Возможностей влиять на этот процесс у российского населения не так много. К тому же часть населения полностью дезориентирована и в обстановке плохо разбирается. Для некоторого обобщения и классификации представленного материала желающим предлагается авторская таблица, фиксирующая современный социально-политический статус кво.

В 2000 году количество занятых в экономике составило 63,2 млн человек (для сравнения: в 1980 году было 73,3 млн), которые по формам собственности распределены так: государственная и муниципальная — 24,2 млн человек (или 38,1 % от общего числа занятых в экономике); частная — 27,5 млн (43,2 %); смешанная без иностранного участия — 10,5 млн (16,4 %); смешанная с иностранным участием и иностранная — 1,0 млн человек (1,6 %).

Переходный период в России продолжается. Социально-экономические процессы явно далеки от завершения. Социальная структура отнюдь не кристаллизовалась. Об устойчивой социальной структуре можно будет говорить еще очень не скоро.

Общее мнение специалистов заключается в том, что в современной России общество в значительной степени атомизировано, разделено на мельчайшие группы по интересам, семьи, а также миллионы одиноких людей, которые чувствуют себя никому не нужными. «Каждый за себя, один Бог — за всех!» Эта нехитрая идеология периода первоначального капиталистического накопления в европейских странах в XVI–XIX веков стала активно навязываться бывшим советским людям в постсоветской России с начала 1990-х годов. Новым руководителям России с помощью средств массовой информации удалось «переформатировать» сознание значительной части населения. В общественном сознании россиян произошли серьезные качественные сдвиги. Поэтому объединение сколько-нибудь большой массы людей вокруг какой-то альтернативы, иной концепции развития страны, вокруг каких-либо организаций или лидеров в противовес действующей российской власти представляется крайне проблематичным.

За последние 20 лет народы РСФСР постепенно превратились в население Российской Федерации, в пресловутый электорат, который свои голоса, легитимизирующие, делающие законной власть, обменял на относительное спокойствие и благополучие. Вождям правящей КПСС в могучем и богатом СССР почему-то не хватило мозгов для того, чтобы воспользоваться опытом нэпа и предоставить населению хотя бы относительную экономическую свободу. Не хватило мозгов и для того, чтобы хотя бы на небольшую часть доходов от «нефтедолларов» приобрести на Западе достаточно колбасы и джинсов и избавиться от очередей, талонов, закрытых распределителей и т. д.

Новым правителям постсоветской России не потребовалось большого ума, чтобы начиная со 2 января 1992 года пустить экономику на самотек, куда кривая выведет. Поставщики потребительских товаров западных и восточных стран получили в свое полное распоряжение и российское сырье, и российский потребительский рынок, и слабую, скукожившуюся Россию. В свое время в Древнем Риме народ, его звали populus, тоже получил хлеба и зрелищ. Граждане Рима в свое время разучились работать (за них работали рабы — у нас гастарбайтеры) и защищать родину (воевать за римлян стали варвары — у нас целыми дивизиями бегают от воинского призыва). Граждане Рима готовы были продать голоса любому тирану, способному обеспечить хлеб и зрелища. Граждане Рима утратили свою нравственность, о чем нам говорят имена Нерона, Мессалины и многих других. Мужчины утратили свои мужские способности, целыми днями «вымачивая» свое достоинство в банях и попивая вино. Рим пал в 476 году нашей эры. Никакой альтернативы так и не появилось. А восстание Спартака было подавлено еще в I веке до нашей эры.

Тост из знаменитой комедии «Кавказская пленница»

Сначала в качестве эпиграфа для последнего параграфа книги хотелось использовать некрасовское — «Жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе».

Но окружающая жизнь с ее потоком ежедневной разнообразной информации предлагает более оптимистичный вариант: а почему бы не посмотреть, что получится в очередной раз с очередными планами. На глазах послевоенных поколений осваивалась целина, покорялся космос, строился коммунизм, «процесс пошел» в период перестройки, развалился СССР, едва не развалилась Российская Федерация, произошел дефолт.

Так писал Александр Блок в стихотворении «На поле Куликовом» 7 июня 1908 года.

Объявленная модернизация — серьезная заявка на обновление страны, возможность преодолеть то цивилизационное отставание от группы развитых и быстро развивающихся стран, которое стало результатом брежневского «застоя», горбачевской перестройки и ельцинских «реформ». Хотели как лучше, а получилось как всегда!

Неужели и с модернизацией получится то же самое, и модернизация обернется профанацией? Неужели очередной эксперимент над страной отбросит Россию еще на несколько десятилетий назад, вызовет новую Смуту и востребует нового Кузьму Минина или Ленина-Сталина в одном лице?

Профанация (в переводе с латинского языка — «осквернение святыни») в современном понимании — это искажение (чаще всего намеренное) изначального понимания либо восприятия какой-либо идеи. Данный термин считается научным и применяется в таких науках, как естествознание, теория управления и кибернетика. Применительно к историческому процессу этот термин используется редко, но то, как в СССР строился социализм и коммунизм, реализовывался лозунг «Все для блага человека, все во имя человека», то, как осуществлялось ельцинское «возрождение России», позволяет употребить именно этот термин.

В истории нашей страны, в жизни российского общества немало того, что называется имитацией. Наиболее имитируемой является сфера политической жизни. Происходит имитация выборов, развития гражданского общества, борьбы с коррупцией и т. д. Но профанация представляется более всеохватывающим термином и наибольшей опасностью при оценке перспектив осуществления модернизации. Это связано с тем, как именно будет проводиться модернизация, какая модель модернизация будет избрана и как эта модель будет реально осуществляться. Или осуществление будет имитироваться.