозова, Ляцкого, Шигону. Как было принято, новорожденный получил собственный штат придворных и прислуги. «Мамкой» княжича стала боярыня Аграфена Челяднина, она по своей должности руководила прочим персоналом — няньками, кормилицами, слугами.

Крестить ребенка Василий III повез в Троице-Сергиев монастырь, сам выбрал восприемников. Ими были игумен Троицкого монастыря в Переславле св. Даниил, очень почитаемый столетний старец Кассиан Босой, которого бережно привезли из Иосифо-Волоколамского монастыря «яко младенца». Нарекли ребенка Иоанном (его небесным покровителем стал св. Иоанн Креститель). А после крещения отец положил малыша на гробницу преподобного Сергия Радонежского и молил, чтобы святой был ему наставником и защитником. Поздравить Василия Ивановича приходила не только знать. Шли простые москвичи, приезжали люди из далеких городов — и всех принимали в Кремле, всем дозволяли увидеть государя. Приходили пустынники и отшельники, благословляли дитя, и великий князь угощал их за собственным столом.

Однако даже столь великие торжества не могли отменить других государственных дел. Такая уж была доля русских самодержцев — что бы ни случилось в семье, радость или горе, а все равно надо исполнять свой долг перед Богом, перед страной. А в это время опять обострились отношения с Казанью. Хан Сафа-Гирей очень быстро нарушил клятву о верности Москве. При его дворе появились крымские вельможи, а сторонников мира с Россией он из своего окружения выгнал. Женился на дочери ногайского князя, получив от него 30 тыс. воинов, и начал открыто готовиться к нападению.

Для начала Василий III сделал весьма мудрый ход, запретив своим купцам ездить в Казань. Хватит уже, их дважды там резали. К тому же, транзитная торговля была главным источником ханского бюджета, и великий князь лишил его доходов. А вместо этого учредил собственную ярмарку, у монастыря св. Макария Унженского под Нижним Новгородом. Пусть восточные купцы везут товары сюда и платят пошлины в русскую казну. Отсюда, кстати, начались знаменитые Макарьевские ярмарки.

А летом 1530 г., когда великая княгиня ходила на последних месяцах, на Казань выступило русское войско. Сафа-Гирей успел подготовиться к схватке, значительно усилил городские укрепления, пришлось вести трудную осаду. Среди полководцев Василия III особенно выделялся князь Иван Оболенский-Телепнев по прозвищу Овчина. Под Казанью он командовал передовым полком, обнаружил, что защитники ночью заснули, поднял своих ратников. Воины тихо подобрались к деревянным стенам, подложили соломы, подожгли их и с криками ворвались в город. Возникла паника. Сафа-Гирей, узнав, что русские уже в Казани, ускакал на коне. Телепнев-Овчина погнался за ним с небольшим отрядом, хотя настичь хана не сумел.

Но главные воеводы Бельский, Горбатый, Кубенский штурм не поддержали. Мало того, в ночной суматохе они допустили нападение черемисов, захвативших русский обоз и 70 пушек. После этого Бельский вступил в переговоры и точно так же, как в прошлом походе, согласился снять осаду, если Сафа-Гирей подтвердит присягу великому князю. Современники подозревали, что казанцы опять «подмазали» воеводу. Василий III встретил его гневом, грозил суровым наказанием. Но… родился наследник. И Бельский был прощен вместе с другими опальными.