Дело за Законами о пропаганде алкоголя, табака, проституции, коррупции…

ТАК ПОБЕДИМ!

2 августа 2012 г.

"19:40 Читают психиатрические экспертизы девушек. В зале заметное оживление. У Алехиной диагностирована "эмоциональное расстройство" в связи с "протестными реакциями". У Толоконниковой и Самуцевич — "смешанное расстройства личности". У Надежды оно выражается в "активной жизненной позиции" и "повышенный уровень притязаний", у Самуцевич — "упорство в отстаивании собственного мнения" и " оппозиционные реакции""

ЗДРАВСТВУЙ, БРЕЖНЕВ — НОВЫЙ ГОД!

2 августа 2012 г.

(Старому другу) Гена, насчет обрядоверия я писал в прошлом году статью. Она опубликована на моей странице вчера. "Назад в православие". Там ты найдешь все и даже больше, чем говорили уважаемые мною клирики, о которых ты написал. Мимо тебя прошла битва, когда я написал, что блог Гельмана в ЭХЕ о поведение священников в Крымске — ложь, Что со мной делала либеральная общественность! Ух!!! Пока я не привел документы лжи. Чистой воды — большевизм, Кто не с нами — тот против нас. Для меня есть различие между иерархами РПЦ и рядовыми клириками. Которые, как и все мы — разные. Ты отказываешь другим в праве на собственное мнение. Каковым бы оно ни было. Я стал старше и стал мудрее (так говорят). Я стал бояться обидеть людей.

Я писал не о Гельмане, а о либеральной тусовке, которая по-большевистки поддержала ложь против своего врага. Почитай только вчерашние мои статусы и поймешь, что в бесовские паутины я не попаду.

Я не понимаю, в чем меня упрекают. Я сказал, что я — противник смешения искусства и политики. Что не считаю акционизм искусством, (Что, кстати, разделяют и бывшие акционисты Кулик и Осмоловский, которые акциями повысили свою капитализацию), Но они — художники. Я сказал, что мне эстетически выступление девиц не устраивает. (Кстати, историю группы "Война" я знаю достаточно), Этически позиция группы мне отвратительна. Недаром она развалилась. Я подробно написал об этом в ответе Вору (Воротникову) в Русском Журнале. Я резко выступаю против РПЦ и симфонии Церкви и Государства. И делал это задолго до скандала с девицами, Об этом писал и в "Новой Газете" и, повторяю, в статье "Назад в Православие" в "Часкоре" полтора года назад. И перепостил у себя на странице вчера. Ваенга со своим выступлением мне глубоко отвратительна и я не понимаю, почему меня надо сравнивать с нею. Нигде я не давал повода обвинять меня в призыве к наказанию девиц. Наоборот, я всегда и очень жестко выступал в их защиту. В частности, после шабаша на НТВ, "что означает слово "пусси", я написал, что это место, откуда появился Иисус Христос, некоторым образом сакрализовав п. зду, которую церковные мракобесы считают срамным местом. В вопросах богословия Сванидзе для меня не указ. Фундаментализм в богословии означает следование Священному Писанию и Священному Преданию, Многие, в частности, Сванидзе относят к фундаментализму традицию, что является ересью. И в завершение, для тех, кто не прочтет мою статью, я не считаю РПЦ Православной церковью. И из-за этого все беды нашей страны. И даже мой статус, который сейчас обсуждается, говорит о моем отношении к данному делу.

2 августа 2012 г.

Родистко Кэт

Из ночи в ночь я выхожу на улицы моего города. Карета везет по ресторациям, кабаре, портовым кабакам. Где-то мне приветливо машут рукой, где-то подносят бокал "Клико", где-то призывно обнажается бедро, а а где-то и 12-дюймовый клинок. Но наглеца быстро успокаивают, и вскорости его тело принимает река, а затем и море, чтобы наглец навсегда растворился в его водах. Я всюду ищу Вас, Миленькая. Я — талисман моего города. Он знает, что пока я брожу по его притонам, все будет неизменно. Потому что, пока в этом мире мужчина ищет свою женщину, все будет. Притоны, город, мир…

купите папиросы the barry sisters Песня в исполнении сестер Берри проиллюстрирована кинокрасавицами

В мои младые годы в дурдомах спасались здоровые люди — по уголовке. В зрелые — здоровых сажали по политике. В старческие — закроют по религии.

