Шрифт:
Нам небывалыя видеть дела».
На берега удалясь Он морские,
Там приходивший народ поучал
И, проходя, увидел Он Левия,
Сына Алфеева, что собирал
Пошлины в лавке своей в те мгновенья.
Молвил Господь ему: «Следуй за мной».
И, исполняя Его приглашенье,
Встал и пошел тот послушной стопой.
Как возлежал Иисус у Левия
С учениками своими, то тут
Мытари были, а также другие,
Коих за грешный считали все люд.
И фарисеи, когда увидали
Их со Христом за трапезой одной,
Ученикам Его резко сказали:
«Как ваш Учитель в компаньи такой
Пищу вкушает?» Но судьям суровым
Вот что ответил Учитель их Сам:
«Надобна помощь врачей не здоровым,
Но лишь больным, как ведомо вам.
Я пришел грешных призвать к покаянью,
А не святых поучать воздержанью».
Ученики Иоанна творили
Часто пощенья в тогдашние дни,
И фарисейские то же хранили,
И Христу молвили люди одни:
«Ученики Иоанна постятся,
И фарисейские делают то ж,
А твои быть на пирах не стыдятся».
Но Искупитель ответил им: «Кто ж
Тех людей может заставить поститься,
Что в жениховых друзьях состоят,
Надобно им с женихом веселиться,
Если с ним вместе они быть хотят.
В дни лишь, когда он от них удалится,
Будет возможно тем людям поститься.
И кто заплату из ткани суровой
К ветхой одежде бы стал пришивать,
Будет лишь больше лоскут тот здоровый
Ризу худую тогда раздирать.
Или кто вздумает неосторожно
Влить в старый мех молодое вино?
Мех разрывает оно ненадежный,
И погибает и мех, и оно.
Новая влага младого вина
Только в мех новый вливаться должна».
Зрелыми Господу как-то полями
В праздник субботы случилось идти,
Ученики же Христовы руками
Рвали колосья во время пути.
«Как позволяешь в субботу Ты это?» -
Молвил Ему фарисеев собор,
Но удостоил такого ответа
Их Искупитель на этот укор:
«Иль вы о том не читали в писанье,
Как царь Давид в те часы поступил,
В кои нуждался с друзьями в питанье
И утолить с ними голод спешил?
С Авиафарова он позволенья
В скинию Божью войдя той порой,
Хлебы священные ел предложенья,
Дав и друзьям своим пищи святой,
Что лишь священникам можно вкушать».
Благоволил им Спаситель сказать,
Кроме того, наставленье такое:
«Для человека Творец учредил
Отдыха дни и святого покоя,
А не его Он для них сотворил,
А потому Человеческий Сын
Есть и субботняго дня Господин».
Глава 3
Вошел в синагогу Он снова
В субботу, а тою порой
В ней был человек нездоровый,
Рукой не владел он одной.
Противники Господа ждали,
Что вот спасет мужа Христос,
Улик они жадно искали,
Чтоб сделать начальству донос.
Но вызвал Спаситель больного
И стать посреди приказал,
Врагов же лукавых сурово
И грозно вдруг спрашивать стал:
«Что в праздники должно святые,
По вашему мненью, творить?
Деянья благия иль злыя?
Собратьев спасать иль губить?»
Хранили враги те молчанье,
И с гневом Господь посмотрел
На злобное это собранье,
И вместе душой воскорбел
О пагубном их развращенье,
И тотчас больному сказал:
«Простри свою руку». В мгновенье
Простер он ту руку, и стал
Владеть ей вполне, как другою.
Враги же оставили дом
И с иродианской толпою
Пошли совещаться о том,
Как Господа им погубить.
Он с учениками Своими
На берег уходит морской,
Народ устремился за ними
Туда же громадной толпой.
Одни из краев Галилеи
И из Иудеи пришли,
Другие – из стран Идумеи
И заиорданской земли.
Из Тира сюда и Сидона
Народа толпа собралась,
И в этот уж край отдаленный
О Господе весть донеслась.
И отдал Господь повеленье
Судно наготове держать,