Танах. Дварим (Второзаконие)

Когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.

Танах. Вайикра (Левит)

Животные тоже наделены душой: как и люди, они вожделеют и злятся. Но у человека есть и дополнительная душа, которая помогает ему отличить правду от лжи.

Орхот цадиким. Врата страха перед Всевышним

Почему нельзя держать злую собаку или оставить лестницу непочиненной? Потому что сказано: «Чтобы не навести тебе крови на дом твой».

Талмуд. Ктубот

У одного человека был прекрасный сад со смоковницами, яблонями и гранатами. Он сдал свои владения в аренду и некоторое время спустя увидел, что сад совершенно запущен и весь зарос сорной травой и диким кустарником. Только человек собрался расчистить сад, как вдруг увидел посреди зарослей чудную ароматную розу и сказал:

– Ради этой прекрасной розы стоит оставить все в саду нетронутым!

Еврейская притча

Если у человека есть два вола – сильный и слабый, то на которого он наденет ярмо? Конечно, на сильного. Так и Господь испытывает праведников.

Берешит раба

Один богач ехал в карете, запряженной шестью породистыми лошадьми. Он несколько лет собирал самых лучших коней для своей кареты, покупая их в разных странах. Вдруг карета завязла в грязной луже и никак не могла сдвинуться с места, сколько кучер ни нахлестывал лошадей.

Мимо ехал бедняк на телеге, запряженной парой простых крестьянских лошадок, которые легко перетащили телегу через грязь. Богач удивился и спросил его:

– Откуда у твоих лошадей такая сила?

Бедняк ответил:

– Твои лошади хороши, но все они разных пород, и каждая – сама по себе: считает главной себя и тянет в свою сторону. Если одну хлестнуть, другие только порадуются этому и помощи от них мало. А у меня – простые лошади, но зато одна из них приходится другой матерью. Только я одной пригрожу кнутом – как другая изо всех сил старается ей помочь.

Еврейская притча

Что означает стих «Праведник цветет, как пальма, возвышается, подобно кедру в Ливане»? Раз уже сказано о пальме, то зачем говорить еще и о кедре? А если праведник подобен кедру, то зачем здесь упоминается пальма?

Но если бы в стихе упоминалась только пальма, то можно было бы понять стих так: как срезанная под корень пальма не дает новых побегов, так и праведность, если жизнь праведника прервется, не будет иметь продолжения, не дай Бог. Поэтому в стихе упоминается и кедр.

Но если бы в стихе упоминался только кедр, то можно было бы понять стих так: как у кедра нет плодов, так и праведники будут бесплодны, если будут хранить свою праведность только для себя. Поэтому в стихе упоминается и пальма.

Талмуд. Таанит

Если бы не было Торы, нам бы пришлось учиться скромности у кошки, честности – у муравья, целомудрию – у голубя, а обхождению – у петуха, который ухаживает, прежде чем совокупляться.

Талмуд. Эрувин

В давние времена солнце и луна светили с одинаковой яркостью. Луна захотела стать главной и сказала:

– Господи! Нехорошо, что солнце светит так же ярко, как я. Из-за этого нас не различают.

И ответил ей Господь:

– Будь по-твоему. Отныне всякий сможет различить вас, потому что за твою зависть и высокомерие я сделаю твой свет тусклым.

Еврейская притча

Одна мышь увидела в мышеловке кусочек сыра и подумала: «Люди хотят меня поймать. Но мне хватит ума, чтобы не попасться. Если я дотронусь до мышеловки, она захлопнется, и я погибну. Но я ведь умная мышь и не стану трогать мышеловку, а просто понюхаю сыр издалека». И стала нюхать сыр, не приближаясь к мышеловке. Нюхала, нюхала, но запах так ее манил, что мышь решила подойти ближе, чтобы сильнее им насладиться. Рядом с мышеловкой запах был еще соблазнительнее, и у мыши от удовольствия закружилась голова. Она дотронулась до мышеловки – и попалась.