Киреевский Петр Васильевич
Шрифт:
Устюжский образ Благовещения, где в сердце Божией Матери изображен Предвечный Младенец [240] .
Образ Спаса, писанный Мануилом Греческим, у которого вместо благословляющей руки угрожающий указательный перст [241] .
Видел дворец.
Ввечеру был в бане.
Потом разбирал с отцом Макарием перевод Исаака Сирина.
10 июня
Занимался оглавлением Варсонофия [242] .
240
Устюжский образ Благовещения (икона XII в.) привезен из Великого Устюга в Москву предположительно в середине XVI в. и помещен в Успенский собор Кремля. Такое иконографическое изображение Предвечного Младенца на груди Божией Матери имеет также название «Богоматерь Воплощение». Ныне находится в Третьяковской галерее.
241
По преданию, образ был писан Мануилом I Комнином, византийским императором, «который изобразил Спасителя указующим десницею на слова Евангелия. Но когда Мануил, восхитив суд святительский, нещадно наказал одного иерея, тогда Спаситель, явившийся ему в сонном видении, велел Ангелам возложить раны на царя, который, по пробуждении своем, ощутил язвы на теле своем и увидел на иконе перст, указующий долу» (Снегирев И. М. Памятники московской древности: В 11 тетр. — М., 1852. — Тетр. 5. — С. 11). Икона была подарена Мануилом Греческим в Великий Новгород, оттуда в 1476 г. принесена в Москву и поставлена в местном ряду главного иконостаса Успенского собора. Одна из надписей, сделанная по краю нижнего поля иконы, свидетельствует, что в 1164 г. она находилась при войске благоверного великого князя Андрея Боголюбского в сражении против болгар и что князь «с воинством его видеша от сего образа лучи огненны и весь полк покры» (Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви: в 7 кн. — М., 1996. Кн. 2. — С. 506). (OCR: из комментариев)
242
Речь идет о книге преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». — A.M.
После обеда и вечер провел с отцом Макарием.
11 июня
Провожал отца Макария до заставы.
Был у Веневитиновых и у Шевырева.
Занимался оглавлением Варсонофия и другими корректурами.
12 июня
Оглавление Варсонофия.
Корректура. Гулял до 10 часов.
13 июня
Встал в 5 часов.
У нас обедали Веневитиновы и Чаадаев. Ходил к Ивановскому монастырю.
14 июня
Корректура.
Переноска сверху вниз.
Был у всенощной в церкви Петра и Павла.
15 июня
У обедни не был по причине дождя. Вечер у Веневитиновых. Граф Чапский. Теперешнее направление поляков.
16 июня
Корректура.
Расстройство желудка. Свербеев.
Утро у Чаадаева. Граф Поччо Гаворский.
Вечер у Веневитиновых.
17 июня
<неразб.> «Алфавит».
Ходил пешком с Васей.
Провожал Веневитиновых.
Был у Иверской [243] .
18 июня
Ввечеру были у маменьки.
19 июня
Письмо от Батюшки.
«Алфавит».
20 июня
243
Икона Божией Матери Иверская, принесенная в Москву в XVII в. с Афона, находилась в часовне у Воскресенских ворот. (OCR: из комментариев)
«Алфавит».
Барский.
21 июня
Псалтирь.
Чудесный исход истории с Алекс [244] .
Всенощная.
22 июня
Был у обедни.
На рынке купил стол.
В Сокольниках.
У всенощной.
Ходил по саду.
План философии православной как продолжение моей статьи.
23 июня
244
Неустановленное лицо. — A.M.
У обедни у Харитония [245] .
Несвицкая.
24 июня
У обедни у Иоанна Предтечи.
Протасьев.
Ввечеру известие из Тамбова об описи имения [246] .
26 июня
Комиссар.
27 июня
Комиссар и губернатор.
28 июня
245
Храм Харитона Исповедника в Огородниках (Большой Харитоньевский переулок). — A.M.
246
Здесь и далее, очевидно, имеется в виду тяжба по разделу имения покойного отца Н. П. Киреевской в Тамбовской губернии. — A.M.
Просьба в Тамбов.
5 июля
Письмо к Булгакову.
8 июля
Комиссар.
9 июля
Просьба в Губернское правление.
13 июля
Фед. [247]
Сокольники.
14 июля
247
Неустановленное лицо. — A.M.
Вице-губернатор.
Страстной монастырь [248] . Чаадаев.
27 июля
Был у обедни у Трех Радостей. «Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице <…> песнь припевающе».
Пс. 12, 7: «Аз же на милость Твою уповах: возрадуется сердце мое о спасении Твоем: воспою Господеви благодеявшему мне и пою имени Господа Вышняго». Получив извещение о милостивом услышании молитвы моей, прошу Всемогущего Бога, чтобы Он даровал мне помнить во все минуты моей следующей жизни: во всем предаваться Ему, отсекая все страстные и корыстные цели, искать в каждом движении мысли прославление Его Святого Имени. Ищите Царствия Небесного и правды Его, и остальное все приложится вам (Мф.) [249] .
248
Московский Страстной Богородицы Одигитрии Новодевичий женский монастырь находился на пересечении Страстного бульвара и Тверской улицы. (OCR: из комментариев)
249
Ср.: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33). — A.M.