Новое поколение учёных отрицает опыт старшего поколения и придумывает новые химические вещества, новые машины, которые ещё больше, ещё быстрее разрушают Природу. И так везде.

Единство и династия — у этих слов общий корень без огласовок: днст. Династия возникает, когда есть передача опыта в роду от старшего поколения младшему, а передача опыта в роду имеет место, когда есть единство. Единство существует в разуме, но никогда в уме-эго.

Обратите внимание здесь на корень дин (см. выше).

Однажды известный Мастер чань-буддизма проповедовал в одной из провинций Китая. Во время лекций он заметил, что его выступления посещает лис-оборотень. В следующий раз, увидев лиса, он спросил, что тот делает на его лекциях. Лис рассказал ему, что сам когда-то достиг просветления. Некто решил проверить, насколько он разбирается в дарме, и спросил, распространяется ли на него Закон Причины и Следствия. «Я с гордостью ответил, что нет, и после этого Небеса обрекли меня на пятьсот перерождений в этом облике, до тех пор, пока я не пойму нечто о Законе. Что вы мне можете сказать, Мастер, по этому поводу?» – спросил лис.

«Задай ещё раз вопрос», – попросил Мастер.

«Распространяется ли на просветлённых Закон Причины и Следствия?» – спросил лис.

«Просветлённый не слеп к Закону Причины и Следствия!» – сказал Мастер.

Лис поблагодарил его и исчез. С тех пор Мастер больше не видел его на своих проповедях.

Возвысившись, не забывайте о низе.

В древнем коане он звучит следующим образом: «Если у тебя есть посох, я тебе дам посох; если у тебя нет посоха, я у тебя отберу посох». В общем случае этот закон описывает силу, которая разводит противоположности в уме и в самой вселенной и заставляет их существовать отдельно друг от друга.

В частном случае он позволяет прояснить причину страданий. Например: «Если в тебе есть понимание, я тебе дам понимание; если в тебе нет понимания, я у тебя отберу понимание». Или: «Если в тебе есть предательство, ты будешь предан; если в тебе нет предательства, предательство будет обходить тебя стороной». Или: «Богатые богатеют, а бедные становятся ещё беднее».

То, чему мы говорим «Нет», уходит в тень и действует там невидимо для нас. Нет наоборот читается как тень. Принимая вещи такими, как есть, не отрицая их, мы обретаем видение и ведение.

Например, принимая обман, подлость, ложь такими, как есть, не выставляя им никаких оценок, человек может видеть их снаружи в других людях и ведать, когда обман, подлость, ложь, предательство применяются к нему. Желание быть выше, лучше, отрицание низменных вещей стоят очень дорого. В жизни нам дороже всего обходятся те вещи и люди, которых мы отрицаем.

То, что мы отрицаем, полностью управляет нашей жизнью.

Целое не разделяет вещи на плохие и хорошие, это делает разделяющий, отрицающий, борющийся ум-эго, поэтому он зависимый и управляемый.

1 часть. Когда вы отрицаете, не принимаете, отторгаете нечто, эта вещь, ситуация, человек будут преследовать вас до тех пор, пока вы не примете и не смиритесь с его/её существованием. Принять и смириться с чем-то означает снять с этой вещи оценки «плохо» и «хорошо», признать за ней право на существование и уважать то место во Вселенной, которое она занимает.

Обратите внимание, что с каждым разом ситуация усугубляется, затягиваясь удавкой на шее. Здесь, напоминаю, находится гордиев узел, который переворачивает ум в ум-эго. Если человек принимает ситуацию – научился любви, – удавка распускается и в человеке появляется живое движение – движение любви. Если нет, то, в конечном итоге, человек заболевает вплоть до смерти.

То, что вы отрицаете, становится вашей судьбой.

То, что вы не принимаете, начинает управлять вами.

Когда-то очень давно в Древней Греции жил царь Пенфей из города Фивы. Он был воспитан в строгом поклонении Аполлону, который считался в то время главным божеством. В то же самое время, то есть во времена правления царя Пенфея, в Грецию начал проникать культ бога Диониса, который олицетворял собой плодоносящие силы земли, плодородия, виноделия.

Последователи этого культа пили вино, устраивали оргии и совершали действия, которые полностью нарушали все правила умеренности, сдержанности и трезвого образа жизни, столь милые сердцу последователей культа Аполлона. Дионису поклонялись, впадая в экстаз, неистовствуя и творя прочие непотребности, достойные порицания в глазах поклонников рационального и строгого бога Аполлона. Конечно же, подобные ритуалы не могли понравиться царю Пенфею, и он стал активно сопротивляться приходу нового культа на свою землю. Драма начала разворачиваться.