Католик/агностик

Адольф Гитлер

Национал-социалист (нацист)

Католик/агностик

Уолт Дисней

Правый республиканец

Христианин-фундаменталист

Айседора Дункан

Социалистка (коммунистка)

Агностик

Руперт Мердок

Правый республиканец

Протестант-евангелист

Мария Монтессори

Капиталист (пацифист)

Католичка

Эдит Пиаф

Аполитична

Католичка

Пабло Пикассо

Коммунист

Католик/атеист

Фрэнк Ллойд Райт

Республиканец, пацифист

Унитарий-спиритуалист

Элена Рубинштейн

Республиканка

Иудаистка

Маркиз де Сад

Роялист/ республиканец

Католик /атеист

Никола Тесла

Аполитичный пацифист

Православный/ буддист

Говард Хьюз

Правый республиканец

Агностик

Амелия Эрхарт

Демократка-пацифистка

Епископальная христианка / агностик

Религиозные предпочтения

Практически все герои этой книги были людьми одухотворенными, где-то даже склонными к метафизике, даже если и не являлись религиозными. Шестеро были воспи-

таны в традициях римско-католической церкви, из них четверо (Наполеон, Гитлер, Пикассо, де Сад) стали агностиками или атеистами. Девять из четырнадцати (64%) с презрением отвергали религиозные догмы. При этом только Эрхарт и Тесла верили в существование души, остальные являлись агностиками, а Тесла стал буддистом. У шестерых священниками были ближайшие родственники (отец, дядя или дед). Это Хьюз, Мердок, Пикассо, де Сад, Тесла, Райт. Уолта Диснея назвали в честь одного священнослужителя из Чикаго. Семеро питали просто отвращение к религии, и это были как раз те люди, которых воспитывали в строгом духе религиозных догм.

Мистики-спиритуалисты

Айседора Дункан жила и умерла атеисткой. Но даже отрицая религию как таковую, она оставалась человеком одухотворенным, даже трансцендентальным. Дункан почитала богов Древней Греции и создала в их честь множество танцев. В своей автобиографии она писала: «Я — язычница-пуританка». Айседора была чувствительной натурой и всегда считала, что обладает неким предвидением. Она заявила, что перед гибелью двух ее детей ей было знамение, а некоторое время спустя она почувствовала начало первой мировой войны. Подобно Пиаф и Тесле Дункан верила в астрологию и была суеверна. А Эдит Пиаф была суеверна до крайности и долгие годы пыталась с помощью спиритических сеансов связаться со своим погибшим любовником Марселем Серданом. Теслу воспитывали в религиозном духе, так как отец Николы был православным священником и прочил второму сыну карьеру священнослужителя. Тесла обладал космической духовностью,заинтриговавшей его друзей и журналистов. Вслед за Дункан он заявлял, что обладает даром предвидения.

Обожествление собственной личности

И Наполеон, и Гитлер верили в собственную божественную природу. На самом деле Бонапарт был атеистом, но не выказывал своих истинных чувств на людях, так как стоял во главе религиозного народа. Он изображал преданность римско-католической церкви, но позднее писал, что это была всего лишь политическая уловка. Однако воспитание все же оказало на него свое влияние, так как его речи и работы были основаны на концепции высшего существа: «Бог дал мне волю и силы преодолеть любые препятствия», хотя в душе Наполеон считал Богом себя. Подобные чувства по отношению к церкви и самому себе испытывал Гитлер. Он погряз в мистицизме, считая, что наделен всемогуществом. Это иллюзорное представление о самом себе ясно выражено в таких его изречениях, как: «Я никогда не ошибаюсь», «Настоящим я полагаю отныне... несокрушимость моей политики» и «Во мне больше божественного, чем человеческого» (Хершман и Либ. 1994, стр. 182). Затем фюрер сочинил текст клятвы для гитлерюгенда: «Адольф есть истинный Дух Святой... Я вручаю свою жизнь Гитлеру; я готов умереть за Гитлера, моего спасителя».

Атеисты

Пикассо был воспитан в лоне римской католической церкви, но отверг ее догмы, когда решил, что Бог позволил умереть его сестре. К нему художник всю жизнь испытывал противоречивые чувства и, громко объявляя себя атеистом, в моменты душевных кризисов возвращался в своих картинах к теме распятия Христа. Друг Пикассо, Аполлинер, познакомил его с оккультными науками, и тот всю жизнь горячо интересовался вопросами любви и смерти. Дон Жуан и Кришна стали для Пикассо образцами, а экзистенциализм — идеологией. Совпадения художник воспринимал как злой рок и позволял им руководить своей жизнью. В зрелом возрасте Пикассо стал коммунистом, что вполне отвечало его атеизму и нигилизму. Де Сад был из всех самым пламенным атеистом и, по иронии судьбы, испытал наибольшее влияние религии. Он был воспитан священником в монастыре. Все аресты маркиза были в большей степени вызваны его богохульствами, а не нарушением общественных норм. Де Сад нарушал законы, воспрещавшие содомию и порушение религиозных святынь. По сути же это был самый высокоэтичный и высокомо-

ральный человек из всех в этой книге. Занимая во времена террора должность судьи, де Сад отказывался отправлять людей на гильотину. Все его преступления состояли в антицерковных выступлениях. Он опошлил распятие, четки и святые дары, используя их в своих извращенных сексуальных забавах. По иронии судьбы, Наполеон был не более религиозен, чем сам маркиз, но после того, как де Сад написал унизительную статейку о Жозефине, пришел в ярость и заключил пасквилянта в тюрьму до конца его дней именно за богохульство.