414

Цит. по Толкаченко А. А. Нравственно-правовые уроки Ф. М. Достоевского//Российская юстиция. 2007. № 1. С. 65.

415

Опыты православной педагогики. Уроки по Достоевскому («Преступление и наказание»). М., 1999. С. 419, 420.

416

Литературное наследство. М., 1971. Т. 83. Неизданный Достоевский. С. 180.

417

Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. в 30 т. Т. 25. С. 201.

418

Цит. по Толкаченко А. А. Нравственно-правовые уроки Ф. М. Достоевского//Сайт Фонда содействия научным исследованиям в области безопасности человека имени профессора А. А. Тер-Акопова: www. fondter-akopov. ru/

419

Об этом, например: Папаян Р. А. Указ. Соч. С. 291; Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. М., 1997. С. 84.

420

См., например: Алексеев С. С. Избранное. М., 2003; Нерсесян В. С. Национальная идея России во всемирно-историческом прогрессе равенства, свободы и справедливости. Манифест о цивилизме. М., 2001; он же: Право – математика свободы. М., 1996 и др.

421

Подробнее см.: Папаян Р. А. Указ. Соч. С. 280–281; Платон Собр. соч. в 4-х т. Т. 4. М., 1990. С. 169 и др.

422

См. об этом: Туманова В. А., Яковлев В. Ф. Краткая стенограмма заседания Московского клуба юристов «Божественные корни правосудия» 5 февраля 1997 г.//Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда: Учебное пособие. – М., 1997. С. 12–13, 29–30.

423

Цит. по: Кратая стенограмма заседании Московского клуба юристов «Божественные корни правосудия» 5 февраля 1997 г.//Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. М., 1997. С. 15.

424

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1995. С. 71–72.

425

Папаян Р. Суд в библейском осмыслении. – Ереван, 2001. С. 12–13.

426

См.: Бойко А. И. Идеологические основы уголовных кодексов Беларуси, России и Украины//Пять лет действия УК РФ: итоги и перспективы. Материалы 11-й Международной научно-практической конференции юридического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова 30–31 мая 2002 г. М., 2003. С. 18–24; Бойко А. И. Римское и современное уголовное право. СПб., 2003; Бойко А. И. Система и структура уголовного права: В 3 тт. Ростов н/Д, 2007; Лебедев В. М. Предисловие//Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. М., 1997; Судебная власть в России. История. Документы. В 6 т./Науч. консультант проекта Е. А. Скрипилев. М., 2003; Христианское учение о преступлении и наказании/ Под ред. Харабета К. В., Толкаченко А. А. М., 2009 и др.

427

См., например: Загорский Г. А. Христианские идеи в уголовном судопроизводстве//Российская юстиция. 2001. № 5; он же: Христианские идеи правосудия и их реализация в российском судопроизводстве//Христианство. Нравственность. Право. Научные труды МНЭПУ. Вып. 6. Серия: Научные конференции/Под ред. А. А. Тер-Акопова. М., 2000. С. С. 35–41; Папаян Р. А. Христианские корни современного права. М., 2002 и др.

428

Папаян Р. А. Указ. соч. С. 294.

429

Об этом см.: Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. – М., 1997; Борисов А. Десять заповедей – свод божественных законов для человека//Российская юстиция. 2002. № 3; Тер-Акопов А. А., Толкаченко А. А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем//Российская юстиция. 2002. № 6; Тер-Акопов А. А. Законодательство Моисея//Российская юстиция. 2003. № 9—12; 2004. № 1,2 и др.

430

Тер-Акопов А. А. Законодательство Моисея//Российская юстиция. 2003. № 9—12; 2004. № 1,2; он же: Уголовно-правовая характеристика Ветхого и Нового Заветов//Христианское учение о преступлении и наказании. Глава 1. М., 2009. С. 13–95.

431

См., например: Баренбойм П. Александр Мень: от религии к правовым идеям//Российская юстиция. 1996. № 9; Борисов А. Десять заповедей – свод божественных законов для человека//Российская юстиция. 2002. № 3;Основы социальной концепции русской православной церкви. – М., 2000; Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства. Монография. М., 2000; Христианство. Нравственность. Право. Материалы научной конференции МНЭПУ к 2000-летию христианства/Под ред. А. А. ТерАкопова. – М., 2000 и др.

432

На важность методологии и на необходимость научного подхода в изучении христианства с учетом как диалектики, так и метафизики постоянно обращал внимание А. А. Тер-Акопов как новаторметодист. Об этом, например: Научная жизнь. Материалы открытого заседания кафедры уголовного права, посвященного памяти профессора А. А. Тер-Акопова (21. 12. 2005 г.)//Право в Вооруженных Силах. 2006. № 4. С. 123–126; Методика преподавания юридических дисциплин. Учебно-методическое пособие/Под ред. А. А. ТерАкопова – М.,1988 и др.

433

Бойко А. И. Нравственно-религиозные корни отрасли//Система и структура уголовного права: В 3 т. Т. II: Системная среда уголовного права. С. 328–514. Ростов н/Д, 2007; Карпец И. И. Уголовное право и этика. М., 1985; Папаян Р. А Христианские корни современного права. М., 2002, Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства: Монография. М., 2000; Тер-Акопов А. А., Толкаченко А. А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем//Российская юстиция. 2002. № 6; Тер-Акопов А. А. Законодательство Моисея// Российская юстиция. 2003. № 9—12; 2004. № 1,2; Толкаченко А. А. Методолого-правовой аспект Десятисловия Моисея в противодействии преступности//Уголовное право. 2008 № 1; Христианское учение о преступлении и наказании/Под ред. Харабета К. В., Толкаченко А. А. М., 2008 и др.