Шрифт:
Астральный План делится на несколько подпланов, которые будут подробнее изучены в разделе, посвященном Сефиротической Системе [47] . Однако, есть один важный принцип работы души, о котором нельзя не упомянуть сейчас: чем ближе к Физическому Плану находится данный подплан, тем более возрастает в нем влияние Сатаны (или – пока что в общепринятом смысле – духа зла); и наоборот – чем дальше от материального мира «расположен» исследуемый подплан, тем более возрастает в нем действие Бога. Далее мы поясним это правило.
47
Сефиротическая Система (в переводе с древнееврейского – Система Счислений) дает ясную картину соотношения различных частей Мироздания, а также главных законов работы человеческой души.
Ментальный План
Если справедливо можно сказать, что физический мир произошел из астрального посредством коагуляции [48] энергии, то в силу действия этого же закона, Астральный План был порожден Ментальным. Название «Ментальный» происходит от латинского MENS, что означает одновременно две вещи: Мысль и Дух.
Второе пояснение к принципу Ментализма будет следующим:
на Астральном Плане Божественная Мысль становится Душой Мира – универсальной энергией, в которой действует Промысел и Любовь Отца.
48
Коагуляция – сжатие, уплотнение.
На Духовном Плане любовь Господа к сотворенному является Отеческой, а на Астральном Плане – нежной, материнской. Таково соотношение: Астральный План является женским, принимающим началом по отношению к активному, «мужскому» Ментальному. Поэтому в египетской теологии Астральный План представлен богиней Хатхор.
Имя «Хатхор» (Хат-Херу) буквально переводится как Дом Гора или – глубже – Лоно Света, ибо Гор олицетворяет свет и спасение. Лоном же духовного света в Человеке является его Душа – принимающая и трансформирующая свет духовный.
Мы вплотную приблизились к тому, что в определенном символическом контексте можно назвать «Богом». Это еще не сама Божественная Сущность, «Мир Сияния», но, если можно так выразится, ее преддверие, врата рая.
Высшие сферы (подпланы) Астрального Мира соприкасаются, или, что точнее, плавно перетекают в Ментальные, и так осуществляется связь между Духом и Энергией. Область «соприкосновения» Астрального с Ментальным была названа египтянами «ДУАТ» («Царство Света»), а иудейскими каббалистами «ДААТ» («знание души» или, в переводе с символического языка, «Воплощающийся свет»). Здесь становится зримой вся глубина преемственности мистических традиций.
«Поэтому они (эти семь пастырей) и называются пастырями, а наш Учитель Моисей всех их в себе обобщает, он называется “верным пастырем”, а именно: он привлекает категорию Даат [49] ко всем вместе душам евреев, дабы они знали Бога, каждый в соответствии с познавательными способностями своей души и с ее корнем наверху…» [50]
«Корень души наверху» и есть та сфера – как в Душе Человека, так и в Душе Мира – где Душа приобретает Знание и становится Духом. Оккультно-анатомически этому соответствует горловой центр и щитовидная железа. Интересно, что в эзотерическом Буддизме горловой центр имеет название «Манас», что также можно перевести как «ум души».
49
Акцент на слове «Даат» сделан равви Шнеуром.
50
Равви Шнеур Зальман из Ляды. «Лакутей Амарим.Тания».
В египетской традиции – Осирис – владыка Духа, который становится Душой. Поэтому сфера ДУАТ названа также «полями», «обителью» или «святилищем Осириса»:
«О вы, Божественные Духи, властители путей, ведущих в вечность, Моей душе в Осириса обитель укажите путь…»
– говорится в «Гимне Восхождения» из книги «О восхождении Души при свете дня» [51] .
Мы обращаемся к древнеегипетской духовной традиции отнюдь не из-за пустого пристрастия или любви к «экзотике». Символическое мышление, или искусство мыслить символами и объясняться на языке символов (что делает невозможной фиксацию ума на форме или изображении, но предвидит проникновение во внутренний смысл и природу символа), в древнем Египте было доведено до совершенства и, пожалуй, не было такой вещи, которая не имела бы своего выражения на языке символов.
51
Неверное название, предложенное Шампольоном: «Египетская Книга Мертвых».
Тайна тайн
Если в Астральном Мире существует течение времени – прошлого, настоящего и будущего, то Дух – это то, что стоит над будущим и над прошлым, – это Вечность.
Если Астральный Мир предельно похож на Физический в ближайших к нему подпланах, то Дух ни с чем не может быть сопоставлен или спутан.
«Сад Эдемский», «Царствие Небесное», «Поля Господни» – эпитеты, которыми характеризовали это состояние древние исследователи.
Дух – самое прекрасное, самое высокое состояние человеческого сознания, открывающее приблизившемуся к нему картины, которые никогда не смогут быть в полной мере выражены земным языком.
Отсюда – третье пояснение к принципу Ментализма:
существование Бытия [52] невозможно без постоянного пристутствия энергии Божественной Мысли в каждой его части. Поэтому каждое наше действие совершается перед лицом Бога.
В Человеке проявлением Ментального Плана является логическое мышление, сознательная воля и творчество, высшая ступень которого – экстаз. Впрочем, подлинные экстатические состояния не обязательно связаны с «художественным» творчеством. Учение Мудрости утверждает, что величайшим искусством, которым должно стремится овладеть всякому Человеку, является Искусство Жить.
52
В оккультной диалектике «Бытием» называется только то, «что есть в действительности» или, то, «что не есть иллюзия». Важно знать и осознавать: все негармоничные проявления Человека, будь то его внешние действия или отрицательные психологические переживания, есть иллюзия, так как они по-сущесту хаотичны. Хаос есть энтропия, несуществование, поэтому подобные вещи не могут являться Бытием.