Здесь мы снова сталкиваемся с ТОЧНО ТАКИМ ЖЕ мотивом — во время брачного обряда «была оскорблена женщина». Сообщается следующее: «Летописцы умалчивают о празднествах, которыми сопровождалась эта удивительная свадьба (Марозии с королем Гуго — А.Ф.)… НО НЕОЖИДАННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В РИМЕ СДЕЛАЛ НЕВОЗМОЖНЫМ КОРОНОВАНИЕ ГУГО В ИМПЕРАТОРЫ… Будучи уверен в своем близком и полном торжестве, Гуго (двойник „античного“ Тарквиния Гордого — А.Ф.) вошел в роль НАДМЕННОГО ВЛАСТИТЕЛЯ: он стал обходиться презрительно со знатными римскими людьми» [196], т. 3. с. 245. Отметим, что король Гуго X века является в Риме ПРИШЕЛЬЦЕМ, как и «античный» Тарквиний.

Затем король Гуго «СМЕРТЕЛЬНО ОСКОРБИЛ своего юного пасынка АЛЬБЕРИКА, ОТНОСИВШЕГОСЯ ВРАЖДЕБНО К БРАКУ СВОЕЙ МАТЕРИ, который являлся преградой на его собственном пути» [196], т. 3, с. 245. Альберик оказывается, следовательно, двойником «античного» Валерия, героя Тарквинийской войны. Даже имена их похожи: АЛЬБЕРИК — ВАЛЕРИЙ, ввиду перехода Б в В и наоборот. Итак, король Гуго наносит «смертельное оскорбление» Альберику «с помощью женщины». Напомним, что «античный» клан Тарквиниев (двойник Гуго) тоже наносит смертельное оскорбление Валерию (двойнику Альберика) «с помощь женщины», поскольку один из Тарквиниев насилует Лукрецию. В обеих версиях-дубликатах подчеркивается сексуальная окраска этой борьбы за власть.

Вот подробности сюжета, относимого сегодня к X веку. «Коварный Гуго уже решил при удобном случае ОТДЕЛАТЬСЯ ОТ… АЛЬБЕРИКА… Принужденный матерью исполнять службу пажа при отчиме, юноша однажды с упрямой неловкостью стал лить воду на руки короля… И ПОЛУЧИЛ ОТ НЕГО УДАР В ЛИЦО» [196], т. 3, с. 245.

• 12b. ИМПЕРИЯ X–XIII ВЕКОВ. ВОССТАНИЕ В РИМЕ X ВЕКА СООТВЕТСТВУЕТ ИЗГНАНИЮ ЦАРЕЙ В «АНТИЧНОЙ» ТАРКВИНИЙСКОЙ ВОЙНЕ. Возвращаясь к истории Тарквинийской войны, напомним, что по Титу Ливию, вслед за «оскорблением женщины» вспыхивает бунт и восстание в Риме. Буквально ТО ЖЕ САМОЕ происходит и в X веке. «ПЫЛАЯ МЩЕНИЕМ, АЛЬБЕРИК… СОЗВАЛ РИМЛЯН И ВООДУШЕВИЛ ИХ РЕЧЬЮ, в которой объяснил им, какому невероятному позору подвергают они себя, повинуясь женщине И ПОЗВОЛЯЯ ВЛАСТВОВАТЬ НАД СОБОЮ… ГРУБЫМ ВАРВАРАМ» [196], т. 3, с. 245.

Как мы уже знаем, аналогичную ситуацию описывает и «античный» Ливий, подчеркивая, что Тарквинии являются пришельцами, не римлянами, поэтому их «варварская власть» позорна для Рима. В X веке далее происходит следующее: «РИМЛЯНЕ ПРИШЛИ В НЕИСТОВСТВО… НАРОД СХВАТИЛСЯ ЗА ОРУЖИЕ И… БРОСИЛСЯ БРАТЬ ПРИСТУПОМ замок св. Ангела, где находились Гуго и Марозия. Не надеясь выдержать осаду, КОРОЛЬ РЕШИЛСЯ БЕЖАТЬ» [196], т. 3, с. 245. Это и есть, скорее всего, то самое событие, которое «античный» Тит Ливий изобразил как изгнание царей Тарквиниев из Рима. В обеих версиях-дубликатах (как в X веке, так и у Тита Ливия) король Гуго, то есть «античный» царь Тарквиний, не убит во время восстания в Риме, а спасается бегством.

