Русский император Николай I в январе 1885 года посетил инкогнито гадалку Марфушу, жившую на окраине Петербурга. Он явился к ней в шинели с чужого плеча и не счел нужным представляться. О дальнейшем нам известно со слов самого царя.

Гадалка, указывая рукой на деревянную лавку, произнесла:

– Садись, не смущайся. Хоть эта лавка – не царский трон, зато на ней безопасней и спокойней.

Потом она принялась рассказывать опешившему самодержцу о некоторых событиях прошлых лет его жизни, насчет которых Николай I был уверен, что знает о них только он один. В заключение бабка-вещунья изрекла:

– Ты хочешь знать, сколько тебе осталось жить. Ну так слушай. Прежде чем придет весна, наступит твой последний час.

В архиве дома Романовых имеется собственноручная запись Николая I о том происшествии, сделанная им на следующий день после него.

Предсказание сбылось.

В ту же пору примерно жил на Руси еще один известный предсказатель. Может быть, самый известный за всю историю России. Пророчествующий монах Авель, сообщается в энциклопедии Брокгауза и Ефрона, «за свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию имп. Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 г.».

Вот как комментирует все это современный исследователь Ю.В. Росциус: «Неоспоримо интересно то обстоятельство, что простой монах крестьянского происхождения был удостоен личной аудиенции тремя императорами, последовательно правившими в России в эти годы. Аудиенции, как можно полагать, доверительной, без свидетелей. Его сообщения были столь необычны и зловещи, что служили каждый раз поводом для последующего заточения в тюрьму. Потом, видимо, разбирая бумаги предшествовавшего властителя, преемник вызывал к себе Авеля, и… история повторялась – снова тюрьма!»

Наш современник писатель Ю.Я. Пиляр в документальной повести «Люди остаются людьми» рассказывает, как сам участвовал в процедуре гадания. Информацию о прошлом и будущем считывал для него из неизвестного источника немолодой казах Мухтар Мухтарович, которого его земляки считали чуть ли не пророком. Я не буду здесь пересказывать, что конкретно сообщил провидец автору повести о его прошлом и, главное, о будущем. Вся информация о днях минувших оказалась полностью верной. Как выяснилось в дальнейшем, сбылось и все предсказанное старым казахом. Мое внимание привлекает другое – сама процедура гадания.

В описании Ю.Я. Пиляра она выглядит так:

«Мухтар Мухтарович расстилает перед собой белую тряпицу, достает небольшой мешочек и вытряхивает из него сухую глянцевитую фасоль. Он протягивает раскрытые ладони с длинными пальцами, слегка шевелит ими и делает плавные, как бы парящие движения. Я смотрю вовсю, и мне кажется, что фасолины капельку двигаются, хотя, я вижу это отчетливо, он не прикасается к ним. Мухтар Мухтарович на минуту закрывает глаза, лицо его напрягается и застывает. Потом, открыв глаза, разводит руками, вглядывается в крапинки на фасоли, говорит еле слышно и монотонно…

Он произносит свои пророчества».

Очень интересное рассуждение о внутренней тайной пружине психического прорыва в будущее я прочитал в книге известного современного экстрасенса-целителя В.И. Сафонова «Нечто».

«Мне самому немного знакомо явление ясновидения, – пишет В.И.Сафонов, – хотя природа его мне совершенно не ясна… Мне действительно удавалось (и не один раз) видеть будущее за часы, дни и даже недели. «Видеть» в умозрении незнакомых людей обстановку, где они в то «время», которому еще предстояло стать «сегодня», находились. Следует подчеркнуть – в экспериментах с попытками «увидеть» будущее это происходило не спонтанно, а по желанию, после определенного волевого напряжения, точнее концентрации внимания «второго этажа сознания» на стремлении подключиться к некоторому информационному полю, что ли».

По приведенным примерам циркулирует один и тот же характерный штришок. Я нахожу его главной особенностью сообщений о предчувствиях и пророчествах. Прорыв в будущее возможен только в том случае, если он будет совершен в условиях так называемого «измененного состояния сознания». Типичная форма такого состояния – сон.

Спящий человек – это слепой и глухой человек. Сонная релаксация, накрывая его мозг своей пуховой периной, снижает уровень воздействия многоголосого шума настоящего. И из мглы грядущего начинают доноситься более-менее различимые сигналы. Спящий человек улавливает лишь самые громкие из них – «смертельные вопли». Он называет их вещими снами.

Карамзин: разверстая могила, куда будет уложен гроб с телом его жены, в момент сновидения еще живой, а рядом с могилой – фигура другой женщины, которая спустя несколько лет станет второй женой Карамзина… Тучкова: прямой «телевизионный репортаж» из будущего – сценка в гостинице, отец сообщает ей о гибели ее мужа в сражении… Желиховская: опять прямой «репортаж» о большой беде, что случится в жизни женщины через двадцать лет, – о тяжелой болезни ее мужа…

Выясняется также, что измененное состояние сознания можно вызвать по собственному хотению!