Искусство фотографии

Шьяма Чаран Лахири был категорически против того, чтобы его фотографировали. Но поскольку близкие ученики постоянно просили разрешения сфотографировать его, однажды он согласился. Ученики пригласили фотографа, и Учитель по-детски интересовался его делом. Фотограф был глубоко тронут и объяснил Учителю азы фотографии.

Но когда пришло время сфотографировать Учителя, фотограф не смог увидеть его в кадре. Он навел камеру на Учителя, но тот оставался невидим. Когда он наводил, в фокусе были другие люди, он отчетливо видел их, но когда он наводил камеру на Шьяму Чарана, совсем ничего не было видно.

В конце концов, расстроенный фотограф сказал Учителю: «Это невозможно. Я не знаю, что вы делаете, но я не могу вас сфотографировать».

Учитель улыбнулся и сказал: «Ладно, я буду вести себя хорошо. Теперь можешь фотографировать». На этот раз, когда фотограф посмотрел в объектив, Шьяма Чаран был ясно видим, и он смог сделать фотографию. Затем Шьяма Чаран сказал ему: «Духовность и духовная сила намного превосходят современную науку. Просто имей веру в Реальное, которое и есть духовность».

Этот снимок бессмертен, он — подлинная и замечательная фотография Учителя. И теперь ученики Шьямы Чарана поклоняются ей.

Комментарий:

Некоторые духовные Учители не любят фотографироваться. Они чувствуют, что, поскольку тело-реальность так недолговечно, зачем уделять столько внимания? Другие Учители придерживаются мнения, что фотография — не просто изображение, она может служить вдохновляющей силой, возвышенным и просветляющим переживанием. Эти Учители чувствуют высшую необходимость прежде всего видеть высшую реальность внутри тела-реальности и затем преобразовать тело-реальность в универсальную миссию души и трансцендентальное видение. Они считают, что фотография — это не просто листок бумаги, внешне отображающий лицо или событие, — это просветляющее раскрытие того, чем человек является внутренне.

Некоторые считают, что достижения мира, достижения в мире бесполезны и сам мир бесполезен, нереален, и они не хотят ничего оставить после себя, когда уйдут в мир иной. Но те, кто думают о мире как о проявлении Бога, будут стараться оставить после себя преобразованную жизнь и раскрытия бессмертной души. Обе стороны в равной степени правы в их личном отношении к реальности, согласно глубине и высоте своего осознания.

Медицинская наука плачет, духовная наука улыбается

Чандра Мохан, ученик Шьяма Чаран Лахири, только что получил диплом врача. Он пришел к Учителю и сел у его стоп.

Учитель благословил его и задал довольно много вопросов о медицинской науке. Затем он сказал своему ученику: «Можешь ли ты определить, жив ли я?» И Учитель тут же лег и остановил сердце. Молодой человек, который только что стал доктором, не обнаружил у Учителя ни пульса, ни сердечной деятельности. Он был поражен. При этом присутствовали другие люди, и они также не видели признаков жизни. Тело Шьямы Чаран Лахири выглядело совершенно мертвым. Так прошло минут десять или пятнадцать. Затем Шьяма Чаран Лахири неожиданно открыл глаза и сказал: «Вы всегда должны помнить, что духовная наука значительно превосходит медицину. Миру медицины никогда не постичь тайн духовности. Но эти духовные тайны на самом деле вовсе не тайны. Они — естественные реальности нормальных людей, а нормальные люди — это те, кто имеют безоговорочную веру в Бога».

Комментарий:

Духовность изобретает, медицинская наука открывает. Изобретения духовности находятся в совершенной гармонии со всезнающим Видением и всемогущей Реальностью Бога. Духовность — это фундамент здания жизни-реальности. У этого здания несколько этажей: наука, искусство, религия и так далее. Если нет фундамента, не может быть и здания. Духовность-фундамент поддерживает все этажи и, в то же время, превосходит способность каждого, даже самого высокого этажа. Она сознательно едина с корнем-реальностью Существования-Сознания-Блаженства Бога.

Сияние Света-Справедливости

Одного из учеников Шьямы Чарана звали Кали Кумар. Он работал в офисе и часто заходил к Учителю. К сожалению, начальник Кали Кумара, мужчина средних лет, не одобрял его преданности духовному Учителю. Босс хотел быть единственным начальником Кали Кумара, поэтому он буквально ненавидел духовного Учителя.

Однажды босс пошел за Кали Кумаром в ашрам Учителя с целью оскорбить Учителя. Он хотел выразить недовольство тем, что Кали Кумар не слушается его так, как слушается своего Учителя. Прежде чем босс успел что-то сказать, Шьяма Чаран Лахири обратился к Кали Кумару: «Сегодня я хочу кое-что показать тебе, и ты останешься доволен. Выключи свет». Кали Кумар выключил свет, и они медитировали несколько минут. Затем Учитель спросил: «Видишь ли ты что-нибудь?» Кали Кумар и его босс увидели очень красивую молодую женщину. «Ты узнаешь ее?» — спросил Учитель босса. Тот был очень смущен и пристыжен. «Разве это не твоя любовница?» — продолжал Шьяма Чаран. «Твоя жена и дети преданы тебе, они верят в тебя. Как ты мог столь безрассудно влюбиться в эту женщину?»

Босс Кали Кумара плакал и плакал. «Пожалуйста, прости меня, — умолял он Учителя. — Я хочу стать твоим учеником. Я хочу получить твою инициацию».

«Я не могу инициировать тебя прямо сейчас, — ответил Шьяма Чаран. — Тебе нужно подождать шесть месяцев. Если в течение шести месяцев ты сможешь вести чистую жизнь и оставаться верным своей жене, я инициирую тебя».

Босс оставался верным жене только три месяца, затем вернулся к своей подруге и еще через четыре месяца умер.