Конечно, видеть ауру предметов и их скрытые качества могут лишь те, кто обладает ясновидением. Но интуитивная реакция на психические наслоения свойственна и многим обычным людям, не обладающим ясновидением или астральным зрением. Достаточно вспомнить собственные ощущения, чтобы убедиться в этом: в одном доме нам нравится бывать, в другом – нет, одна вещь притягивает к себе внимание, другая, несмотря на внешнюю красоту, почему-то не нравится.

Талисманы – предметы, способные охранять человека, приносить здоровье и силы, – это не выдумка, а вполне реальное явление. Кроме талисманов, существуют еще и терафимы, которые тоже несут на себе заряд психической энергии. В древности их называли «заклятыми предметами», так как при наслоении на них энергии нередко произносилось какое-нибудь заклятие или молитва. Терафимами являются многие древние предметы религиозного культа – чудотворные христианские иконы, скульптуры и статуэтки богов, служащие предметами культа в других религиях. Эти предметы, помимо заклятия, наложенного на них при их создании, с течением времени впитывают психическую энергию людей, молящихся перед священными изображениями. Вот почему они способны помочь человеку – облегчить его душевное состояние, исцелить.

Н. К. Рерих в своей повести «Сердце Азии» приводит рассказ тибетского священнослужителя о том, как самые обычные предметы могут превратиться в терафимы, несущие в себе благодатную энергию. «Мать много раз просила сына принести ей священное сокровище Будды. Но молодец забывал просьбу матери. Говорит она ему: «Вот умру перед тобою, если не принесешь теперь мне». Но побывал сынок в Лхасе и опять забыл материнскую просьбу. Уже в трех днях езды от дома он вспомнил, но где же найти в пустыне священные предметы? Нет ничего. Вот видит путник череп собачий. Решил, вынул зуб собаки и обернул желтым шелком. Везет к дому. Спрашивает старая: «Не забыл ли, сынок, мою последнюю просьбу?» Подает он ей зуб собачий и говорит: «Это зуб Будды». И кладет мать зуб на божницу, и творит самые священные молитвы, и обращает свои помыслы к своей святыне. И сделалось чудо. Начал светиться зуб чистыми лучами, и произошли от него чудеса и многие священные предметы».

В учении Агни Йоги есть много интересной информации о том, как использовались свойства психической энергии древними народами и цивилизациями, как создавались «заклятые предметы», терафимы и талисманы. Приведем только одну цитату о том, как создавались терафимы в древности.

«Материальный терафим делался или в виде скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к которому присоединялось что-либо принадлежащее лицу, подлежащему заклинанию. Часто терафим по смерти владельца полагался в гробницу, как в древнем Египте и в памятниках майя и погребениях этрусков. Или, если погребальный обряд требовал сожжения, терафим тоже следовал в огонь.

В храме Израиля находился терафим, общий всем случаям, но при каждом заклинании под терафим полагали нечто, принадлежащее заклинаемому. Так по разным странам разбросано множество терафимов, и каждый из них наслоил на себе многие психические посылки. По этим наслоениям психической энергии любопытно наблюдать живучесть этой энергии. Можно действительно видеть, как терафимы сохраняют силу тысячелетиями; как зерно живет, уявляя силу без конца.

Среди опытов с психической энергией очень важен опыт ее нерастворимости и неуничтожаемости. Терафим дает этому лучшее доказательство, если можно при этом применить ясновидение.

Можно для будущего принять опыт построения безвредного терафима, присоединив к нему приказ на долгий срок. Терафим понесет весть или определенному лицу, или тому, кто возьмет его на себя. При этом два условия должны быть соблюдены. Нужно знать, что терафим готовится долго, также и воздействие его бывает не мгновенно. Учение о терафимах и заклятых предметах идет из великой древности, когда атланты знали психическую энергию.

Как готовить терафим? Нужно найти помещение, где психическая энергия заклинателя достаточно наслоила пространство и осела на предметах. На определенном месте слагается изображение любого вида из воска или глины или извести. Установив изображение, следует покрывать его или серебряным ковчегом, или хрустальным, или стеклянным, или кожаным покрытием».

Но психическая энергия может иметь разные качества. Она может быть положительной, несущей здоровье и благополучие, а может быть и отрицательной, приносящей несчастья, болезни, смерть. Соответственно, и терафимы могут быть разными по своему воздействию. Если предметы религиозного культа, как правило, являются светлыми терафимами, то черные маги и колдуны в своей деятельности часто используют терафимы противоположного типа – вредоносные, применяемые ими для нанесения вреда здоровью их жертв, вплоть до смерти.

Н.К. Рерих в своих очерках о странах Востока писал о деятельности одной древней религии в Тибете, носящей название «бон-по». Великий русский мыслитель и путешественник особо предупреждал об опасностях, которые таит в себе магическая практика некоторых (но далеко не всех!) направлений и сект этой религии. На горных тропах Тибета путники нередко могут встретить «заклятые предметы» – серебряные монеты, лежащие, как правило, в куче каких-нибудь лоскутков материи, а иногда даже серебряные ювелирные украшения. Но местные жители, несмотря на их бедность, никогда не поднимут эти драгоценности и не прикоснутся к ним. Они хорошо знают, что соблазнительные находки – не что иное, как ловушки, приготовленные для незнающих людей тибетскими колдунами – дуг-па. Тот, кто притронется к этим предметам, будет парализован содержащейся в них сильной отрицательной энергией и скоро погибнет от ее воздействия.

Иногда дуг-па придумывают еще более коварные вещи: они кладут на узкие горные тропы, проходящие рядом с обрывами или пропастями, лохмотья ткани, напитанные смертоносным зарядом отрицательной психической энергии. Идущий в сумерках по тропе над пропастью путник часто просто не замечает каких-то тряпок под ногами и наступает на них. В этот момент его тело словно пронзает молния: мощнейший заряд энергии парализует ауру человека – он теряет сознание и падает в пропасть, разбиваясь насмерть.

Зачем же тибетским колдунам убивать случайных людей? Дело в том, что в момент смерти человека в пространство выделяется огромное количество жизненной энергии. Она-то и нужна колдунам. И ради ее добычи они не брезгуют никакими способами…