О первом Антихристе Нострадамус сообщает в параграфе 23 послания к Генриху II следующее: «Затем Великая Империя и Антихрист появятся там, где некогда существовала империя Аттилы, и новый Ксеркс нападет с бесчисленным войском, так что явление Святого Духа, появившегося на 48-й параллели, вызовет переселение, изгоняя мерзостного Антихриста, который будет воевать против царственной персоны, которая займет пост Великого викария Иисуса Христа (т. е. римского папы), и против его Церкви, а царство его будет временное и до конца времен».

Рождению и дальнейшей карьере этого Антихриста, по-видимому, посвящен блок из трех катренов (X, 9 — X, И):

X, 9:

В замке Фигуэрас в туманный день

От бесчестной женщины родится

суверенный монарх.

Он родится после смерти своего отца

по прозвищу «штаны на земле».

Никогда не было короля, худшего

в своем ремесле.

X, 10:

Запятнанный убийством

и неслыханным развратом

Великий враг всего рода человеческого,

Тот, кто будет хуже своих дедов,

дядей и отцов.

Сталь, огонь, вода, кровь и бесчеловечность.

X, 11:

Опасным проходом под Юнкерой

 Рожденный после смерти отца проведет

свою банду.

Чтобы пересечь Пиренейские горы без поклажи,

Герцог поспешит из Перпиньяна в Тенде.

К характеристике этого Антихриста, видимо, относится и катрен X, 75:

Выскочка не будет знать своего скипетра.

Он бесчестит юных детей самых великих.

Никогда не было столь грязного

и жестокого существа.

Из-за их жен он изгонит их

на верную смерть.

Данный Антихрист, стало быть, родится в Испании, там же будет действовать. Не исключено, что Нострадамус представлял себе первого Антихриста как одного из потомков, может быть, даже сына (незаконного) Филиппа II Испанского, к которому он относился крайне отрицательно. Деды, дяди и отцы, которых Первый Антихрист превзойдет своим зверством, это, в таком случае, конкретные исторические лица, современники Нострадамуса — Карл V, его брат Фердинанд I и сам Филипп II.

Хронологические рамки правления Первого Антихриста Нострадамус отмечает в параграфах 24 и 25 послания к Генриху II. Эра этого Антихриста должна начаться примерно в 1605 г.

Во время его правления, по мнению Нострадамуса, произойдут следующие события:

VI, 57:

На рассвете при втором крике петуха,

Люди Туниса, Феца и бужи.

В первом катрене говорится о продвижении на запад Новой Арабской империи, во втором — о трагической судьбе астрономов при Первом Антихристе.

Как мы увидим в дальнейшем, они будут подвергаться гонениям и при Втором Антихристе.

После падения царства Первого Антихриста произойдет реставрация христианства. «На 50-й параллели явится обновитель всей Христианской церкви. Будет установлен прочный мир. Союз и согласие будут царить среди детей противоположных идей, разделенных границами разных царств. И мир будет настолько прочен, что подстрекатель и организатор военных клик, порожденных различиями религий, останется прикованным в глубочайшем подземелье».

Второй Антихрист, по словам Нострадамуса, появится в пору великих раздоров в Южной Европе (особенно между 37 и 45-й параллелями). К деятельности этого Второго Антихриста явно относятся четверостишие Vni, 99 и образующее с ним тематическую пару четверостишие VIII, 98:

VIII, 99:

Властью трех земных королей

 Святой престол будет перенесен

в другое место,

Где субстанция телесного духа

Будет установлена и принята

за истинный престол.

VIII, 98:

Кровь людей церкви будет литься

В великом изобилии, как вода.

И долгое время (этот поток)

не остановится. Увы! Увы!

Для духовенства — разор и печаль.

В параграфе 46 Нострадамус дает хронологические рамки царствования Второго Антихриста. Оно будет длиться до смерти трех персонажей, которые, по-видимому, идентичны с тремя «светскими» (или «временными») королями. Отличительной чертой этих королей является их невежество. Возможно, Нострадамус имел в виду, что они и «светские» (в том смысле, что они противостоят духовенству), и «временные» (в том смысле, что они были избраны на время). О первом из этих «королей» известно только то, что он родился в начале века, второй — выходец из Лиона, т. е. француз, а третий — итальянец из дома Модены и Феррары (т. е. из династии герцогов д’Эсте, которые во времена Нострадамуса владели Моденой и Феррарой).