б) Контроль над материей путем отторжения от себя с помощью методов более надежных и прямых, чем существующие, болезней, слепоты, немощи и уродства.

в) Контроль над материей путем регулирования наших атмосферных условий, подобно тому как Он утихомирил бурю.

г) Контроль над материей путем возвращения к этой фазе существования тех, кто ушел раньше времени, или тех, кого можно избавить от этого, подобно тому ка к Он «воскресил» трех молодых людей из «мертвых», а Петр и Павел последовали Его примеру.

д) Контроль над материей путем избавления от нее и обретения ее вновь по собственному желанию, подобно тому как это делал Он, умерши и воскреснув.

е) Контроль над материей путем полного выхода из нее, подобно тому как Он проделал то, что мы называем Вознесением на небеса».

Смертные здоровы или больны, счастливы или несчастны, сильны или слабы, живы или мертвы в той же мере, в какой думают о том, здоровы они или больны, сильны или слабы. Ваше тело, подобно иным материям, проявляет только то, что принимает в расчет ваш разум. Очевидно, вы и сами часто замечали это. Человек с отвратительным характером (ментальное состояние) имеет грубые, некрасивые черты лица. Человек с мягким – приятную внешность и улыбку. Все другие органы человеческого тела в равной степени отзывчивы к мышлению. Кто не видел, как краснеет лицо от гнева или белеет от страха? Кому не знакомы люди, сильно заболевшие вследствие вспышки неуравновешенного характера? Медики утверждают: подобно тому, как страх, раздражительность и ненависть искажают черты лица, они так же влияют на сердце, желудок и печень.

Эксперименты, проведенные на кошке, показали, когда она часто после еды довольно мурлыкала, ее органы пищеварения прекрасно функционировали. Но когда в комнату привели собаку, кошка в страхе и злобе ушла, рентгеновский снимок показал, что ее органы пищеварения настолько деформированы, что чуть в узел не завязались!

Каждый из нас строит свой собственный мир, и делает это с помощью разума. Общеизвестно, два человека одно и то же видят по-разному. «Примулой у реки, желтой примулой это было для него и больше ничем».

Мысли – это причины. Условия – следствия. Мы можем формировать себя и свое окружение, решительно направляя свои мысли к цели, которая у нас на уме.

Простая жизнь животных очень определенно контролируется температурой, климатом, сезонными условиями. Только человек может приспосабливаться к любой разумной температуре или условиям. Только человек сумел в большой степени освободиться от власти сил природы, поняв соотношение причины и следствия. И теперь человек начинает осознавать окончательную свободу от материальных причин и освобождаться по мере достижения полного понимания того, что разум – единственная причина, а следствия – его точка зрения.

«Мы, современные люди, – пишет один талантливый писатель, – не привыкли владеть своими собственными мыслями и чувствами. То, что человек должен быть жертвой любой мысли, которая случайно завладеет его разумом, считается у нас бесспорным. Может быть, жаль, что он лежит без сна всю ночь от тревоги из-за исхода завтрашнего судебного процесса, но то, что он должен сам определять, спать ему или не спать, кажется нелепым требованием. Образ нависшей катастрофы, без сомнения, ужасен, но сам этот факт (говорим мы) заставляет его неотступно преследовать разум все более упорно, и бесполезно выбрасывать его из головы. И все же оказаться в таком положении для человека, наследника веков, подвергаться мучениям со стороны эфемерных творений своего собственного мозга абсурдно. Если нам досаждает камушек в ботинке, мы выбрасываем его. Снимаем ботинок и вытряхиваем камушек. И как только это предельно понятно, так же легко становится изгнать назойливую и неприятную мысль из головы. На этот счет не должно быть ошибок, двух мнений. Вопрос очевиден, ясен и несомненен. Избавиться от назойливой мысли должно быть так же легко, как вытряхнуть камушек из ботинка. И пока человек не умеет делать это, нельзя говорить о его господстве над природой и всем, что в ней есть. Он просто раб и жертва призраков с крыльями летучей мыши, которые проносятся по коридорам его собственного мозга. И тем не менее усталые и озабоченные лица, которые встречаются нам тысячами даже среди представителей состоятельных сословий, ясно свидетельствуют о том, как редко они обладают властью над своими мыслями. Действительно, редко встретишь такого человека! Зато часто – существо, преследуемое деспотичными мыслями (или заботами, или желаниями), съежившееся, вздрагивающее под кнутом.

Выдающееся учение одной из восточных школ практической психологии состоит в том, что следует добиваться силы изгнания мыслей или, если нужно, уничтожения их на месте. Естественно, это искусство требует практики, но, подобно другим искусствам, освоенное однажды, оно уже не представляет собой загадку или трудность. Стоит попрактиковаться. Вполне можно сказать, что жизнь только начинается, когда человек овладевает этим искусством. Ведь очевидно, что, когда, вместо того чтобы подчиняться отдельным мыслям, целый их рой во всем множестве, разнообразии и мощи находится в нашей власти и мы можем направлять, посылать и использовать их, где захотим, жизнь становится такой огромной и великолепной по сравнению с прежней, что та, прежняя, вполне может показаться почти жизнью до рождения. Если вы можете «убить» мысль на некоторое время, вы можете сделать с ней что-то еще по своему желанию. И поэтому эта способность столь ценна. Она не только освобождает человека от мысленных мучений (которые составляют по крайней мере девять десятых всех мук в жизни), но и дает ему концентрированную способность справляться с мысленной работой, абсолютно не известной ему раньше. Эти две способности родственны друг другу».

В материи нет разума, будь то камень или железо, дерево или плоть. Материя есть Жизненная Сила, отлитая в образец, который мы ей дали. Мышление есть единственный разум. Он один вечен, самый высший во Вселенной.

Когда мы дойдем до понимания этого, у нас больше не будет причин для страха, потому что мы осознаем, что вся Жизненная Сила – хорошая. Наши образцы имеют недостатки. Когда результаты оказываются неудовлетворительными, нам нужно лишь отмести их в сторону и изменить образец, вернуться к совершенному образцу, который есть у Всемирного Разума. Помните старую сказку о том, как Солнце подслушало, как разные земные создания говорили об очень темном месте, которое они нашли? О кромешном мраке. Каждый рассказывал, насколько темным казалось это место. И Солнце решило посмотреть на это место. Оно искало всюду, но не смогло найти даже крошечного темного пятнышка. И вернулось и сказало земным существам, что не верит в существование темных мест вообще.

Когда солнце понимания осветит все темные уголки нашей жизни, мы поймем, что нет ни причин, ни творца, ни силы, кроме добра. Зло не существует, это просто отсутствие добра. А без дурной причины не может быть дурных последствий. В связи с этим только добро может иметь реальность или силу, ему нет начала или конца. От него не может исходить ничего, кроме благословения всему роду человеческому. В нем нет бед, волнений и тревог. Если Бог (или Добро – это синонимы) – единственная причина, единственное следствие должно быть идентично причине. «Все сущее было сотворено Им, а без Него не было ничего такого, что было сотворено».