Сколь незначительны отличия в ощущениях восторженного восхищения и горькой досады! Сколь незначительны отличия в ощущениях при совершении добра и зла!

Можно выделить два вида сознания и, следовательно, два набора ощущений. Один привязывает к обыденной реальности, а другой увлекает в мир мечты.

В первом случае, не понимая действительных закономерностей жизни, действуешь, как все.

Обыденный ум питается страстями и густыми ощущениями плотных переживаний. В обстоятельствах беспричинно ищешь источник наслаждения и радости, избегая обращать внимание на неприятную составляющую, которая как раз требует усилий по осознанию. Именно там происходит разрушение здорового состояния. Только отразившись оттуда, можно попасть в область положительных усилий.

Во втором случае ум, стремящийся к действительной мудрости, проявляется в нелогичности поведенческих схем, потому что строится на логике, отличной от обыденной. Он характеризуется ясной пресностью ощущений, в которых ищет для себя пищу. Такой ум может быть описан как состояние младенца, когда еще не появилось осмысленности.

Истинная природа состояния ума с точки зрения обыденного сознания выглядит глупостью и даже безумием. Мудрость стремится осознать свою мутную и темную составляющую, тогда как обыденная прагматика старается оставаться на светлой стороне.

Обыденный ум не способен совершить действие, не находя выгоды, а ум мудреца не боится глупости и невежественности в проявлениях.

Безграничность силы правителя является следствием его понимания устройства сознания и того, как сознание действует в мире.

Созерцай принцип разумности организации предметной среды, думай о великой тайне мира. Образы живут во тьме, наполненной светом, и внутри этого света зарождаются все ситуации. Вглядывайся в эти начала.

Ничто не приходит и ничто не исчезает в пространстве законов. Они остаются вечными. У всего есть свое начало. Постарайся его увидеть, и тогда порядок сам организуется вокруг тебя.

На пути управления обстоятельствами обретаешь доступ к безграничной силе, когда устремляешься к пониманию устройства превращения состояний и их взаимодействия с узором обстоятельств.

Правильное состояние подразумевает понимание разумности устройства узора явлений и обстоятельств, за которым кроется великая тайна этого мира.

Образы узоров обстоятельств происходят из тьмы непознанных состояний, наполненных светом будущих прозрений, и все происходящее зарождается в этой блистающей тьме.

Устремляя свой взор в начало всех явлений, можешь видеть, что вечно существует в пространстве превращения состояний.

Начала происходящего никуда не исчезают, а всегда присутствуют в каждом переживаемом состоянии.

Путь управляемых совпадений – это путь следования природным законам вселенной, частью которой является и твое пространство духа. Вся сила духа проявляется в прохождении сил мира через отверстия и сосуды тела.

Сила пути проявляется в предметах пространства твоего внимания только как свечение и мерцание внутреннего света.

Следует вглядываться в свечение и мерцание предметов внутреннего восприятия, ибо внутри этогосвета содержатся образы.

Именно внутри свечения и мерцания, которое во внутреннем взоре представляет собой комплексы любых ощущений, и проявляются предметы.

Вглядываясь в свет, попадаешь в глубину непроглядной тьмы, в этой темной глубине содержится вещество ощущений.

Это вещество ощущений представляет собой истинное переживание ощущений, а вера как качество усилия правильного переживания мира составляет ее внутреннюю суть.