– Ты же сама мне открыла секрет,- рассмеялась Зоя,- открыть сейф можете либо вы с Ярисом, либо человек, делающий это с благими намерениями. Так вот, лох твой бывший, собирался тебя спасти от страшного заклятья. Чем не благое намерение?

– Ясно!- выдавила из себя Марго.

Ее ноги подкосились, ужасно захотелось сесть прямо на мерзлую траву.

– Кстати, я увольняюсь,- бросила Зоя, усаживаясь в машину.

Не дожидаясь ее победного отъезда, Маргарита развернулась и побрела домой.

Месяц, данный мистером Четом на раздумья, подходил к концу. Марго написала Ярису заявление на отпуск за свой счет, пока Зоя не доработает своих положенных перед увольнением недель. Яриса удовлетворило объяснение, что девушки не поладили, и он равнодушно отпустил Зою. Перед уходом хитрая продавщица, взяла у хозяина прощальную премию, заявив, что поссорила Марго с цветочником, раскрыв ему глаза, на занятия любимой. Пропажа книги пока не была обнаружена, что подтверждало ее низкую ценность в глазах Мага. Марго снова не стала жаловаться на поведение Зои, ведь здесь был замешан Владимир.

Так Зоя занималась салоном, в котором временно не проводились сеансы магии, а только продавались различные обереги, Марго коротала дни дома, а Ярис, казалось, и вовсе потерял интерес к салону, к Марго и ко всей этой истории с мистером Четом.

Полтергейст посещал девушку почти каждую ночь.

Посуду пришлось заменить пластиковой (вся фаянсовая была разбита), ножи, и ножницы Марго выбросила. Кровать переставила поближе к батарее и привязала ее, а на ручки шкафа надела резинки, чтобы они не хлопали. Но духи все равно не давали спать, и Марго долгими ночами читала Евангелие, которое ей принес Владимир. Только это как-то гасило проявление полтергейста.

Сначала она читала непонятную книгу на странном языке с большим трудом. Не понимала, о чем пишется, и это напоминало ей чтение заклинаний, но со временем, слова прочитанного обрастали смыслом, наполнялись образами. Незаметно, Маргарита оказалась на каменистой земле, покрытой убогой красновато-серой растительностью. Увидела, обутые в кожаные сандалии запыленные ноги апостолов, и с ними особого Человека. Пророка, которого еще не рождала земля. Он вел себя свободно, как не один пророк, он не боялся не властей, не толпы, не даже Бога. С Богом у него были особые отношения, как у Сына с Отцом, а не как у Господина с рабом.

Маргарита удивлялась этому человеку.

Она даже понимала фарисеев. Жили спокойно себе, и точно знали, что и кому следует в жизни делать. Кого следует судить, кого хвалить. Кого уважать, кого порицать и даже извергать из общества, кого нужно казнить, а кого миловать.

Они считали, что заслужили всеобщее уважение и спокойную совесть, тем, что отказались от, несомненно, сладостных грехов. Тем самым они принесли жертву Богу, за что должны получать от него всякие блага. Немаловажны и другие заповеданные Богом жертвы: тельцы и голуби, и прочая живность, которая приклонит гнев на милость в случае чего. А если пожертвуешь лишнее, то и награду стократ получишь.

А тут приходит Он. Какой-то бродяга объявляет себя Мессией и называет самых благочестивых и угодных Богу людей, крашенными гробами. Раздает направо и налево исцеления и прощения, не интересуясь, принят ли в иудейском обществе исцеленный, или признан нечистым. Конечно же, такой Человек не может быть их Учителем! Нищие рыбаки, понятное дело! Они неграмотные. Обласкай, и побегут, увидят чудо - и не отстанут. Но Учитель-то их грамотный в Священном писании и ученым уста закрывает своими знаниями. Он явно опасен! А чудеса? Творит их без разрешения, и в неположенные дни. Самим Богом, между прочим, положенные для покоя. Разве от Бога эти чудеса? Конечно, от князя бесовского! А раз так, нужно его казнить. Потому что кто как не они, фарисеи, знают, что полезно для народа. А для народа полезно казнить Иисуса. Потому что «лучше одному человеку умереть за всех».

С тех пор, как Марго погрузилась в слова Евангелия, она перестала замечать полтергейст. Он сам утих. И со временем, девушка уже читала Книгу только для себя.

Она даже не подозревала, что христианская религия со всеми своими обрядами и законами, куда проще, чем кажется на первый взгляд. Закон ее практически один - это закон Любви. Все остальное - поправки к нему. Заповеди, не что иное, как обещание наград и утешений. Исповедь, судя по всему, не экзекуция, а обряд прощения. Причастие, не обязательный магический ритуал, а следованием завету Христа: «Творите сие в мое воспоминание!». А что такое богослужение? Она думала – это жертва Богу. Приходить каждую неделю и стоять до изнеможения. Наверное, богослужения - это сбор верующих. Как раньше собирались у ног Христа послушать его. Тоже были толпы, тоже все были голодные и уставшие от долгого пути.

Откуда эти мысли появлялись в голове недавней атеистки Маргариты? Теперь она пропускала христианство через призму Евангелия, и искала его в личности Христа.

Эта личность захватила сердце Марго. Она хотела с кем-то поделиться своими мыслями, спросить. Даже думала пойти в церковь, но боялась. Боялась разрушить зародившееся в душе чувство. Вдруг встретит женщин, шепчущихся о «живых поясах» или священника, который напомнит евангельских фарисеев? Боялась.

Больше всего Марго волновал вопрос любви. Она поняла, что весь мир и все заповеди стоят на Любви, но очень хотела понять, что же такое Любовь?