Коротко говоря, это сам дьявол, воплощенный в человеческой природе, и всякое человеческое существо одержимо этим дьяволом, который бывает слаб или силен в зависимости от своих качеств, и который, подобно тому дьяволу, что искушал Иисуса, всегда «берет [душу человеческую] на весьма высокую гору» [120] и предлагает ей все «царства мира», то есть всегда играет на амбициях и жадности человеческой натуры и пытается заключить сделку с обитающей в теле душой, предлагая ей то, что в действительности бессилен ей дать, в обмен на преданность этой Души – ибо он может жить лишь с ее согласия.

Если реальность, бытие и внутренняя сила этого второго или низшего «я» оказывается полностью принята и понята душой, то ей грозит гораздо меньшее число опасностей со стороны ее антипода – низшего «я», со всеми его интригами и ложными посулами.

Все истинные неофиты знают, что это низшее «я» борется против сил и принципов, которыми вооружена человеческая душа. Если мы можем принять и осознать неизменную истину слов «я есмь всемогущ», то понимаем, что обладаем силой одолеть зло и сделать бессильным врага, который украл человеческую форму, дабы лгать и обманывать.

Добро всемогуще. Зло, или тьма, всегда может быть рассеяно добром – Светом. Но вам не поможет одолеть его отрицание существования этой весьма материальной сущности, как того хотели бы от вас некоторые люди; ибо, отрицая его существование, вы умножаете его силу и энергию прибавлением еще одной лжи – еще одного зла к тем, которые изначально служили его созданию; и когда-нибудь в будущем оно разрушит границы, установленные таким отрицанием, – и тогда оно, бесчинствуя, ворвется в вашу ауру, и вам придется с ним считаться.

Вам следует утверждать могущество Добра изо всех ваших сил и в то же время отождествлять с этим добром Высшее «Я». Непрестанно удерживая в уме мысль о таком отождествлении, вы полностью игнорируете низшее «я» – а это единственное, чего оно боится. С вашим отказом дать ему субстанцию, которая требуется ему, чтобы жить, то есть субстанцию ваших собственных злых мыслей и слов, оно становится бессильным, делается все менее и менее плотным и разрушается вскоре после смерти – и даже до смерти, если речь идет о Мастерах или продвинутых чела, которые изничтожили его, преодолев с помощью Добра, таким образом изменив его природу.

Говорят, что Учитель не отбрасывает тени – и очень редко можно увидеть тень в его обществе.

Не питайте и не поддерживайте это низшее «я» страхом перед его воздействием на вас или признанием его силы над вами!

Старайтесь осознать истину слов: «Я един с Богом и всяким Добром; у зла нет власти надо мною» – и, сделав зло бессильным, освободитесь от его владычества. Именно признание этого низшего «я», облаченного в украденные одеяния – облики почивших друзей, – делает спиритические сеансы таким опасным местом, ибо почти все достойные доверия материализации совершаются благодаря низшему «я» медиума, которое облекает себя в образ, возникающий в разуме вопрошающего посредством магнетизма последнего.

Сознательная жизнь низшего «я» протекает на низшем астральном плане, поэтому оно имеет доступ к астральным хроникам в такой мере, в какой может их прочесть. Порой такая сущность может высказать истину или сделать истинное пророчество, в особенности – если, сделав это, приумножит удовлетворенность собственной важностью. Но обычно она совершенно не заслуживает доверия, будучи весьма изменчива по природе, и главная цель ее бытия состоит в сохранении или концентрации преходящего зла человеческой природы внутри некой формы или вместилища. В таком сосуде это зло легче разрушить, или, скорее, его может изменить, превратив в добро, воплощенное эго, когда ему повторно предоставляется возможность оплатить кармические долги, накопленные в прошлых жизнях, – долги, сделанные совершением злых поступков или злыми мыслями.

Всякий нормальный человек более или менее сознает существование этого низшего «я». При сильных искушениях его голос слышен внутреннему слуху, часто пробуждая веру в Божественное вмешательство; но, однажды распознав этот голос, его можно [в отличие от последнего] заставить замолчать. Для того чтобы души двух личностей вступили в сознательный контакт, требуется вмешательство Посвященного высокой ступени, если эти души прибывают на различных планах, и поскольку это бывает часто весьма болезненно для души, освободившейся от уз материи, это делается только в случае крайней необходимости.

Мир кипит недовольством человеческого рода, и лишь немногие в этом великом котле в состоянии подчинить элементарные силы своей низшей природы в достаточной степени, чтобы обрести умственное равновесие, необходимое для осознания фундаментальной причины этого недовольства.

Невозможно нарушить или проигнорировать универсальный закон без того, чтобы навлечь соответствующее страдание на нарушителя этого закона.

Большинство обитателей этой жалкой маленькой земной сферы настолько полностью опутаны и умственно удушены теми условиями, которые они сами создали, что у них нет ни времени, ни намерения понять или применить знания и мудрость, обретенные ничтожным меньшинством – тем меньшинством, которое в любую эпоху посвящало себя размышлениям и изучению феноменальной вселенной и законов, которые управляют ею в ее малостях – равно как и тех, что руководят ею как единым составным целым. В течение многих веков отдельные люди узурпировали действия Божественного закона и ради своих личных целей продолжали навлекать скорби и страдания на весь свой род. Осознание – или частичное осознание – этой истины массами вызывало одно восстание за другим, как того и следовало ожидать, когда злоупотребление положением и властью становилось самоочевидным для всех. Но эти факты не отменяют другого великого факта – что централизация является единственным законом, при котором жизнь может существовать и процветать в течение любого периода времени. И ничто не может извинить нарушение этого закона со стороны общества учеников, поклявшихся поддерживать его, чтобы поступить под руководство тех, чье послушание этому же самому закону вывело их из условий неоднородного, хаотического бытия, в котором живет ныне большинство человеческих существ, к свету и свободе полностью организованной жизни.