Шрифт:
Хочется, чтобы человек с легким сердцем и свободными мыслями был готов принять последний час своей земной жизни. Не торопить смерть, не ждать ее, обмирая от ужаса и страшась неизбежности, — но когда этот миг наступит, встретить его достойно. Воспарив душой — теперь уже в буквальном смысле этого слова, — познать блаженство слияния с Верхним миром. Точно знать, что там, за завесой, не мрачная темная бездонная пропасть забвения и небытия, а новая жизнь, еще более полная, гармоничная, насыщенная.
Над морем поднялось солнце; лучи его любовно согревали мертвенно-холодную морскую пену, и русалочка не чувствовала смерти: она видела ясное солнце и каких-то прозрачных, чудных созданий, сотнями реявших над ней. Она видела сквозь них белые паруса корабля и красные облака в небе; голос их звучал как музыка, но такая возвышенная, что человеческое ухо не расслышало бы ее, так же как человеческие глаза не видели их самих. У них не было крыльев, но они носились в воздухе, легкие и прозрачные. Русалочка увидала, что и у нее такое же тело, как у них, и что она все больше и больше отделяется от морской пены.
— К кому я иду? — спросила она, поднимаясь в воздух, и ее голос звучал такою же дивною музыкой, какой не в силах передать никакие земные звуки.
— К дочерям воздуха! — ответили ей воздушные создания. (…) На корабле за это время все опять пришло в движение, и русалочка увидала, как принц с женой ищут ее. Печально смотрели они на волнующуюся морскую пену, точно знали, что русалочка бросилась в волны. Невидимая, поцеловала русалочка красавицу в лоб, улыбнулась принцу и поднялась вместе с другими детьми воздуха к розовым облакам, плававшим в небе.
Г. X. Андерсен. Русалочка (пер. А. Ганзен)
Переходя на иной уровень существования, душа не будет испытывать сильного беспокойства или замешательства, поскольку будет понимать, где находится и как лучше всего воспользоваться новыми условиями. Это знание придает мужество и уверенность, оно сориентирует вашу душу в безбрежном океане, имя которому — бесконечная жизнь.
И это чувство безопасности и уверенности не единственное преимущество точных знаний. Человек, чувствующий себя уверенно, может протянуть руку помощи другим и вскоре стать центром блага и облегчения страданий для сотен тех, кто только перешел границу и вступил в невидимый мир.
Часть I. Великий переход
Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться вокруг смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит долг, твой щит станет непробиваемым.
Из заповедей японских самураев
Кто бы ты ни был, желающий отогнать от себя мысль о смерти, как неблаговременную, — еще более неблаговременна будет она для тебя, если, неприготовленного размышлением, вдруг поразит тебя самое зрелище смерти. Нет! Теперь, когда смерть, по-видимому, не угрожает тебе, когда ты спокоен, когда ты празднуешь, теперь именно нахожу я благовременным расположить тебя к внимательному размышлению о смерти, дабы ты мог размышлять о ней в полном присутствии духа…
Из сочинений Филарета, митрополита Московского и Коломенского
Человек — единственное существо в природе, осознающее свою конечность, предел существования. В этом сила человека, и в этом его слабость. Мы с вами много думаем о смысле жизни, о ее гармоничности и закономерностях — и не можем не думать о смерти. Так было всегда, с древних времен до наших дней. Но вот парадокс: представления о том, что такое жизнь, только расширяются, обретают новые грани понимания, как будто человечество задалось целью досконально изучить данное явление. Вопрос же о смерти претерпевает «сжатие»: от переполненных глубочайшим смыслом древнеиндийских и древнеегипетских учений, через сказочность эллинских мифов, жестокую категоричность христианского Чистилища, ада и рая до абсолютного ничто, «уничтожения», «несуществования».
Сами мысли о смерти, с которой каждый неизбежно сталкивается не раз, мы все больше загоняем вглубь, опрометчиво отворачиваемся от них. Для большинства из нас любое соприкосновение со смертью — это битва, проигранная человеком, это страдания, боль и зло. Психология современного человека такова, что даже самый малый намек на иллюзорность и конечность бытия вызывает болезненную реакцию. Смерть как нечто неопознанное, неразгаданное, выходящее за рамки постижения шокирует, подрывает нашу иллюзию хозяина и центра мироздания. Смерть нельзя проконтролировать, она неуправляема, ее можно отдалить и приблизить, но избежать — никогда. Вот так пишет о смерти христианский писатель Павел Рогозин: «Смерть — самое отвратительное явление в природе, о котором люди не желают вспоминать, стараются не говорить и избегают о ней думать. Человек не может с ней примириться. Она беспощадна и груба. Она пожирает все: красоту, гений, силу, славу, богатство — все, перед чем преклоняется человек в этой жизни».
Невозможность прочувствовать, что было до рождения и что станется после смерти, вызывает в сознании образ ветхой лодочки на волнах Космоса, лодочки без определенного пути. И сознание говорит: если нельзя понять, значит, надо отвернуться, или бороться, или смириться как с неизбежным и могущественным злом.
Но так было не всегда, и такое положение, к счастью, не может быть вечным. Сегодня мы готовы к пониманию иного уровня знаний. Современная материалистическая наука, все дальше проникая в строение физического мира, наталкивается на феномены, которые подтверждают существование бессмертной души. Время хирургов, отрицающих душу потому, что ее не обнаружить при помощи скальпеля, уходит.
На границе между жизнью… и новой жизнью
Самое страшное для человека мыслящего — это момент расставания с жизнью. Что происходит с нами в момент смерти? Куда мы отправляемся — в ад, в рай, в небытие? Что испытываем при этом? Школьник, который опасается выпускного экзамена, может спросить о предстоящем у старших товарищей и более-менее спокойно ожидать грядущего испытания. Но о смерти вроде бы спросить не у кого?
Нет, такие свидетельства есть. Это рассказы тех, кто был возвращен к жизни после клинической смерти. Сотни таких историй собрал и обобщил в своей книге «Жизнь после жизни» американский врач и философ Раймонд Моуди.