Жалкое существование – это всё, что может предложить Система в обмен на такую человеческую глупость, как, собственно, служение паразитической Системе. Расчёт получить потом воздаяние за труды свои праведные, как показывает практика, никогда себя не оправдывает. Государство и находящиеся при власти Манипуляторы – это паразитическая Система, и она заботится о человеке ровно настолько, насколько это достаточно для того, чтобы тот не стал ярым борцом против самой Системы. И всё. Так Отверженный и последующие роли воплощают архетип Изгой.

Человеку, выброшенному Системой, нужно как-то выживать дальше. «Меня использовали и бросили на произвол судьбы», – так считает изгнанный. А чего он хотел от Системы? Затаив обиду на весь мир, столкнувшись с такой вопиющей по отношению к нему несправедливостью, Изгой (как архетип) воплощает себя посредством смены ряда ролей: Отверженный (попытавшись вернуться в Систему обратно, он окончательно обиделся на Систему и вкусил плод «несправедливости» и одиночества), Осуждающий (его бросили в беде плохие люди, и они заслуживают осуждения), Самонадеянный (чтобы как-то жить дальше, надо полагаться только на себя, ну и что, что сам себе человек не компетентный тренер и может совершать недальновидные и ущербные для себя поступки, и его самонадеянность и самоуверенность дорого ему обойдутся), Выжидающий (наделав себе шишек, человек бросается в другую крайность – начинает излишне осторожничать и выжидать, стараясь отсрочить время наступления последствий такой стратегии), Проблемный (неприятностей становится всё больше и больше, и человек хватается за голову: куда не кинь – всюду клин, так что человек не знает, с чего начать решение всех этих проблем), Пессимистичный (предчувствие надвигающегося кризиса и катастрофы, пессимизм делают человека унылым, он не видит никакого выхода из сложившихся обстоятельств и считает, что ничего хорошего дальше уже не будет),

Обречённый (пессимистичный прогноз человека в конечном итоге сбывается, и он оказывается прав, будучи загнанным в ситуацию, описываемой словом «западня», выхода из которой нет, и человеку остаётся только одно – терпеть до последнего, сколько есть сил).

Всё эти роли, которые человек проигрывает одну за другой в рамках такой эгрегорической задачи, как существование отдельно от Системы, реализуют сценарий событий под названием «Изгой». Решая задачу существования, человек доводит себя до самой крайней стадии, когда терпеть уже нет больше никаких сил. А это означает, что человек переходит к решению очередной эгрегорической задачи.

Четвёртая эгрегорическая задача инволютивного сценария – борьба за паразитическую Систему и её эгрегор (хотя внешне это выглядит как борьба с самой Системой). Преобладающий страх – страх оставаться дальше изгоем или оказаться ещё большим изгоем.

Доведенный до отчаяния человек озлобляется на весь мир. И у него есть на то причины. Вначале ему рассказали, как «правильно» надо жить и во что верить. И он служил Системе, как подобает, и верил в то, что ему говорят власть предержащие. Затем, когда ему понадобилась помощь Системы (иждивение) – его выбросили, как отработанный материал. Человек обиделся и понял, что ему придётся самому как-то существовать. Он делал всё, что мог, но так ничего хорошего и не добился.

Дойдя до самой крайней степени измождения, человек не только «прозрел», что во всём виновата Система, но и начал с нею бороться. Выброшенный в маргинальный отстойник, Изгой находит себе единомышленников – таких же, как и он, неудовлетворённых жизнью людей, также сваливающих всю вину на Систему, и от безысходности (хуже уже не будет) начинающих воевать с Системой (реально и открыто, как активные оппозиционеры, или исподтишка, в кабине для голосования). Так Изгой становится Борцом (человек перешёл к воплощению следующего архетипа).

Он стал решать эгрегорическую задачу борьбы с господствующим по отношению к нему паразитическим эгрегором (а на самом деле, это борьба за сам эгрегор, ведь сам эгрегор никуда не девается), не понимая, что это только усиливает господствующий эгрегор, ведь то, против чего ты борешься, против чего протестуешь, становится только сильнее, поскольку эгрегор «подпитывается» энергией, и не важно какой – энергией ненависти или любви. Борьба против эгрегора его же и усиливает.

Так что открывающийся перед человеком новый сценарий его жизни под названием «Возмездие» реализуется следующей сменой ролей: Озлобленный (человек мстит виновным и обидчикам, поскольку терять ему уже нечего, так что пусть они пеняют на себя), Враждебный (человек проявляет силу и агрессию, заставляя притеснителей или тех, кто его игнорировал, с собой считаться), Использующий (пренебрежительно использует других людей в своих целях), Доминирующий (человек старается выделиться из толпы себе подобных, старается стать главным, заметным, заставляя других, подобных себе, слушать себя и понуждая их выполнять его указания).

Воплотив этот сценарий своей жизни, человек переходит к решению следующей эгрегорической задачи. Его ждёт новый сценарий и новые роли.

Пятая эгрегорическая задача инволютивного сценария – захват Системы и её эгрегора. Преобладающий страх – страх осознания собственной никчемности.

Борьба за власть находит своё логическое завершение, и человек добивается своего – отвоевывает свой кусок властного пирога и Борец становится Правителем. Кто был никем – тот стал всем. Новый сценарий его жизни называется «Самоутверждение», а сменяющие друг друга роли реализуют этот сценарий: Повелевающий (потакая собственным слабостям, заставляет других людей исполнять его волю), Возвеличивающийся (старается оставить след в истории «великими» делами), Лицемерный (вседозволенность и лживость как следствие презрительного отношения к людям). Все эти роли воплощают архетип Правитель.

Едва самоутвердившись, Правитель принимается за решение следующей эгрегорической задачи.

Шестая эгрегорическая задача инволютивного сценария – усиление паразитической доминантной Системы и её эгрегора. Преобладающий страх – страх быть низверженным Системой.

Власть – слишком хорошая вещь, чтобы её терять, тем более что претендентов на неё полным полно, поэтому Правитель начинает действовать другими методами, более тонкими и изысканными, изощрёнными и извращёнными. Правитель становится Завоевателем. И сценарий его жизни также меняется: от самоутверждения он переходит к усилению своего влияния на Систему и её эгрегор, усиливая и сам эгрегор.