Я помню, когда я была маленькой, к бабушке пришла шикарная дама. Мне тогда показалось, что так должны выглядеть королевы. Я слышала, как она говорила бабушке: «Я была у мастера Георгия, он велел ехать к вам в Сибирь и умолить вас дать мне позволение на то, чтобы я три дня подряд мыла ваши комнаты. Ведь здесь вы в молениях и трудах проводите время, здесь все пропитано вашими энергией и силой. И дали бы вы мне той воды с собой увезти».

Эта женщина на коленях умоляла позволить ей сделать «отмыв». Но советую вам, мои коллеги, никому не верить на слово и, прежде чем дать разрешение, проверить по картам, для какой цели он делается. Ведь с помощью «отмыва» можно творить не только добрые, но и злые дела.

Если вы лечили человека и заболели сами, попросите, чтобы он принес три массажные щетки. После заката расчешите этими щетками против шерсти трех котов: одного светлого, другого черного, третьего цветного. Расчесывать нужно именно в этом порядке. Затем выйдите на улицу и счесанную шерсть сожгите на углу своего дома. Если и это не поможет, встаньте спиной к косяку двери и почешите об него спину, приговаривая:

Повторяю еще раз, так как многие задают один и тот же вопрос, в заговорах можно менять слова «раба Божья (имя)» на «раб Божий (имя)».

Нина С. из Самары, Вы пишете, что Вы мастер и принимаете людей. Но это вопрос новичка, а не мастера. Мастер знает, что менять женский род на мужской можно. Прошу это запомнить.

Из письма:

Алексей, прежде всего, отругать. Согласно правилам, ему сразу же надо отказать, вернуть фотографию и т. д. Если вы все же решили помочь, то пусть этот человек принесет вам золы из трех печей и новое ведро. Положите в ведро золу, прочитайте заговор и ведро поставьте на ночь на улицу, чтобы кто-нибудь забрал.

Мастер из Нижнего Новгорода спрашивает, знаю ли я заговор для человека, который долго болеет, страдает от боли, но не умирает. А после этого заговора человек либо выздоравливает, либо умирает.

Да, знаю, но это не заговор, а заклинание. Бабушка говорила о нем так: «Либо пан, либо пропал». Понятно, тут есть определенный риск, но опять же если человек страшно мучается долгие годы, то должен сам выбрать: рискнуть и выжить или умереть и отмучиться.

Для этого чертят пентаграмму на черной пентакле, кладут в середину фотографию больного, по концам звезды зажигают пять свечей (купленных в любой святой праздник). Завешивают все зеркала, закрывают окна и двери. В доме во время проведения обряда не должно быть сырых яиц, собак, пустых ведер (если ведра есть, то переверните их). Читают заклинание громко, в голос, четко, не сбиваясь, не запинаясь, чуть прикрыв глаза. Тело мастера расслаблено. Сознание ясное (поэтому не проводите этот обряд сразу же, как только встали с постели, придите немного в себя после сна). Проводят обряд только с согласия больного, в день, число которого совпадает с числом дня, в который он родился. Прочитав заклинание двенадцать раз подряд, свечи гасят, связывают черной ниткой и все это завязывают в пентаклю. Дальше вам остается только ждать. Слова заклинания следующие:

Из письма:

Вообще эту порчу делают редко, так как слишком уж хлопотно. Ведь в арсенале обиженного человека есть много и других способов мести. Человек же, решивший сделать такую порчу, сам рискует быть сильно покусанным осами. Наводят ее следующим образом. Крутят ручкой ножа вокруг осиного домика и говорят:

Снимают эту порчу так. Ловят осу, убивают ее, завязывают в черную тряпку, бросают под угол бани и говорят: