Шрифт:
Первое упоминание о техниках айки встречается в японских хрониках VIII в., в частности в легенде о двух божествах Синто, – Такэ-ми-кадзути-но-ками и Такэ-минаката-но-ками. Состязаясь, Такэ-ми-наката захватил запястье Такэ-ми-кадзути, которое мгновенно обернулось сначала ледяным столбом, а потом лезвием меча. Такэ-ми-наката, испытывая благоговейный страх, отскочил в сторону. Когда Такэ-ми-кадзути проделал то же самое, запястье Такэ-ми-наката переломилось, словно тростинка. Он признал победу соперника и в ужасе удалился. Так и мастера айки умеют превращать свои руки в лезвия мечей и железные дубинки.
Рисунок 2. Униформа для занятий айкидо: 1) ги; 2) хакама; 3) дзори
Брюки сшиты из ткани белого цвета, они имеют свободный в бедрах покрой и завязываются тесемками. Куртка с запахом (левая пола должна быть сверху независимо от пола) сшита из плотной белой ткани, не имеет пуговиц. Пояс шириной 5–6 см дважды оборачивается вокруг тела и завязывается плоским узлом (рис. 3), который должен находиться на 5 см ниже пупка, т. е. центра тяжести (хара), что не мешает сосредоточивать внимание на этой зоне. Концы пояса обязательно должны быть одинаковой длины.
В различных культурах есть слова, обозначающие гармонизирующую энергию – Ки. В Древнем Риме – аура, в Индии – прана, в Китае – Ци, или Ни, в Японии до Второй мировой войны – рэйки, или рэйси.
Завязывая оби, надо следить за тем, чтобы он не перекручивался за спиной, иначе при падении не исключено травмирование.
Рисунок 3. Способ завязывания оби
Пояс выполняет две функции – фиксирует куртку и указывает на степень мастерства своего хозяина (при этом в каждом клубе могут быть свои правила, например занимающиеся могут носить пояса только белого, коричневого и черного цвета). Например, в стиле ёсинкан принята такая градация:
1) белый пояс – восьмой, девятый и десятый кю;
2) желтый пояс – седьмой кю;
3) оранжевый пояс – шестой кю;
4) зеленый пояс – пятый кю;
5) синий пояс – четвертый кю;В хрониках Кодзики говорится о двух божествах – Таками-мусуби и Ками-мусиби, воплощающих принципы инь и ян и с помощью мусуби (созидательной энергии) сотворившие мир. Она представлена и в техниках айки, где укэ и нагэ объединяют свою Ки.
6) коричневый пояс – третий, второй и первый кю;
7) черный пояс – от первого дана и выше.
После занятия форму нужно сложить, соблюдая правила (рис. 4).
Рисунок 4. Последовательность складывания кэйкоги
Мужчины, имеющие дан, и женщины с третьего разряда кю получают право носить юбку-брюки (хакама). (Ги изначально представляло собой нижнее белье, поверх которого самураи носили хакама, чтобы предохранять ноги всадника от кустов и т. п. После упразднения класса самураев им удалось сохранить за собой эту одежду как знак отличия от простолюдинов. Кроме того, за хакама движения ног были не видны, что давало определенное преимущество в бою, а сейчас этот атрибут делает движения айкидока изящными и пластичными.) Этой традиции придерживаются в большинстве школ айкидо. Хакама бывает темно-синего или черного цвета. На ней заложены семь складок – пять спереди и две сзади, причем каждая имеет особое название и значение (табл. 1).
Таблица 1
Значение складок на хакама
Хакама носят поверх брюк и завязывают низко на бедрах (рис. 5). Ее длина должна доходить до щиколоток, иначе она создавать помехи при движении.
В айкидо физическая сила мышц объединяется и фокусируется в одной точке (в руке, плече и др.), превращаясь в сфокусированную силу.
Как и ги, хакама нужно уметь правильно складывать (рис. 6).