Кто правит миром? Евреи правят миром. Ну, так и какой идиот пойдет их после этого рэкетировать? Жить ему надоело, что ли? Вон, рядом полно тех, кто миром не правит. Суперагентов не имеет. И не вылетит из-за соседнего бугра, чтобы твою малину разбомбить. Как разбомбили ядерный реактор в Ираке. Тем более что у бандитов много что есть – но не ПВО. И с контрразведкой у них плохо. Что не прибавило евреям средств в общественной копилке. Но уменьшило возможный геморрой от встреч на узкой дорожке с соседями из особо буйных.

Соответственно, внутренние спонсоры практически отсутствовали. Был автор с его друзьями-партнерами, стоически терпевшими причуды шефа. Как-никак вместе учились и работали. Опять же, по молодости лет перезнакомились и передружились с наиболее внятными ребятами из числа еврейского актива. Как не помочь друзьям. Был уверовавший Ройтман, финансировавший часть программ Хабада. И – вакуум. Не считая огромного количества городских сумасшедших, приносивших в Ваад «в клюве» свои гениальные проекты. Призванные исправить человечество. Решив его проблемы. А заодно проблемы еврейского народа. Как они их понимали.

Автор не коллекционировал этот бред, но некоторые особо выдающиеся шедевры в его личной коллекции остались. Вроде письма-указа, подписанного скромно: «сим, мы, Царь Иудейский, Царь Израиля, Машиах». То есть не более, чем «Спаситель». На каковую роль в истории согласно христианской традиции мог претендовать один только Иисус. Чего евреи признать не могли и не признали. Да еще, по убеждениям некоторой части приверженцев движения Хабад-Любавич, их последний Ребе. Что, в случае, если это станет догмой для всех хабадников, станет той чертой, которая бесповоротно отделит любавических хасидов от классического иудаизма.

Получая письма непосредственно от Машиаха с указаниями насчет конца света и прочих столь же актуальных тем, трудно продолжать чему-то удивляться. Однако не бывает правил без исключений. Как-то раз в Ваад пришел посетитель. Ну, пришел и пришел. Обычное дело. Евреи после разгона Еврейского антифашистского комитета и так долго не имели какого-то своего, еврейского адреса, куда они могли бы прийти со всеми цоресами. Ваад стал отдушиной. Ехали туда отовсюду. Так что пришлось для приема посетителей ввести регулярное дежурство работников аппарата и членов совета – из москвичей.

В этот раз автор дежурил с одним из наиболее любимых своих коллег, Леонидом Ашкинази. Внешность Леня имел совершенно нордическую. Даже глаза у него были серо-голубые. Терпение завидное. Поскольку он преподавал детям. И, как положено настоящему математику, отличался здоровым чувством юмора. А также редкостной порядочностью, что, как известно на примере олигарха Березовского, свойственно не всем людям точных профессий.

Причем в общении с людьми Леня был чрезвычайно хорош. Поскольку справедливость почитал высшей добродетелью, а бюрократию и бюрократов ненавидел. Генетически. На уровне инстинкта. Что крайне благотворно сказывалось на всем, чем он занимался, убивая формализм на корню. И оживляя то, что его в данный момент интересовало, до крайности. К слову, был он из «птенцов гнезда Сокола». Поскольку в Вааде появился как активист МЕКПО, которым полковник Сокол руководил. Но, в отличие от самого полковника, отличавшегося характером скандальным и сквалыжным, быстро стал всеобщим любимцем.

Спокойный треп об интересном и возвышенном двух дежурных в крохотной комнатушке театра «Шалом», одной из трех, где тогда размещался Ваад, был прерван приходом человека. Человека раздели, усадили и вручили чашку чаю. После чего он разложил на столе бумаги и заговорил. Примерно через две минуты стало ясно, что посетитель – не просто посетитель. А большой оригинал. Затейник. И, не исключено, хахам. Что в переводе с иврита – мудрец. Или даже Хахам-баши. Как называли в Оттоманской Порте главу еврейской общины. Даже если был он туп как каллипринский дуб. И назначен главой общины по протекции старшего евнуха султанского гарема. Но тут гарем был явно ни при чем.

Гость принес разработанный в деталях план создания Союзной Еврейской Социалистической Республики. Шестнадцатой в составе СССР, который еще существовал. С проектом ее размещения на местности, в пределах границ страны. Что интересно, проект напоминал историю про «Польску – от можа до можа». Так как выделенная евреям территория шла от Балтийского моря до Черного. Или, если угодно, от Черного до Балтийского. Такой вот полный бред. Но красивый.

План территориального передела страны под размещение принесенной идеи был калькирован. Нарисован на прозрачной копировальной бумаге черной тушью. По всем правилам. Проект на двух десятках страниц машинописного текста сопровождался примерным бюджетом. Впечатление от пояснительной записки несколько смазывали правки, внесенные от руки. Нормальная типовая работа пожилого советского инженера. Со всей присущей этой категории людей упертостью набросившегося на очередную мировую проблему. Которая, на свою беду, его заинтересовала.

Беседу, как человек более вежливый и склонный к логическому мышлению, вел Ашкинази. На предъявленной к ознакомлению схеме размещения будущего дома советского еврейского народа, территория, которую предлагалось под него выделить, пролегала длинной тонкой и чрезвычайно извилистой колбасой. По форме – то ли бычий цепень в развернутом виде. То ли что-то еще более непотребное.

По содержанию эта геополитическая чушь захватывала примерно поровну территорию РСФСР и других союзных республик. Как будто бы по западной границе России прошлись плугом и от него в обе стороны легли отвалы. И вот, по их границе… Впечатление это производило чудовищное. Дилетантизм автора зашкаливал. Но автор лучился и квохтал, как несушка над первым в ее жизни снесенным яйцом. Было ясно, что сам себя он за проделанную работу чрезвычайно уважает. И не уйдет, пока ему клятвенно не обещают реализовать проект всеми силами еврейского народа. Ни на что несмотря и невзирая. Как там было, в «Семнадцати мгновениях весны»? У дамы-математика с лисой? «Скажи: «чтоб я сдох». – «Чтоб я сдох», – послушно произнес Штирлиц».