Теперь о самом императоре. Константин Багрянородный полжизни провел взаперти. «Рождение в пурпуре» сыграло с ним злую шутку. За время вынужденного затворничества Константин пристрастился к чтению, сочинительству и… вину. Не он первый. Что еще было делать в его положении? Поэтому, читая, как его превращают в «секс-гиганта» при виде «супермодели 957», хочется напомнить народную мудрость: «кто с водкой дружен, тому секс не нужен!» Тем более при живой жене.

Почитайте тринадцатую главу «Управления империей» Багрянородного и увидите, с каким отвращением пишет он о самой возможности породниться с кем-нибудь из варваров. Он даже не считает их за людей (в том числе и Ольгу). «Нехорошо взять хлебу детей и бросить псам», — вот что значит для Константина родство с худородными жителями Севера.

Потерпев полное фиаско, ничего не выторговав у Византии, Ольга возвращается в Киев. Теперь ей уже не к кому обратиться. Никто не воспринимает ее всерьез. Надо передавать власть Святославу. Но Ольга не сдается. Остался еще один человек, для которого предложения Ольги могут представлять интерес — кайзер Священной Римской империи германской нации Оттон I Великий. Наверное, излишне объяснять, какой обряд богослужения существовал в «Священной Римской империи…»?

Священная империя уже уничтожила славян в Европе. Дроздяны стали Дрезденом, Липецк — Лейпцигом, Бранибор — Бранденбургом, Ратибор — Рацибургом, порт Гам — Гамбургом. Остальные города славян сожжены. Капища и храмы уничтожены. Славянская речь сама по себе уже преступление.

Вот туда, к главному уничтожителю славянства, и отправляет Ольга посольство с просьбой признать Русь вассалами и данниками. К счастью своему, получает понимание. Да, германцы имеют намерение раздавить славян всех до последнего. Хотя Оттон I осторожен, он не посылает сразу германские войска. Ему не нужна затяжная война. Лучше хорошо подготовиться и все закончить одним ударом. Он посылает священников во главе с епископом Адальбертом посмотреть, что к чему, разведку провести и заодно… ПОКРЕСТИТЬ РУСЬ.

Да, да! А вы думали, что Русь только один раз крестили? Нет. Хватало у Руси всяких помощничков. И крестили ее германцы, как вы догадались, не по греческому обряду.

Ольга, рассуждая по-бабьи, думала, что нашла способ сделать свое правление вечным. На самом деле, начав крестить Русь, она практически вырыла могилу своему правлению. Раздраженный народ просто сверг ее и восстановил в правах настоящего князя — Святослава. А Ольгу должны были покарать за все ее злодеяния и предательства. Если бы Святослав оказался не «язычником», а, к примеру, христианином, Ольга бы точно не избежала казни. Но по ведическим законам сын не может убить мать. Счастье Ольги в том, что ей не удалось окрестить своего сына.

Так закончилось правление «мудрой» Ольги, начавшееся резней соседей-славян и ознаменовавшееся двумя унизительными посольствами к врагам и ненавистникам славянских народов, а также утратой власти над землей вятичей. Дутый миф о ее мудрости основан на одном-единственном факте — она крестилась. Кто и когда крестил Ольгу, исторически не зафиксировано. С уверенностью можно сказать одно — Оттон I никаких дел не стал бы иметь с Ольгой, пока не убедился, что Адальберг лично окрестил ее. И германцы как раз-то называют Ольгу «Еленой, королевой ругов». Это подтверждает, что имя «Елена» получено при германском крещении. Как не закатывай теперь глаза, а все факты говорят, что первая «православная святая» была католичкой.

И немного о фольклоре. В 1890-х годах фольклорист и историк Н.И. Коробка записал в Овручском уезде, на месте столицы древлян Искоростеня, множество сказаний о княгине Юльге (Вольге), убившей своего мужа Ригора, или Игора.

Как говорил почтеннейший патер Браун, «вполне возможно, что ложью можно послужить религии, но я твердо верю, что Богу ложью не послужишь».

Для некрещеной Руси приготовили «меч и огонь». Заметьте, германский меч. Вот тогда впервые Святослав достал свой меч. Не глядя на молодость, он железной рукой расставил все по своим местам. Действия Святослава были точны и решительны. А рядом был старый, мудрый Асмунд — ученик Вещего Олега.

Самого Святослава в «Житии св. Ольги» описывают так: «Сын же ее великий князь Святослав, яко зверь был обличием… не смыслил, не разумел, во тьме ходя и не желая видеть славы господа… зверским нравом живый». Ненависть летописцев к Святославу понятна. Он вырвал Русь из-под власти германцев и прекратил «первое» крещение Руси.

Последствия действий Святослава по пресечению германского крещения «Хроники продолжателя регинона» представляют так:

Чтобы не переживали за Адальберга, сообщаем: после киевского провала Адальберг отправился крестить воинствующих пруссов, племя, живущее на землях нынешней Калининградской области. Племя это еще много веков будет отстаивать свою веру от преемников Адальберга и будет ими уничтожено. Все. До последнего человека. Останется Пруссия, а пруссов не будет.