Любопытный факт: для чего французский военный агент посылает копию телеграммы не в Лондон, не в Рим, не хотя бы представителям всех союзных держав, а именно в Вашингтон?

В статье есть несколько неточностей и недоговоренностей, которые, впрочем, совершенно непринципиальны и не противоречат изложенным фактам. Надо помнить, что эту статью автор писал со слов человека, который, в свою очередь, получил эту бесценную информацию из уст непосредственного участника и руководителя расследования Соколова. Другими словами, мы можем с полным основанием считать, что американский финансовый магнат, миллиардер Яков Шифф, действуя по заданию тайного международного сообщества, членом которого он являлся, дал указание своим ставленникам в большевистском правительстве в России, а именно Якову Мовшовичу Свердлову, совершить убийство всей Царской Семьи в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Мы убеждены, что в этом выводе нет ничего направленного против еврейского народа, так как не евреи как народ совершали Екатеринбургское злодеяние, а международная секта, в руководстве которой были в том числе и люди еврейской национальности. Эта принципиальная разница должна быть наконец осознана как русскими православными людьми, так и евреями. Шифф, Свердлов или Троцкий не были выразителями интересов еврейского народа, как Ленин или Бухарин не были выразителями интересов русского народа.

В первую очередь об этом свидетельствует символика мировой закулисы, пришедшей к власти в России и совершившей убийство Царской Семьи. В ней нет ничего еврейского. Эта символика иллюминатов, символика каббалы.

Как известно, символом иудаизма является вовсе не шестиконечная звезда, как думают многие, а семисвечник, то есть менора. Об этом прямо пишет раввин Адин Эвен Исраэль (Штейзальц): «Подлинно еврейским символом во все века была Менора — храмовый светильник; кроме того, она является и своего рода опознавательным знаком. Если на древнем захоронении обнаруживалось изображение Меноры, это однозначно свидетельствовало о том, что захоронение — еврейское. Шестиконечная звезда (гексаграмма), в отличие от Меноры, стала еврейским символом сравнительно недавно, и широкое ее распространение объясняется стремлением евреев найти простой символ для иудаизма, подобный принятым у других религий. Таким образом, использование гексаграммы в качестве еврейского символа было обусловлено отнюдь не ее внутренним содержанием, но сугубо внешними причинами. <…> Шестиконечная звезда, так или иначе, была включена в символику каббалы: два наложенные друг на друга треугольника рассматриваются в качестве наглядного каббалистического символа — сфиорт». [788]

Тем более каббалистическим символом является пентаграмма (пятиконечная звезда), которая, в сущности, является символом сатаны и изображалась на идоле тамплиеров Бафомете. Именно пентаграмма стала главным символом победившей в России революции. Характерно, что первый проект мавзолея Ленина представлял из себя огромный храм, по внешнему виду очень похожий на русское православное храмовое зодчество, купола которого вместо крестов были украшены перевернутыми пентаграммами, особо откровенным сатанинским знаком. [789]

Исследователь Е. И. Конюшенко пишет: «Как это ни странно покажется, но меньше всего пентаграмма Троцкого связана с ортодоксальным иудейством, несмотря на еврейское происхождение наркомвоенмора. /…/ Как революционер, Троцкий не еврей, а член особой всемирной организации, цель деятельности которой заключалась в разрушении всех традиционных (классовых, эксплуататорских — в марксистской терминологии) обществ и установлении нового революционного мирового порядка. Точно так же по этой причине нельзя считать русским Ленина, а Дзержинского — поляком.

При таких глобальных устремлениях Закон Моисея коммунисту Троцкому (как и всякому другому коммунисту) мог только мешать в его революционной практике. Некоторые евреи-сионисты (т. е. националисты, мечтавшие в начале XX века о возрождении еврейского государства на земле Палестины) решительно предостерегали евреев от участия в русской революции. Однако мудрый совет не пошел впрок, и множество евреев-большевиков сгорели в огне ими же разожженного революционногокостра. Если бы российские евреи были более увлечены не революционноутопической (негативной), а национальной, сионистской (позитивной) идеей, судьба России, мира и самого еврейства в XX веке сложилась бы гораздо более благополучно». [790]

При этом надо помнить, что отношение еврейских большевистских вождей к религиозному еврейству было подчас откровенно враждебным. В 20–30-е годы всякая культурная деятельность евреев на иврите (это национальный и культовый язык евреев, на котором написан Ветхий Завет) преследовалась новой властью. Иврит был объявлен «буржуазным» языком, закрывались синагоги. [791]

Весьма любопытны воспоминания хасидского раввина Аарона Хазана: «Мало известно о подробностях Катастрофы, постигшей еврейство на территории СССР, начиная с двадцатых годов прошлого века, Катастрофы, в ходе которой миллионы евреев были уничтожены духовно, а тех, чей дух не удалось сломить, истребляли в прямом смысле этого слова. /…/ Удивителен тот характерный для Катастрофы евреев СССР, о которой идет речь, факт, что первые их палачи сами были евреями. Наиболее злейшим и беспощадным врагом религиозного еврейства стала печально знаменитая Евсекция — еврейская секция ВКП(б). /…/ После революции в Российской империи произошло беспрецедентное в еврейской истории событие: религиозно-общинная жизнь сынов Израиля была упразднена усилиями внуков великих европейских раввинов. В самые первые годы террора жертвами большевиков стали прежде всего руководители йешив, раввины, меламеды и главы еврейских общин. Евсекция добивалась их ареста по ложным обвинениям во всевозможных преступлениях, и на суде их участь была решена. Некоторые из этих людей были брошены в тюрьму, где скончались от пыток, других высылали в Сибирь, откуда никаких известий о них больше не поступало. Все еврейские общины жили в постоянном страхе.

Родителей, отказывавшихся посылать своих детей в государственные школы, сперва штрафовали. Если же они проявляли упорство, их судили и приговаривали к тяжким наказаниям. В конце концов, почти все были вынуждены смириться. Повсеместно открывались новые школы с преподаванием на идише (точнее, на его новой, выхолощенной версии, изобретенной большевиками), задача которых заключалась в прививании еврейским детям марксистской идеологии». [792]