Слезин Валерий Борисович
Шрифт:
Среди больных я как-то заметил одного с осмысленным выражением лица. Им оказался инвалид войны с мутизмом (отказ от речи). Этот больной прошел все курсы лечения еще до моего прихода в эту больницу, но без всякого видимого результата. Я пригласил больного к себе в кабинет, пытался установить с ним контакт, но безуспешно. Тогда для растормаживания я ввел ему амитал натрия, вызывающий реакцию опьянения, после чего контакт был установлен. Больной заговорил после полного отказа от речи в течение года и трех месяцев. Оказалось, что мутизм был его реакцией на поведение бывшей жены, которая сняла все его деньги со сберкнижки, продала ценные вещи и ушла. При уходе она сказала, что «жила с такой тварью, как он», только из-за денег. Вот он и ушел от мира. Я беседовал с ним в течение двух недель наедине и без растормаживания. Я объяснил больному, что он инвалид и существенно старше жены, поэтому должен был отнестись к браку с осторожностью. Больной согласился, что любил жену и брак доставил ему радость, а за это стоит и заплатить. Оказалось, что больному не жалко денег, он возмущен людской подлостью. Однако он признал, что в молодые годы не женился бы на женщине-инвалиде старше его. «Не стоит ожидать от людей того, на что вы сами не способны», – сказал я. Больной согласился со мной. Он стал говорить, выписался и вскоре женился, о чем написал мне.
Если бы я не догадался помочь этому больному, то через некоторое время у него начались бы необратимые изменения психики. Чрезмерная переоценка технических методов диагностики и химических методов лечения приносит немалый вред и является одной из причин того роста болезненности, о котором говорил швейцарский врач Любан-Плоцца.
Социальный распад привел к утрате истинных, биологически-обусловленных ориентиров, без которых невозможны свобода и психическое здоровье. Появились новые болезни поведения, такие как компьютерная зависимость, зависимость от игровых автоматов. Для этих людей свобода – это рабство.
Ко мне многократно приходили больные, страдающие наркотической зависимостью. В качестве примера опишу одно из таких посещений. Однажды ко мне пришла мать со взрослым сыном, который в свои 20 лет тратит все деньги и все свободное время на игровые автоматы. Ему не нужно ни семьи, ни детей, ему вообще ничего не нужно, кроме виртуальной цепи, привязавшей его к игорному автомату.
Приобщившись к западным ценностям, мы начали утрачивать свою былую свободу, которая выражается в единстве человека со своей биологической сутью. Это единство обеспечивало сохранность нашего народа, ныне утраченную. Свободный человек стремится продлить род и вырастить потомство, вся остальная его деятельность, даже очень сложная, вторична, а когда она выходит на первое место, то уже нужно говорить о патологии поведения. Спасение русского народа возможно только в случае его освобождения от типов поведения, идущих вразрез с основами его биологического существования.
Таким образом, в настоящее время можно говорить о болезни общества или даже о нескольких заболеваниях. Во-первых, общество страдает от бесплодия, это, собственно, самая страшная болезнь. Эту болезнь породили технический прогресс, погоня за новыми товарами, что и стало целью жизни – целью бесплодной и тупиковой. Бесплодие, зависящее не от биологической неполноценности, а просто от нежелания тратить деньги и время на ребенка, а не на вещи, можно назвать социальной импотенцией. Эта импотенция возводится на пьедестал средствами массовой информации. Во многих фильмах, газетах, телепередачах показываются, печатаются анекдоты, высмеивающие семейную жизнь («прежде чем жениться, подумай и думай, пока не передумаешь» и т. п.). Демографическая ситуация острая, но для исправления ее делается мало. Недавно анализ таких передач производился в Германии, где демографическая катастрофа приняла особо крупные масштабы.
Конечно, нигде не относятся к этой ситуации с полным безразличием. Так, в Германии, где демографическая катастрофа приняла особо крупные масштабы, судя по русским публикациям, критика антисемейной пропаганды имеется, но она слаба и при имеющихся законах довольно бессмысленна. Подробнее эта тема излагается во второй части.
На Западе создалось порочное положение, когда существуют законы, фактически благоприятствующие национальному самоубийству, никакие санкции и даже практически никакой контрпропаганды не допускается. Далее я остановлюсь на этой проблеме подробнее.
Очень много говорится о равноправии полов, но мужчина может быть холостяком, жить с любовницами, не иметь семьи и не принимать участия в воспитании детей. Где же здесь равноправие, где соблюдение исконного права ребенка на отца?
Женщина не может одна отвечать за воспроизводство, во время беременности, кормления, в воспитании малыша ей необходима помощь. Эту помощь сидящей на яйцах или выкармливающей птенцов в гнезде птице-самке всегда оказывает самец, волчицу с волчатами кормит волк. Одна американская артистка заявила, что она заменила мужчину вибратором. Потенция электрического вибратора несравненно выше, чем у живого бывшего мужчины (перешедшего на положение вибратора холостяка). Конечно, вибратор не заменит ни мужа, ни отца, а холостяка – пожалуйста. Артистка получает массу вибраторов в подарок от поклонников, дарит их подругам. Контуры маразматической цивилизации живых и электрических вибраторов уже видны, правда, проживет эта цивилизация недолго.
Распад семьи приводит не только к вымиранию, но и к вырождению, так как человек становится человеком только при тесном контакте с другими людьми и, в первую очередь, с матерью и отцом. Уменьшение этого контакта или его практическое отсутствие приводит к патологии личности, к ее психопатизации.
Эти отклонения от нормы наше общество пытается исправлять посредством углубления научных исследований, разработки новых лекарств и новых методов диагностики. Конечно, такие разработки нужны, но следует помнить, что болезнь в основном зарождается не на клеточном уровне, а на уровне коры мозга и затем уже спускается на более низкие уровни регуляции. Нормализация социальной сферы может предотвратить многие заболевания.
Ложное понимание свободы как причина вырождения общества
Человек, его рождение и воспитание – это главное, а все остальное делается для удобства человека и не должно выходить на первый план. Ни наука, ни техника, ни искусство без человека не существуют. Вообще вначале надо родить человека, а разное бытовое совершенствование нужно для этого уже рожденного человека, и подменить его оно не может.
Процветание народа должно оцениваться не только по передовым технологиям и приросту промышленности, но и по демографическим показателям. Можно ли считать процветающими западные страны, население которых вымирает, а их исконные земли захватываются пришлыми народами, остановить которые люди Запада уже не способны?