усугубляться тем, что NT-персонаж все равно, скорее, предпочтет подобное отвержение, чем измену вере в

свою мысль, в свою картину реальности, в свои познавательные способности, через которые пролегает путь

к желанному совершенству. Столь интенсивная потребность в развитии своих навыков зачастую создает у

Прометея чувство неудовлетворенности и недовольства собой, погоня за интеллектуальным совершенством

создает невозможность отдохнуть и расслабиться.

Такая стратегия порождает сценарий, заставляющий NT считать. что окружающие должны стремиться

к достижению тех же высот, к которым устремлен он сам. Душевные же тонкости его мало волнуют. Именно

поэтому NT игнорирует невербальные методы общения, таинственные потоки недосказанного,

невысказанного, неизреченного, стремясь к абсолютной точности языкового выражения и всяческими

способами оттачивая свои лингвистические навыки. Проблема языка как средства связи между людьми

становится тем акцентом, на котором заостряет свое пристальное внимание NT- представители.

Соотношение точности и смысла, тождественность слова и объекта, грамматалогия реальности – темы,

чрезвычайно волнующие ум NT-представителей, среди которых проявляются утонченные мастера языкового

творчества, мэтры лингвистики – У. Эко, Д. Джойс, П. Валери, Ж. Лакан.

Творческая манера NT-писателей отличается склонностью к языковым играм, выраженой

символичностью, многоходовымим семантическими комбинациями. Ей присущи элитарность, изощренный

эзотеризм, склонность к парадоксам, игра со словами и смыслами. К указанным выше именам мы вполне

логично можем добавить имена Борхеса, Элиота, Маркеса, Кэрола, Филипа Дика.

Сильные качества:

дар эвристики – познания через «озарение»

глубина аналитического проникновения в суть проблемы

генерирование идей

Слабые качества:

жесткость

недооценка выполнения предписания, правил, инструкций.

Архетип "Хранитель" – Сенсорный Рациональный

ESFJ – "Энтузиаст"

ISTJ – "Систематик"

ISFJ – "Хранитель"

ESTJ – "Советник"

Обладают высокоразвитым чувством ответственности. Склонны

поддерживать иерархические отношения, опираясь на систему

«начальник – подчиненный», эффективно функционируя в обеих

ролях. Большое значение придают поддержанию традиций, помогают

сохранять связь времен и преемственность поколений. Свободно

ориентируются в бытовых областях и без труда решают бытовые

вопросы. В действиях решительны и последовательны, во всем любят

порядок. Проявляют склонность к составлению инструкций, правил,

наставлений, предписаний, регламентов, строго контролируя их

соблюдение.

Мотивация данного типа определяется понятими долга,

ответственности. В отличие от SP-типа люди SJ отличаются

склонностью поддерживать иерархические отношения в системе

"начальник-подчиненный", к которой они осознанно тянутся, и в

которую весьма органически встраиваются. Для них идеалом

представляется устойчивая патриархальная структура, в которой

основное значение имеет сохранение и поддержание традиций,

обычаев, ритуалов, поддерживающих связь времен и поколений.

Идея, вдохновляющая SJ-представителя – это, в первую очередь,

идея быть необходимым и полезным другим людям, обществу,

корпорации. для него важна категория служения, заботы,

родительской опеки, самоотдачи. То, что начисто отрицается SP,

для SJ представляется первостепенным фактором жизни, ее осью –

иерархия, четкие правила, регламент, очерченные и упорядоченные

нормы взаимоотношений, ролевые заданности. По мнению SJ каждый

должен играть соответствующую ему роль, и каждый должен строго

соблюдать правила игры, соблюдая неукоснительные принципы

субординации. Если SP – авантюристы, неутомимые странники, то SJ

– консерваторы, традиционалисты, прочные хозяйственники. Именно

поэтому среди SJ-представителей больше, чем среди представителей

других типов, находится людей, призванных к администрированию,

организационному регулирующему управлению,

профессионализирующихся в сфере инкассации, учета, сбережения.