А сейчас я хочу рассказать вам кое-что забавное. Как вы знаете, мой самый старший брат Хридай был тем, кто больше всех молился и медитировал в нашей семье. Однажды он шутливо пожаловался мне: «Я молился и медитировал час за часом – годами – даже задолго до твоего рождения. И что же? Бог дал осознание тебе. Что я делал так долго?»

Мой брат говорил это мило, посемейному, но если бы у него было настоящее отречение, он сказал бы: «Хорошо. Я молился и медитировал. Если Бог хочет дать осознание моему брату, я не буду возражать».

Другой мой брат, Читта, был поэтом. Он научил меня стихосложению и всегда воодушевлял меня в моих поэтических занятиях. Он мог бы сказать: «Я научил его, как сочинять стихотворения. А сейчас он написал их тысячи и тысячи. Бог, что же ты сделал? Почему ты не дал мне способность написать тысячи стихотворений?» Вместо этого, благодаря его единству со мной и его полному отречению перед Волей Бога, он был так горд достижениями своего младшего брата.

Итак, мои братья продемонстрировали два различных отношения. Первый сказал: «Задолго до его рождения я молился и медитировал. Как получилось, что Бог доволен им, а не мной?» Другой мог бы легко сказать то же самое: «Я научил его стихосложению. Почему же ему была дана способность написать так много стихотворений, а не мне?» Но вместо этого он был так горд тем, что был моим учителем. Таким было его отношение.

Возвращаясь к вашему вопросу – мы будем молить Бога дать нам покой, свет, блаженство и другие божественные качества. Затем мы скажем: «Если Ты не хочешь давать мне все это, если у Тебя другие планы, я готов оставаться верным Твоей Воле». Но если мы просто говорим: «Да будет Воля Твоя», а в это время внутри нас не растет что-то божественное, духовное, просветляющее и исполняющее, тогда это бесполезно.

Бог вдохновляет нас из внутренних глубин посеять семя. Затем это уже дело Бога, вырастет ли семя в растение или, в итоге, в огромное баньяновое дерево. Наша задача лишь сажать семена. Мы станем молиться: «О мой Возлюбленный Господь Всевышний, даруй же мне готовность, стремление и рвение, бессонный голод, чтобы чувствовать Тебя внутри моего сердца, внутри моей жизни, внутри моего дыхания». Это абсолютно необходимо. Затем мы немедленно скажем: «Я молюсь об этом, но если Ты не желаешь давать мне все это, не беда». Весь день мы будем молиться об этом, а когда настанет вечер, мы скажем: «День прошел. Теперь на все Твоя Воля. Если ты не исполнил мою молитву, я не печалюсь – нет, нет, нет! Раз это Твоя Воля, мне не о чем беспокоиться».

Бгагавад Гита говорит нам, что если мы не молим Бога о хорошем, тогда мы будем очень ленивыми. Мы только ляжем и скажем: «Бог, да будет Воля Твоя». Станет ли тогда Бог слушать нас? Опять же, если вы можете молиться Богу не о себе, а о проявлении своего Гуру, это прекрасно. Единственная проблема, что затем может появиться своего рода разочарование. Вы можете сказать: «О Бог, я такой глупец! Я заботился о нем, только о нем, а сейчас у меня нет даже капли покоя, света или блаженства. Мне также следовало молиться хотя бы о небольшом покое ума».

Если мы хотим иметь какие-либо хорошие качества, не будет вреда в том, чтобы молиться о них. С другой стороны, каждый день в нашем распоряжении двадцать четыре часа. Вы также можете молиться о проявлении Света Гуру. После этого вы можете молиться о способности отрекаться перед Волей Бога. Вам нужно все это. Когда вы идете в школу, вы изучаете десяток предметов – историю, географию, науки, – предметам нет конца. Нельзя ли делать то же и во внутренней школе?

Если вы изучаете три-четыре предмета вместе, тогда они становятся взаимодополняющими. Пока вы изучаете один предмет, другие предметы могут прийти к вам на помощь.

Когда мы просим о чем-то хорошем, не существует временных ограничений. Мы можем молиться о них в течение Вечности. Когда мы просим о чем-то плохом, о Боже, на следующий день мы скажем Богу: «Забери это! Больше не надо, не надо совсем!» Если я курю сегодня, завтра я взмолюсь: «Боже, больше не надо, хватит, хватит!» Завтра я больше не захочу курить. Но если я сегодня могу усвоить хоть каплю Нектара, завтра я буду молить: «О Бог, я хочу еще, я хочу еще».

Бог никогда не скажет мне, что я жадный, если я прошу у Него покоя, блаженства или чего-то божественного. Он скажет: «Это то, чего я хочу. Дитя мое, у меня есть бесконечный Покой, бесконечный Свет, бесконечное Блаженство. Возьми их, возьми, возьми». Но когда я прошу чего-то материального – имени, славы, собственности, того и этого, – Бог даст немного, а затем скажет: «Пожалуйста, не проси Меня больше об этом». К несчастью, у многих из нас отсутствует слух или сердце, чтобы прислушаться к Богу. Безо всякого стыда мы назавтра попросим у Него еще.

Итак, вы можете молиться о покое, свете, блаженстве и других вещах, а потом молиться: «Да будет Воля Твоя». Опять же, вы можете начать с ежедневных молитв, что я дал вам: я должен победить свое сомнение, зависть, неуверенность и так далее. Затем постепенно-постепенно, так же как вы специализируетесь для получения научной степени, сокращая предметы до одного-двух, вы можете сократить число своих молитв. Вы можете начать, молясь о победе над нечистотой, ревностью, неуверенностью, отчаянием и даже над чувством собственной беспомощности. Вы изучаете все эти предметы. Затем постепенно-постепенно вы сможете отбросить их, поскольку завершили их изучение. Тогда вам останется пройти два-три предмета.

После завершения всех молитв, после того как вы помолились Богу о единстве с Ним на всю вечность, вашей последней молитвой будет: «Да будет Воля Твоя. Я молился обо всем хорошем, что знаю. Теперь все зависит от Тебя. Все, о чем я просил, хорошо для меня. Если у меня будет чистота, тогда я смогу помогать всему миру. Я смогу видеть мир и всех людей в новом свете. Если я одержу победу над неуверенностью, тогда я смогу установить единство со всем миром. Если Ты дашь мне все то, о чем я молился, тогда я смогу использовать это для божественной цели. Я смогу проявлять Тебя божественным образом. С другой стороны, если Ты не хочешь, чтобы я проявлял Тебя, если ты не хочешь давать мне этих качеств, это Твое дело. Я пришел в мир, только чтобы радовать Тебя Твоим собственным способом». Таким следует быть нашему отношению.