2 августа 2012 г.

«Реформа высшей школы (или то, что под ней понимает правительство) окружена целой серией подлогов и умолчаний, иногда просто шокирующих. Об эффективности и безжалостной конкуренции говорят те, для кого гарантированы особые условия, раздутыми цифрами студентов прикрывают постоянное сокращение бюджетных мест и лавинообразный рост частных вузов, профильный министр считает «пристойной» долю образования в ВВП ниже, чем в абсолютном большинстве развитых стран… Ответом на этот бюрократический и неолиберальный натиск должна стать консолидация преподавательского сообщества. Университет — для преподавателей и студентов, а не бюрократов.» (Не помню, откуда)

Когда я слышу за идеи реформаций в любых видах образования от образованцев, я могу сказать лишь два слова "Б.яди, сэр". Но к неолиберализму предлагаемая х.йня не имеет отношения. Она называется "социал-дарвинизм".

11 августа 2012 г

Я почему-то решил, что "Snob" на русский язык переводится, как "вые.ывается".

12 августа 2012 г

Над меловыми холмами Камберленда неторопливо бугрился рассвет. Я поднялся с земли. Кости болели, как будто по ним прошелся бульдозер.(Ебт, прошу прощения, будьдозер — это из другой эпохи). Левое предплечье нестерпимо болело. Хорошо, что я успел подставить щит под палицу сэра Годфри, а то бы сейчас Сэмми Голдвассер, выдававший себя за хирурга, уже бальзамировал бы мою, свежеотрезанную левую руку. С тем, чтобы захоронить ее а фамильном склепе баронов Скотчутеров вместе с берцовой костью левой ноги первого барона Скотчутера, получившего титул барона от Ричарда Третьего под стенами Иерусалима, и возвратившегося оттуда в виде вышеупомянутой берцовой кости. В этом же склепе хранилась потерянная девственность леди Агаты Кристи, ставшей жертвой ею же придуманного насильника. В отдельном каменном ларце лежало высохшее сердце сэра Гудвина, пронзенное стрелой Амура и погибшего от удушения узами Гименея. Самое тело долгие годы шлялось по нашей бренной земле и не раз служило натурой поэту и рисовальщику Обри Бердлсею. Отчего имя сэра Гудвина произносится нашими дамами с замиранием сердца и не иначе, как с эпитетами "Великий и ужасный!".

И много чего еще хранилось в фамильном склепе баронов Скотчутеров, и куда по счастию, воле Божьей и моему щиту не не попала моя левая рука.

Но сейчас не время размышлять об этом. Сегодня утром должна завершиться давняя многовековая вражда между Скотчуотерами и Уайтхорсами, Точнее, между двумя последними носителями этих славных в Англии фамилий. От нее зависело, чей род будет продолжен в веках, а чьему утонуть в водах реки по имени Забвение.

Потому что любили мы одну даму. (Ну, любили-то мы и других… но не об том идет речь). Лишь она была достойной получить наше имя и произвести на свет нашего наследника.

Шестеро моих оруженосцев запихнули (не уверен, что глагол "запихнули" соответствует моему времени) в доспехи и посадили меня на моего верного коня. Тот от тяжести, было, присел, но потом выпрямился, сопроводив выпрямление неформальной лексикой. Оруженосец Бич Бойс вручил мне мое верное копье. (Через 10 веков оно победило в Олимпийских играх в Лондоне), и я поскакал навстречу последнему Уайтхорсу, сэру Годфри Младшему. Он же — Старший. И Средний. Потому что других Уайтхорсов не осталось. И я его вдарил копьем. Он взлетел в утреннее небо и всей свой тяжестью рухнул на меловые холмы Камберленда. Обломки скал взлетели в воздух (больше было некуда), а потом опустились на землю. Сейчас они называются Стоунхэдж.