/А.Скляров "Наследие пьяных богов"/ По археологическим данным – земледелие люди начали осваивать в XIII тыс. до н.э.

Следовательно, первый контакт людей с цивилизацией богов относится к этому или чуть более раннему времени.

Поначалу цивилизация богов предстаёт единой сплочённой группой…

В святых гимнах Ригведы, сохранивших память о том, что существовало еще до создания Времени, равно воспеваются сила и слава богов и асуров. И асурами даже именуются многие боги – и Варуна, и Индра, и Сурья, и само небо. И говорится также, что и Агни, сжигающий всё, как сухую траву, был равен асурам, и они могли тоже метать молнии с неба. И месяцу Соме были они подобны, и светлым Ашвинам, провозвестникам зари.

Но они отличались от богов тем, что обладали магической силой, и с ее помощью могли они создавать невидимое из видимого и слышимое из того, что не могло звучать, а также подчинять себе то, что было подвластно другим богам. Даже когда у владыки вод, у самого Варуны, не хватало сил собрать тучи и заставить их излиться дождем, он просил асуров помочь ему своим волшебством. И хотя это тайное искусство и не было известно богам, все небожители были всё же едины и неделимы и во времени и в пространстве…

/Н.Гусева "Мифы Древней Индии"/ Но впоследствии боги на Земле всё более чётко разделяются на две группы. Мифы связывают их с разными поколениями: так, олимпийские боги, по мифологии, – дети титанов, а дэвы – младшие братья асуров. И между ними вспыхивает война, имевшая ярко выраженную идеологическую подоплёку и известная как "борьба добра со злом".

Как это доказано Бентлейем, "Война Титанов против Богов" у Гезиода, так же как Война Асуров или же Таракамая против Дэв в легенде Пуран, тождественны во всем, исключая наименования.

Итак, с точки зрения космологии, все Драконы и Змеи, пораженные своими "Победителями", по происхождению своему являются непокорными, буйными, беспорядочными началами в Хаосе… В Книге Мертвых эти начала именуются "Сынами Восстания".

/Е.Блаватская "Тайная доктрина", т.3/ Как уже упоминалось – боги обладали весьма разрушительным оружием, так что их война имела для цивилизации людей самые печальные последствия.

Итак, если опереться на данные Манефона, задающие довольно жесткие временные рамки, получается, что в период ориентировочно с 3500 по 3100 гг. до н.э. громадная территория (как минимум от Индии до Центральной Европы) подверглась воздействию неких драматических событий, а кое-где и не пережила их…

Гораздо восточнее в это же время "непостижимым образом" и без видимых причин гибнет индийская культура Хараппы и Мохенджо-Даро. Гибнет без остатка…

/А.Скляров "Вавилонская башня – рекордсмен долгостроя"/ Более того: цивилизация Мохенджо-Даро не просто гибнет, а уничтожается с помощью того самого оружия, которое описывают индийские мифы.

Города редко приходят в упадок внезапно, а все в Мохенджо-Даро говорит о том, что катастрофа наступила сразу. Наводнения не было – не обнаружено следов внезапно нахлынувшей водной стихии. Чума? Но она поражает не внезапно. Люди спокойно расхаживали по улицам, что видно по нескольким группам скелетов.

Нападение с помощью обычного оружия? Но ни один из сохранившихся скелетов не носит на себе следов ударов. Метеорит? Нет опять же характерных следов.

Однако руины города в радиусе 400 метров сохранили следы внезапного и быстрого оплавления при температуре, намного превышающей 1000?. Обнаружены также следы мощного взрыва. Внимательное изучение этих следов приводит к мысли о наличии типичного для ядерного взрыва эпицентра, причем сила разрушений убывает от центра к периферии. Например, здания на окраинах города сохранились сравнительно хорошо.

/Б.Шуринов "Парадокс XX века"/ Это не значит, что оружие был именно ядерным. Боги вполне могли располагать и какой-то неизвестной нам технологией. Причём есть основания считать, что светлые боги не только воевали с тёмными, но и целенаправленно разрушали города, чтобы уничтожить следы знаний, полученных людьми от тёмных богов.

Итак, в период с середины 5-го до рубежа 3-4 тысячелетий развитая сельскохозяйственная цивилизация просто уничтожается не только по своему укладу, но и по доминирующей идеологии. И лишь через тысячи лет после этого "жалкие осколки былого величия", сохранившиеся и развившиеся в крито-минойскую цивилизацию, дали толчок к европейскому развитию в лице Древней Греции (правда, уже под сильнейшим влиянием финикийцев)…

Автор склонен согласиться с выводом Блаватской о том, что за борьбой "добра" со "злом" стояли прежде всего глубочайшие мировоззренческие (а следовательно, и идеологические) разногласия. И это была не просто борьба за власть, а жесточайшая "гражданская война" представителей двух антагонистических идеологий за господство, война на истребление противной стороны.

По Блаватской (не вдаваясь в подробности): одна сторона сделала ставку на познание (сегодня бы мы сказали, на интеллектуальное или научное познание), а другая – на веру. Результат в общем-то известен: победили те, кто ставил на веру.