А война — это такое страшное явление в человеческом обществе, что я бы посоветовал будущим поколениям даже в словаре не иметь этого слова, а уж тем более не воевать, нигде на этой планете.

Однако мы были вынуждены вести войну, потому что приходится защищать свою жизнь, когда на тебя нападают. И вот ещё что я должен сказать: если б не случилась эта война, я бы не знал, и даже поверить не мог бы, что человек человеку может такое сделать…»

Полковник доктор Раде С. И. Раич двадцать лет изучает феномен чести, особенно воинской и офицерской, в его научном, историческом, национальном и профессиональном аспекте, и является единственным доктором наук в этой области. В данном случае я использую отрывки из написанных им работ и из наших многочисленных бесед о воинской чести применительно к делу генерала Младича.

«… Фактически почти нет серба, который был бы равнодушен к делу генерала Ратко Младича. У Ратко Младича, боевого генерала, командующего Армией Сербской Краины, а затем и Армией Республики Сербской, были исключительные заслуги в их формировании и участии в защите сербского народа от повторных погромов и геноцида, но ему приписывались и некоторые ошибки. С точки зрения офицерской чести, привлечение Младича к гаагскому суду немыслимо по нескольким причинам, а именно:

• из-за двойных стандартов Гаагского трибунала и его откровенно политизированной и антисербской позиции;

• из-за весьма спорного вопроса о Сребренице, когда вообще не принимаются во внимание предыдущие страдания сербов в этом районе;

• и особенно из-за занимаемой им должности и из-за опасных последствий, которые имели бы ангажированный суд и приговор для Республики Сербской и сербов, в ней проживающих.

Будь Гаагский трибунал принципиальным и беспристрастным в отношении всех подозреваемых, а также всех сторон, участвовавших в военном конфликте на территории бывшей Югославии, то генерал Ратко Младич, я убеждён, сразу после выдвижения обвинения объявился бы и сам отправился в Гаагу. Дело генерала Ратко Младича имеет особое значение. Иначе говоря, необходимо в полном смысле слова понять, что он был военным командиром Армии PC. Именно генерал Ратко Младич, как начальник Генерального штаба Армии Республики Сербской, является также и главным представителем этой армии — и никто иной. С другой стороны, поскольку армия представляет рыцарскую силу государства и народа, он на этом основании также и главный выразитель рыцарской чести PC. Учитывая, что честь нации в принципе состоит из двух основных типов: рыцарской и гражданской чести, то косвенно он является ещё и олицетворением национальной чести всех сербов в PC.

В принципе, для него должны быть действительными оценки генералов, которые были начальниками штабов, затем министра обороны, премьер-министра и президента. Впрочем, самой важной для него должна была бы быть оценка суда чести генеральского корпуса. Тем не менее хотя ни в Армии Республики Сербской, ни в Армии Сербии нет ни офицерского корпуса, ни офицерского суда чести, он существует у сербов по завету предков. Дух офицерской чести генерал Ратко Младич, выполняя свои функции, должен был ощущать и чтить. Кроме того, важно отметить, что для офицеров в Сербстве — по завету — существует идеал Отечества. Это не характерно ни для одной другой профессии, рода занятий, государственной и общественной службы, ибо их идеалы служебной чести не так возвышенны, как отечественный идеал Отечества офицерской службы.

Итак, когда речь идет о народе, понимаемом в вышеупомянутом контексте, тогда правильный вопрос в отношении генерала Ратко Младича будет таким: что о нём думает и как его судит ДУША сербского народа, понятая в её историческом контексте многовековой борьбы с порабощением, уничтожением, погромами и геноцидом? (Особенно это касается части нашего народа, жившего и живущего к западу от Дрины.) Осуждает она его или хвалит? Что думают о нем души изуродованных, замученных, зарезанных, задушенных и сожжённых сербов из Ясеноваца, Пребиловцев, Доня-Градины, Ядовно, Коритске и других ям и бесчисленных мест казни? Что думают о нём, и осуждают ли его, души этих 3200 зарезанных, убиенных, подвергнутых пыткам и как-то иначе пострадавших сербов из Сребреницы, Скелан и Братунаца? Что думают о нём души и, конечно, какой наказ отдают нам эти почти четыре миллиона сербов, погубленных и пострадавших в войнах, погромах и геноциде двадцатого века? Как на дело генерала Ратко Младича смотрят глаза с новой Челе-кулы [62] Сербства, высотой 1 километр, шириной у основания — около 200 метров, с миллионом голов и двумя миллионами глаз с каждой стороны света, как это представляет и описывает нам св. Николай Велимирович? Когда среди общей шумихи течений современного мира всё громче слышатся постыдные крики: «Всё на продажу» и «Какое мне дело до прошлого, для меня важно будущее», возникает неизбежный вопрос: кто они, забывающие души загубленных сербов и отрицающие их; отвергающие их наказы, как ненужные; глумящиеся над их страданиями и болью; игнорирующие их немые, но громоподобные таинственные заветы, в будущем навлекающие на себя, да и на многих других, их проклятие?!

Ратко Младич был на третьем месте по окончании своего (18-го) класса Военной академии сухопутных войск. Это — пехота, из которой 80 % обучается для общевойскового командного состава. Их предназначение — быть командирами всех родов войск. Всегда командир — пехотинец! Душа пехотинца готова к командованию, представители других родов войск с трудом её понимают.

Во время обучения пехотинцев делается всё для развития аналитического ума, и таким образом они получают право принимать решения, а другие — подчиняться приказам! Только пехотинцы могут быть начальниками генштаба!

Через обучение, практику, командно-штабные учения и тактику проверяется способность офицеров точно оценивать течение предполагаемых или реальных военных событий, устанавливать правила и принимать решения. И при этом контролировать поведение и своей армии, и вражеской.

В тактике заключена строгая логика, и кто её уловит, тому легче предвидеть.

Младич был редким мастером блефа. Это особое умение, которое вынуждает врага делать неверные выводы и предпринимать ошибочные действия.

Он обладал особым умением командовать: он мог разбить врага, который был сильнее его в четыре, в пять раз. Как и Суворов. Суворов участвовал в более чем шестидесяти сражениях и всегда был в десять и более раз слабее врага. Он одерживал только победы и ни один из его солдат не погиб и не попал в плен.

Младичу на войне приходилось, имея один взвод, биться с целым батальоном противника, потому что ему не хватало бойцов, особенно специально обученных, и командного состава!

Ратко Младич во время войны отличался следующими качествами: