Ломоносов М.В.Элементы математической химии; Из заметок по физике и корпускулярной философии; Опыт теории о нечувствительных частицах тел и вообще о причинах частных качеств; Размышления о причине теплоты и холода; Л. Эйлеру (1748) // Избранные философские произведения. М., 1950.

Мечников И.И.Этюды оптимизма. М., 1964.

Мечников И.И.Этюды о природе человека. М., 1961.

Радищев А.Н.О человеке, о его смертности и бессмертии; О законоположении; Вольность // Избранные философские произведения. М., 1949.

Сеченов И.М.Рефлексы головного мозга // Избр. филос. и психол. произв. М.-Л., 1947.

б) Исследования

Аксаков Н.Подспудный материализм. 2-е изд. М., 1870.

Безредка A.M.История одной идеи (Творчество Мечникова). Харьков, 1926.

Будилова Е.А.Учение И.М. Сеченова об ощущении и мышлении. М., 1954.

Будилова Е.А.Борьба материализма и идеализма в русской психологической науке. М., 1960.

Кавелин К.Д.Задачи психологии. СПб., 1872.

Кавелин К.Д.Письма в редакцию по поводу «Замечаний» и вопросов профессора Сеченова // Вести. Европы. 1874. Кн. 4.

Каганов В.М.Мировоззрение И.М. Сеченова. М., 1948.

Кекчеев К.Х.Сеченов. М.-Л., 1933.

Коштоянц Х.С.И.М. Сеченов. М., 1950.

Лапшин И.М.Философские взгляды А.Н. Радищева. Пг., 1922.

Меншуткин Б.Н.Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова. 3-е изд. М.-Л., 1947.

Мечникова О.И.Жизнь Ильи Ильича Мечникова. М., 1926.

Орлов Вл.. Русские просветители 1790-1800-х годов. 2-е изд. М., 1953.

Павлова Г.Е., Федоров А.С.Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765). М., 1988.

Радлов Э.Л.Натуралистическая теория познания. (По поводу статей проф. И.М. Сеченова) // Вопр. философии и психологии. 1894. Кн. 5.

Русская мысль в век Просвещения. М., 1991.

Уткина Н.Ф.Естественнонаучный материализм в России XVIII века. М., 1971.

Шкуринов П.С.Философия в России XVIII века. М., 1992.

Щипаное И.Я.Философия русского Просвещения. Вторая половина XVIII века. М., 1971.

Яновская М.Сеченов. М., 1959.

Ярошевский М.Г.Иван Михайлович Сеченов. Л., 1968.

Этапы русского радикализма. Политический радикализм и философия. Принцип партийности. Идеология декабризма: П.И. Пестель, М.А. Фонвизин. Революционный демократизм, или разночинство: В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский. Политическая философия революционного народничества: Д.И. Писарев, П.Н. Ткачев, П.Л. Лавров. Русский анархизм: М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин.

Просвещение подготовило радикализм: «слово» было сказано, оно разожгло умы и воспалило сердца. Русское общество жаждало «дела», мечтало освободиться от «внутренних турок» — самодержавия и крепостничества. Подтверждалась старая истина: сперва нация создает литературу, которая формирует общественное сознание, затем наступает революция.

Нашествие Наполеона на время разрядило назревавший конфликт: угроза порабощения оказалась сильнее всех прежних «разгласий» и «обид». Все сословия в одином порыве встали на защиту Отечества. Война с «двунадесяти языки» и особенно заграничные походы 1812–1814 гг. не только в небывалой степени обострили национальное самосознание, но и вызвали вторую волну европеизации, которая затронула народные массы, крепостное крестьянство. Россия воочию столкнулась с европейской цивилизацией; освободив другие страны, она уже не могла мириться с «царюющим злом» в собственных пределах. Война изменила мировоззрение русского общества; она породила декабризм.

Декабризм открывает целую эпоху русского политического радикализма, который проходит через несколько фазисов: революционного демократизма, народничества и русского марксизма. Все они представляли собой преимущественно движение интеллигенции — дворянской и разночинской. Несмотря на цельность восприятия социального идеала, они резко различались в своих идейно- философских ориентациях. Для идеологов русского политического радикализма философия никогда не имела самодовлеющего значения; в своем подходе к ней они руководствовались принципом партийности, воспринимая ее исключительно в контексте обоснования и пропаганды революционных идеалов.