Можно представить, с каким тайным наслаждением читал ефрейтор Адольф Гитлер «Протоколы сионских мудрецов», потому что впоследствии эта искусная фальсификация подвигла его начать свое собственное восхождение к власти и завоеванию мира, в соответствии с легендой о Копье Лонгина. Там было даже предсказано, что Антихрист объявится после того, как вместившее его тело вылечится от слепоты!

А когда это должно было случиться? В 1921 году! Когда Гитлеру исполнилось тридцать три года!

В 1921 году Гитлер стал неоспоримым лидером Национал-социалистической партии.

Читать слова демона в «Протоколах» все равно что слушать историю стремительного восхождения Гитлера к власти, словно это план установления ада на земле, с согласия и при содействии всего народа.

Помимо Адольфа Гитлера и доктора Вальтера Штайна Копье Лонгина сыграло важную роль в жизни еще трех людей. Это был Хьюстон Стюарт Чемберлен — вдохновленный демонами гений, первым пробудивший в кайзере интерес к связанным с Копьем легендам о мировом господстве. Вторым был сам кайзер Вильгельм, который хитростью пытался завладеть Копьем, когда Германия стояла на пороге войны. А третьим был генерал Гельмут фон Мольтке, главный интендант Генерального штаба германской армии, которому достало ума не допустить, чтобы Копье попало в руки его жадного до власти монарха.

Хьюстон Стюарт Чемберлен считался истинным последователем гениального Фридриха Ницше и одним из самых потрясающих талантов среди немецких мыслителей, эрудитом и творцом.

Он родился в 1855 году, был сыном английского адмирала и племянником фельдмаршала сэра Невилла Чемберлена. Воспитывался в Париже родителями, а учился под присмотром частного преподавателя-пруссака, который привил любознательному и способному мальчику интерес к славной немецкой военной истории и творениям таких поэтов и философов, как Гёте, Фихте, Гегель и Рихард Вагнер.

В двадцать семь лет он переехал в Германию, поселился в Дрездене и вскоре стал немцем в большей степени, чем сами немцы, впитав их национальный дух, изучив язык, поняв и полюбив разум и душу. В 1897 году Чемберлен опубликовал свою главную работу — «Основы XIX века». Она произвела эффект разорвавшейся бомбы, а ее автор в одно прекрасное утро проснулся знаменитым.

Благодаря широчайшей эрудиции, которая приводила в восторг немецких интеллигентов, он сумел создать своеобразный синтез противостоящих друг другу теорий Рихарда Вагнера и Фридриха Ницше. На радость юнкерству и офицерской элите он развил теорию Вагнера о главенстве арийской расы. Согласно Чемберлену, в «Гибели богов» — из-за загрязняющего влияния «низших» народов — не было никакой трагедии. Он просто перечеркнул теорию о неизбежном вырождении и упадке высших рас. Чтобы доказать это, Чемберлен хитроумно слил воедино идеи Вагнера с мыслью Ницше о взращивании высшей расы.

Такая раса возникнет, когда люди одного образа мыслей и чувствований проникнутся «духом своей всемирно-исторической судьбоносности», пусть даже их физические характеристики сильно отличаются. При формировании расы, подчеркивал Чемберлен, важны как исторические события, так и высокие духовные идеалы, благодаря которым весь народ проникнется чувством единения и осознанием общих целей.

«Немецкий разум, — писал английский пророк, — не полагается на случай, и теперь ему следует озаботить себя формированием этой новой расы. Как жемчужина может быть выращена искусственным путем, так и немецкий разум должен повести за собой арийские народы к расовому превосходству и господству над миром».

Чемберлен понимал, что создает новую библию для пангерманского движения, но даже сам не ожидал такого фантастического успеха. Кайзер Вильгельм пригласил его к себе во дворец со словами: «Сам Господь Бог послал вашу книгу немецкому народу, а вас лично — мне» — и добавил, что книгу Чемберлена прочитали все члены королевской фамилии, офицеры Генерального штаба и гвардии и она вызвала полный восторг. Немудрено! Ведь именно их автор назвал элитой и величайшими героями новой расы.

Однако простые немцы отнеслись к таким расистским теориям весьма прохладно, а идея господства Германии была встречена недоброжелательно. Трезвомыслящие интеллигенты, воспитанные на высоких идеалах Гёте и Шиллера, преданные идее духовной свободы и всеобщего равенства, подвергали Чемберлена нападкам.

Когда социалистический рейхстаг упрекнул кайзера за вмешательство в дела правительства, Чемберлен утешил его, сказав, что общественное мнение придумано для болванов и гнусных предателей. Кайзер ответил: «У вас остро отточенное перо, а у меня хороший язык. Я буду разить врагов широким мечом со словами: „Меня не остановит ни дьявол, ни всемирный потоп“».

Дружба англичанина с германским императором крепла год от года. Он стал духовным наставником королевского двора, даже более опасным, чем Распутин при дворе Романовых.