Когда для достижения покоя мы используем силу, мы выводим на передний план животную жизнь своих прошлых инкарнаций. Когда для достижения покоя мы используем любовь, мы выводим на передний план божественную жизнь своих будущих инкарнаций.

Вы ошибаетесь, думая, что обретете покой, совершенствуя мир. Вы в равной степени ошибаетесь, думая, что, позволяя миру совершенствовать себя, вы обретете покой. Нет, вы не можете совершенствовать мир, и мир не может совершенствовать вас. Совершенство приходит изнутри, и послание покоя также приходит изнутри — из сердца-покоя искателя. Если искатель хочет обрести совершенство, если хочет обрести покой, тогда ему нужно быть сознательно осведомленным о своей внутренней божественности и собственной реальности. Именно благодаря своей жизни молитвы и жизни медитации он может быть сознательно осведомлен о том, чем он вечно является. То, чем он является, — это воплощение Видения-Мечты Бога. То, кем он является, — это воплощение и продление Проявления Бога на земле. То, чем он является, — это воплощение Удовлетворения Бога в вечно превосходящем Творении Бога. Только полностью осознавая это, настоящий искатель истины может обрести покой — Покой Вечности, Покой Бесконечности и Покой Бессмертия.

ПОСЛАНИЕ ПОКОЯ

Брауновский Университет, Провиденс,

Род-Айленд, США

2 февраля 1986

Покой — это новизна моего ума. Покой — это одухотворенность моего сердца. Покой — это полнота моей жизни.

В моем уме-новизне не будет ни капли сомнения. У него будет несгибаемая вера: вера в себя и вера в Бога. В моем одухотворенном сердце не будет неуверенности. У него будет только уверенность-свет. У моей жизни-полноты не будет чувства разделенности. У нее будет только союз и единство, дом-единство.

Покой — не достижение. Покой — это просветление. Покой не придет от обладания этим миром. Покой придет от совершенства этого мира через собственное совершенство.

Покой — это красота внешней дисциплины. Покой — чистота внутреннего послушания. Внешняя дисциплина совершенствует человеческое в нас. Внутреннее послушание исполняет божественное в нас.

Жизнь — это полет самопревосхождения. Покой — венец Богооткрытия. Жизнь — зов-голод Вечности. Покой — улыбка-удовлетворение Бесконечности.

В обычном мире безраздельно правит невежество-ночь и невежественный ум лелеет войну. Война хочет показать миру, что она может сделать: в мгновение ока может уничтожить все.

В беззвучной тишине покой говорит миру, кто является его владельцем. Его единственный настоящий Владелец — Бог, трансцендентальный Восторг, и Бог, универсальный Свет. Такое беззвучное, неоспоримое послание покоя получает настоящий искатель покоя, подлинно любящий и служащий Истине, который в сокровенных тайниках своего сердца является настоящим любящим Бога.

Послание покоя таково: Бог-Творец и Бог-Творение, Бог-Владелец и Бог-владение — неделимо одно. Именно поэтому никакой силе ума ни за что не уничтожить этот мир, именно поэтому сила сердца однажды объединит мир по всей его долготе и широте и возведет дом-единство в сердце-саду искателя, в его сердце-саду покоя.

ВНАЧАЛЕ СТАНЬТЕ МЕЧТАТЕЛЯМИ ПОКОЯ

Гарвардский Университет, Кембридж,

Массачусетс, США

7 марта 1986

Покой — это сегодняшний вселенский зов-голод сердца. Покой — это завтрашняя бессмертная улыбка-удовлетворение жизни.

У нас нет и капли покоя именно потому, что наш человеческий ум хочет доминировать над миром. У нас нет и капли покоя именно потому, что наше божественное сердце еще не установило своего неделимого единства с миром. И пока мы поем песню превосходства, пока хотим доказать миру, что мы выше других, покоя и быть не может.

Кто может обладать покоем? Не полновластный диктатор, не покоритель мира, а самоотверженный и любящий мир.

В чем покой? Не в мире состязания, но в мире самосовершенствования. В чем еще покой? Не в безжалостном отвержении внешней жизни, но в одухотворенном принятии внешней жизни.

Внешняя жизнь нуждается в величии. Внутренняя жизнь нуждается в доброте. Во внешней жизни мы должны быть великими, — не индивидуально, а коллективно и универсально. Затем наша внутренняя доброта должна выйти на передний план и преобразовать величие в доброту. Если доброта и величие остаются порознь, покоя быть не может. Если мы ищем покоя, величие должно стать неделимо единым с добротой. Высокомерные достижения ума никогда не принесут нам покоя. Только когда величие нашего ума становится неделимо единым с всеотдающей добротой нашего сердца, мы сможем иметь постоянный покой.

Ум спокоен и счастлив, когда он получает. Сердце спокойно и счастливо, когда оно предлагает. Но приходит время, когда мы чувствуем, что есть еще нечто большее, чем давать и принимать, и это — становиться. Когда искатель Истины и любящий Бога не только принимает покой извне и предлагает покой изнутри, но и хочет становиться самим покоем, он видит и чувствует, что Лодочник, Бог-Творец, и Лодка, Бог-Творение, тотчас радуются, а Счастье Бога — его собственное счастье.

У искателя Истины и любящего Бога никогда не может быть покоя, пока он не порадует своего Внутреннего Кормчего, который одновременно является Богом-Творцом и Богом-Творением, так, как этого хочет Сам Бог. И радуя Бога так, как этого хочет Бог, искатель становится самим покоем.