Когда с ПАЦИФИКом СССР, было покончено, внизу я вышил «666» и «ХЕВИ МЕТАЛ»! Я повесил его на шею и вместе с Рунёвым отправился в ЦАРИЦИНО на подпольную сходку хипарей. С первой же секунды мая ксива произвела тотальный ФУРОР, у хиппи просто съехала крыша — как может ПАЦИФИК СССР уживатца с «666» и агресивным металом? Долго уживатца им не пришлось, не успели мы сделать пару фоток у Царицинских развалин, как всех загребла БЕРЁЗА. Пол часа в ментовке, вот и весь праздник ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ!

В ментовке, сотрудники КГБ первым делом стали рассматривать мой ксивник, они его сфоткали на фотоаппарат СМЕНА со вспышкой, а потом пришёл старший. Он посмотрел на ксивник и сказал:

—»666» и «ХЕВИ МЕТАЛ»?! Как быстро это докатилось до нас! Абрамов, всех металистов ставьте на отдельный учёт!

— Есть! Только у меня вопрос. В какую категорию отнести человека, если у него ПАЦИФИК СССР и одновременно — «666» с «ХЕВИ МЕТАЛом»?!

— К фашистам!...

Так, с лёгкой руки ответственного сотрудника, я стал фашистом.

Вообще, молодёжное движение ХИППИ в СССР, было не просто неформальным мейнстримом, а антисоветской системой. Системой против СИСТЕМЫ ЗЛА. Перед ОЛИМПИАДОЙ-80, КГБ наконец решило покончить с тусовкой ДЕТЕЙ — ЦВЕТОВ, повсеместно были проведены аресты хипарей, с последующей высылкой за 101км, в тюрягу и психушку-крезу.

Репрессии даже наоборот укрепили СИСТЕМУ, внедрив повсеместный шифр, по типу как у русских революционеров накануне 1905года. Ежегодно совершенствовался слэнг и так как существовало поверие, что все телефоны прослушиваются, то вскоре простейший разговор, был вообще непонятен случайным людям:

— Привед мэн!(Привет парень) Стрелка(встреча) по КУПЕРУ (алис купер -сыкситн) на ушах(памятник Крупской), поломимся на флет(пойдём на квартиру) к олдовому(автори-тетному от слова олд) чуваку, у него есть корабль, (то есть спичичный коробок травки) Хаера не палить!(то есть волосы спрятать под рубашку).

Основное количество так называемых хиппи, имело отдаленное представление о заветах ДЖОНА ЛЕННОна из «Битлз», людям просто было в кайф носить хаер, слушать музыку и тусоваться. Тем не менее образец созданной тогда СИСТЕМЫ существует и по сей день, в дальнейшем по такой же схеме развивалось движение люберов, металлистов и скинхедов.

Например, если человек имел отношение к этим направлениям и знал место сбора тусовок, пароли и явки, то мог ездить без денег по городам, иметь еду, ночлег, а также укрыться от преследования милиции. В наше время, когда есть Интернет и мобильники, это совсем просто, тогда же человек перся в неизвестность...

В моем доме была каптерка для вахтера, там старшие парни чинили гоночные велосипеды, но вскоре их забрали в армию. Педали, болты, гайки, шины и рули мы сдали в макку-латуру, а на стенах нарисовали БИТЛЗ, свастики и пацифики, а также установили диван, радиолу и чайник с плиткой. Часто мне звонили неизвестные люди с просьбой «ВПИСАТЦА на НАЙТ», приезжал различный моб, иногда по 10 рыл: Рига, Минск, Питер, Вильнюс, Таллин, Харьков, Нижний Новгород. География была самая обширная, с некоторыми мы знакомились и общались. Каждый раз я узнавал массу нового, чем и как живут люди в разных уголках СССР. Если в Москве, Питере или Прибалтике, можно было тусоватца с хаером и в дореволюционной рубище ИХ, то в других городах, за такое можно было получить по ебалу не отходя от кассы. Озлобленные от херовой жизни, урела ненавидили не только тех людей, которые жируют на Совестской системе, но всех АН-ТИСИСТЕМНЫХ, кто кладёт болт на эту СИСТЕМУ!

Одним словом, к нам в коптёрку ежедневно вписывались на найт незнакомые люди, вечером их впускали, утром выпускали и больше никогда не виделись. Все было безвозмездно и на доверии. Мало того, хозяин «вписки» считал своим долгом снабдить парней чаем и сигаретами. Когда я занимался политикой в конце 90-х и 2000-х годов, такая же система существовала у странствующих скинхедов. Под ночь в офис приезжал бритый моб, ребятам давали сардельки — КТР, кетчуп, 200 г хлеба, деревянную скамейку для сна и кассеты ВП-музыки. Некоторые зависали в Москве, другие больше так и не появлялись...

Кроме увлечения античной и языческой истории, втором моим направлением была гражданская война в России и Вторая Мировая война. Если какой-то балбес и представляет её, как нападение злой Германии на хороший СССР, то для меня она всегда была продолжением гражданской войны.

Антибольшевиком, я был с детских пеленок, и всегда ка-тировал Антисоветский имидж: одежду белогвардейцев, С С со свастиками, хиппи, металиста или моду ВП. Дикая ротация фильмов: «Семнадцать мгновений весны», «Адъютант его превосходительства», «Служили два товарища», «Бег» и т. д. сделали меня фанатом этих направлений. ИМИДЖевоя борьба против СОВКА, было главным и самым простым для школьника, не отягощенного семейными узами, кредитами и положениями.

Когда в советских фильмах показывали партизан в овечьих тулупах и валенках, они ничем не отличались от современных тупых урелов и быдляка от начала 80х. У немцев все было модное: каски, свастики, кожаные плащи, автоматы и красивые танки. Штирлиц целыми годами ходил в модном прикиды СС, курил хорошие сигареты и ездил на «мерсе»...

Я помню забавную моду 1980 г., которую наверняка внедрил какой-то прикольный пиарщик, — ходить в телогрейках, как на зоне (наверно, чтоб люди не роптали из-за шмо-точного дефицита)! В телогрейках ходили все. Я дико упросил мамашу (главного зубного врача Кантемировской танковой дивизии) притащить мне солдатскую телагу. И вот я самый модный парень на деревне: солдатская телага, свитер, чехословацкая шапка-ушанка, джинсы а-ля попиленные и оранжевые «казаки» — полуботинки на каблуке. Этот прикид сразил не тока Машу и Наташу, но и массу других школьниц...