Вот любопытные подробности этих событий. «Как БЕГЛЫЙ галерный раб, он (король Гуго — А.Ф.) спустился по веревке через стену… ПОСПЕШИЛ В ЛАГЕРЬ СВОИХ ВОЙСК» [196], т. 3, с. 245. Буквально то же самое рассказывает и «античный» Тит Ливий, сообщая, что войска изгнанного царя Тарквиния находились ВНЕ РИМА. В X веке, король Гуго «отступил с ними, ПОКРЫТЫЙ ПОЗОРОМ… ПОТЕРЯВ… СВОЮ ЖЕНУ И ИМПЕРАТОРСКУЮ КОРОНУ» [196], т. 3, с. 245.

В обеих сравниваемых нами версиях-дубликатах данное событие знаменует собой КОНЕЦ царского периода в Риме. Причем «античный» Валерий, вместе с Брутом, по Титу Ливию, становятся фактическими правителями в Риме. ТО ЖЕ САМОЕ мы видим и в X веке. Здесь «одним приемом РИМЛЯНАМ УДАЛОСЬ ИЗБАВИТЬСЯ И ОТ КОРОЛЯ, И ОТ ИМПЕРАТОРА, И ОТ СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ ПАПЫ И ДОБИТЬСЯ ДЛЯ ГОРОДА НЕЗАВИСИМОСТИ» [196], т. 3, с. 245. По «античному» Титу Ливию, это и есть начало Римской республики. Перед нами — достаточно яркий параллелизм.

Затем «Альберик был провозглашен римским государем… Первым его делом было заключить свою мать (Марозию — А.Ф.) В ТЮРЬМУ» [196], т. 3, с. 245. Здесь уместно вспомнить, что ТО ЖЕ САМОЕ происходит в Готской войне: королева Амалазунта была ЗАКЛЮЧЕНА В ТЮРЬМУ, см. выше. Ф. Грегоровиус совершенно правильно отмечает: «Основы этого ПЕРЕВОРОТА были аристократические, и РИМ СТАЛ РЕСПУБЛИКОЙ ЗНАТНЫХ» [196], т. 3, с. 245. Это — в точности установление «античной» РЕСПУБЛИКИ по Титу Ливию.

Далее: «Революция 932 года устранила НЕЗАКОННУЮ ВЛАСТЬ ЖЕНЩИНЫ, ОПИРАВШЕЙСЯ НА МОГУЩЕСТВО РОДА… И НА СВОИХ МУЖЕЙ, КОТОРЫЕ НЕ БЫЛИ РИМЛЯНАМИ (! — А.Ф.)» [196], т. 3, с. 245. Именно об этом и говорил «античный» Тит Ливий: римляне сбросили власть чужеземца-пришельца Тарквиния и его властолюбивой жены Танаквиль. В фантомном X веке мы видим следующее продолжение этого параллелизма с Тарквинийской войной: «ИЗГНАНИЕМ ГУГО (то есть изгнанием царей, по Титу Ливию — А.Ф.) РИМЛЯНЕ КАК БЫ ОБЪЯВИЛИ, ЧТО ОТНЫНЕ ОНИ НЕ ПРИЗНАЮТ ВЛАСТИТЕЛЕМ ЧУЖЕЗЕМЦА — НИ КОРОЛЯ, НИ ИМПЕРАТОРА — И ЧТО ПРАВЯЩАЯ НАД НИМИ ВЛАСТЬ ДОЛЖНА БЫТЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ… РИМ СТАНОВИТСЯ СВОБОДНЫМ СВЕТСКИМ ГОСУДАРСТВОМ» [196], т. 3, с. 246.

Как в «античном Риме Тита Ливия», в средневековом Риме X века «снова возрождается» республиканский сенат. Вообще, как мы тут неожиданно узнаем, «у историков IX и X веков и в документах этих столетий название СЕНАТА… ВСТРЕЧАЕТСЯ ОЧЕНЬ ЧАСТО. С той поры, как была ВОССТАНОВЛЕНА Римская Империя, когда ЯВИЛИСЬ СНОВА ТИТУЛЫ ИМПЕРАТОРА И АВГУСТА, И ОПЯТЬ СТАЛО ОТМЕЧАТЬСЯ ДАЖЕ ПОСТКОНСУЛЬСТВО ИМПЕРАТОРОВ (в точности, как и в „античном“ Риме — А.Ф.), ВОСПОМИНАНИЯ О СТАРИНЕ ВНОВЬ ПРИОБРЕЛИ СВОЮ ЖИВОСТЬ… СЛОВО СЕНАТ БЫЛО НАСТОЛЬКО УПОТРЕБИТЕЛЬНО, что мы встречаем его даже в актах одного собора» [196], т. 3, с. 247.