Шрифт:
«… и смирят Ашура, и смирят Эвера…» — Поясняет Ионатан: «И причинят муки ассирийцам и всем сыновьям Эвера [124] .»
«… но и сами они погибнут». — Поясняет Ионатан: «Но в конце концов они падут от руки царя Машиаха и уничтожены будут навечно.»
Ученики виленского Гаона передали от имени их наставника: «Когда корабли России пересекут проливы Босфор и Дарданеллы, одевайте праздничную одежду, ибо это — предзнаменование прихода Машиаха.»
Даниэль пророчествовал, что перед приходом Машиаха будет иметь место столкновение царя южного с «северной державой»
124
Эвер — праправнук Ноаха. Под сыновьями Эвера подразумевается и еврейский народ, поскольку Авраам является его потомком.
[Даниэль, 11:40-42]: «А под конец («когда избавление наше приблизится» — Раши) сразится с ним царь Южный, и бурей налетит на него царь Северный с колесницами, всадниками и множеством кораблей. И придёт он в Страну Прекрасную (согласно комментаторам — в Святую землю), и пострадают многие… И прострёт он длань свою на многие страны, и земля Египетская не спасётся.» Далее написано (12: 1): «И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор. И спасётся в ту годину народ твой…»
Согласно книге «Зоар», арабы — сыны Ишмаэля, будут воевать против Эдома на море, на суше и под Иерусалимом
[Зоар, гл. Ваэра, 32]: «Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома, — будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом, и покорят эти тех (т. е. сыны Эдома сынов Ишмаэля), но Святая земля не перейдёт в руки сынов Эдома.»
Не помогут Царству злодеяний ни безжалостные указы, ни союз с арабами.
Последний правитель царства злодеяний будет ярым врагом религии. Он прикажет убивать каждого, кто верит в Б-га Израиля, запретит изучать Тору и исполнять заповеди её, — и всё это ради того, чтобы еврейский народ стал подобен прочим народам мира
[Мидраш «Агадол» [125] , гл. Бэмидбар, 24: 23]: «… и сказал: «Горе живому, когда Б-г совершит это!» — Билам [126] , увидев Четвёртое царство, замыслившее уничтожить Израиль и отменившее праздники и субботы... громким голосом закричал: «Горе живому, когда Б-г совершит это! « — так как это будут муки прихода Машиаха.»
125
Мидраш «Агадол» — большой «сборник преданий устной Торы, комментирующих письменную Тору. Отредактирован в Йемене рабби Давидом Аль-Адени.
126
Билам (он же Валаам) — один из нееврейских пророков, упомянутых в Торе. Враги Израиля наняли его, чтобы проклясть избранный народ, однако не в силах преступить волю Б-га, Вилам, вместо того, чтобы проклясть, благословил его. В благословении Билама содержится и пророчество о приходе Машиаха.
[Псикта-Зутрата [127] , гл. Балак]: «Сказали мудрецы: «Рабби Хийя [128] наставлял своё поколение: «Когда услышите: встал наглый царь, — не оставайтесь там (в его стране), ибо установит он: «Всякий, кто скажет «Б-г евреев един» — смерти будет предан!» и призовёт: «Станем все единым народом!» — и запретит изучать Тору и отмечать праздники, субботы и новолуния. Ведь сказано: «… и замыслит он изменить времена их и закон, и будут они отданы в руки его на срок, сроки и пол срока.»
127
Псикта-Зутрата — комментарии к Торе, составленные в 11-ом веке в Греции рабби Товией Бар-Элиэзером.
128
Рабби Хийя — амора, живший в Эрец-Исраэль в середине 3-го века.
Рав Гай Гаон, отвечая на вопросы об избавлении, писал: «Эдом будет властвовать над Израилем не менее девяти месяцев…»
Царство злодеяний заключит союз с арабами, потомками Ишмаэля
[Даниэль, 2:40-42]: «А четвёртое царство будет сильным, подобно железу; и словно железо, что плющит, крошит и разбивает всё, оно, что железо всесокрушающее, всех разобьёт и сокрушит. А то, что видел ты ступни и пальцы из глины гончарной и железа, так это к тому, что царство это будет разделено, и крепость его будет, что видел ты, — крепостью железа, смешанного с гончарной глиной. И как пальцы ног частью из железа, а частью из глины, так и царство это частью будет прочным, а частью хрупким.»
В Мидраш «Даниэль» поясняется, что эти стихи описывают царство Ишмаэля, сравниваемое с глиной, и царство Эдома, более сильное.
[Даниэль, 2:44]: «И во дни тех царей установит Б-г небесный царство, что вовеки не разрушится и власти другому народу не передаст.»
ГЛАВА ШЕСТАЯ: Войны перед приходом Машиаха
Войны перед приходом Машиаха [129] .
129
К этой главе следует подходить с особой осторожностью. Дело в том, что нет полной уверенности, что мы достаточно правильно понимаем пророчества, касающиеся будущего. Поэтому динамика и порядок развития событий могут происходить в несколько ином плане, чем-то описывается ниже. К тому же, как уже не раз отмечалось, не исключено, что еврейский народ решит вернуться к своим истокам ещё до исполнения сроков, и тогда всей этой цепи событий или хотя бы её части может и вообще не быть.
Арабские народы станут одним из самых ярых врагов Израиля.
«Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землёй, когда та будет долгие годы пуста… Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою…»
(Зоар, Дварим, 32)
Рабби Элиэзер в своих «Поучениях» (гл. 30) предсказывает такие деяния арабов на Святой Земле
«Сказал рабби Ишмаэль [130] :«Пятнадцать деяний совершат в будущем сыны Ишмаэля на Святой земле: обмерят Страну верёвками (т. е. поделят её между собой); осквернят кладбища, будут содержать там скот и собирать навоз; поделят кладбища и вершины гор; умножат ложь; будут преследовать правду; отдалят закон от Израиля; умножат грехи среди Израиля..; (при них) увянет бумага и перо (т. е. переведутся в Стране писцы свитков Торы) и обесценятся государственные деньги; отстроят разрушенные города; расчистят дороги; насадят сады; застроят проломы в стенах Храма; на месте Храма поставят здание; в конце дней их правителями будут два брата, — и в то время встанет потомок Давида, как сказано (Даниэль, 2: 44): «И во дни тех царей установит Б-г небесный царство, что вовеки не разрушится и власти другому народу не передаст.»
130
Рабби Ишмаэль — тана, живший в конце 1-го — начале 2-го вв.