– Не проклятие это, а благословение, – ответил он. – Я пожелал сыну твоему жить и расти, а тебе заботиться о нем, то и дело восклицая: "Ах, горе мне, я еще сына не накормила!", "Горе мне, еще сына не напоила!", "Горе мне, еще в школу его не отправила!"

А рабби Шимон бар Халафта иначе благословил молодого человека:

– Да будет воля Всевышнего на то, чтобы не стыдил ты и не был пристыжен.

Еврейские благословения: "Да не угаснет его свет", "Да умножатся дни ее жизни", "Да насладится он потомством и долголетием", "Да живет он долго и счастливо", "Да живет она"…

Через многие-многие века пришла бездетная женщина к рабби Исраэлю из Козениц и попросила помолиться, чтобы Бог дал ей ребенка.

– Моя мать, – сказал ей рабби, – была такой же несчастной, как ты, и по той же причине, пока не встретила Баал Шем Това. Она подарила ему плащ, и на следующий год родился я.

– Я поступлю так же, как твоя мать! – воскликнула женщина. – Я принесу тебе замечательный, самый замечательный плащ, какой только сумею разыскать!

Рабби Исраэль улыбнулся:

– Тебе это не поможет. Видишь ли, моя мать не знала этой истории.

Раввин Шломо Карлебах, певец и композитор двадцатого века, часто рассказывал эту историю, – не грех и нам ее повторить.

В давние времена жил в Польше один еврей. Много лет он был женат, но жена его оставалась бесплодной, и в один из дней он пошел за советом к рабби Исраэлю из Козениц. Рабби закрыл глаза, помолился, а затем сказал:

– Жаль мне, но небесные врата закрыты для тебя.

Несчастный еврей расплакался:

– Неужели никто не может мне помочь?

– Есть только один человек, который способен на это, – ответил рабби. – Он живет неподалеку от твоего местечка, и зовут его Черный Волк.

– Черный Волк?.. – удивился еврей. – Да он такой безобразный, что все бегут от него! Никто не может молиться рядом с ним в синагоге.

– Только для него, тайного праведника, небесные врата постоянно открыты, – объяснил рабби. – И запомни, другой человек – это зеркало. В другом мы видим лишь то, что есть в нас самих. А теперь иди.

В ближайшую пятницу наш еврей пришел к дому Черного Волка и постучал в дверь. Вышел к нему мужчина, безобразный видом своим, вышли жена его и дети, не менее безобразные, и когда еврей попросил у них, чтобы позволили переночевать, Черный Волк потребовал, чтобы он немедленно убирался, иначе задушит его собственными руками. Но еврей продолжал упрашивать, и его, в конце концов, пустили в дом.

Вспомнил он слова рабби из Козениц: "В другом мы видим лишь то, что есть в нас самих", и заплакал, и плакал так, и молился весь вечер, и просил у Бога милости. Наутро он вышел из комнаты и увидел Черного Волка, более безобразного и ужасного видом своим, чем прежде. Понял еврей, что небесные врата остаются закрытыми для него, и заплакал еще горячее, от всего сердца, прося милости у Всевышнего.

Вдруг он почувствовал чью-то руку у себя на плече и увидел перед собой человека, словно излучавшего сияние. Этот человек пригласил его на третью субботнюю трапезу, а за столом сидели жена его и дети, прекрасные видом своим. После трапезы хозяин дома благословил нашего еврея, пообещал, что вскоре у него родится сын, и попросил только об одном: чтобы мальчику дали имя Черный Волк.

Так оно и произошло.

"Врата молитв порой открываются, порой они закрываются, но врата слез открыты всегда".

Во втором веке новой эры жил на Земле Израиля Шимон бен Азай.

Не было никого усерднее его в изучении Закона; он обладал огромными познаниями в Торе и оставался холостяком всю жизнь, чтобы всецело посвятить себя занятиям. Но при этом Шимон бен Азай говорил своим ученикам: "Всякий, не выводящий на свет детей, как бы проливает кровь и уменьшает Божественное подобие на земле".

Современники укоряли его:

– Один хорошо учит и хорошо исполняет. Другой хорошо исполняет, но плохо учит. Ты же хорошо учишь, но плохо исполняешь.

– Что делать? – отвечал Шимон бен Азай. – Моя душа жаждет учения, и пусть другие позаботятся о сохранении рода человеческого.

Это ему принадлежат слова: "Никого не презирай, не считай ничего лишним, ибо нет человека, у которого не было бы своего часа, и нет ничего, что не имело бы своего места".

Всякому человеку – свой час, только не пропусти его.

Каждому часу свое беспокойство.

Каждому дню.

Каждому возрасту.