Шрифт:
Тотчас же покорились ангелы воле Господней и исполнились приязнью к Моисею.
(Шаб., 9)
Рав Симеон бен Лакиш говорил:
– Данный Моисею Завет был начертан черным огнем по белому пламени, запечатан печатью огненной и в покров огненный облачен. Стиль, которым производились письмена, Моисей вытер о свои волосы – и стало исходить сияние от лица его.
(Иеруш. Шек.; Иалк.)
Раби Иегошуа бен Леви учил:
«Когда Моисей сошел с Синая пред лицо Господа, явился Сатана и спросил:
– Тора, Владыка, – где она?
– На землю послана Мною, – ответил Господь.
Пошел Сатана к Земле и спрашивает:
– Где Тора?
– Господь установил путь ее, – отвечала Земля.
Пошел Сатана к Морю.
– Не у меня она, – отвечало Море.
К Бездне пошел Сатана.
– Не во мне она, – отвечала Бездна.
Возвратился Сатана к Господу и говорит:
– Владыка мира! Я по всей земле искал и не нашел ее.
– Иди к Бен Амраму, – сказал Господь.
Предстал Сатана Моисею и спрашивает:
– Тора, данная тебе Господом, где она?
Отвечал Моисей:
– Что значу я, чтоб мне Господь Тору дал?
– Моисей! – раздался голос Господа. – Тебе ли неправду говорить?
– Господь! – сказал Моисей. – То сокровище, лелеемое Тобою, которым изо дня в день любовался Ты, смею ли я принять как личное достояние свое?
Отвечал Господь:
– За то, что ты сам умалил достоинство свое, Тора да будет носить имя твое: «Помните Закон Моисея, раба Моего!»
(Шаб., 9)
IV. Число «три»
Один галилеянин говорил рав Хасде:
– Благословен Господь, давший тройственный Завет Свой тройственному народу, через третьего в семье своей, в третий день третьего месяца [26] ).
(Там же, 88)
V. Надав и Авигу
«И Моисею сказал Он: взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авигу».
26
Тройственный завет: Пятикнижие, Пророки и Гагиографы.
Тройственный народ: когены, левиты, израильтяне.
Третий в семье: Мириам, Аарон, Моисей.
Третий день Сивана – третьего месяца в году.
Впереди шли Моисей и Аарон, а за ними следовали Надав и Авигу. И говорил Надав Авигу:
– Поскорее бы умерли эти два старика, и тогда мы с тобою стали бы управлять народом.
– Не хвались завтрашним днем, – раздался Голос, – увидим, кто кого хоронить будет. [27]
Это – что на миру говорится: немало было жеребят, кожа которых пошла на черпаки для их маток.
(Ваик.-Р., 60; Санг., 52)
VI. Поклонение тельцу
27
Надав и Авигу, сыновья Аарона, согрешившие принесением неуказанной жертвы, были сожжены небесным огнем и, по повелению Моисея, были вынесены из святилища за стан и там преданы погребению.
«И увидел народ, что Моисей долго не сходит с горы».
Прошло сорок дней, и урочный час, назначенный Моисеем, прошел, а он все не возвращался. Тогда явился Сатана и, желая вызвать смуту и замешательство, стал спрашивать:
– Учитель ваш, Моисей, – куда девался он?
– Взошел на небо, – отвечал народ.
– Время, когда он должен был возвратиться, уже прошло, – продолжал Сатана.
Но его больше не слушали.
– Моисей умер.
И это не произвело ожидаемого действия.
Тогда Сатана явил перед ними образ Моисея в гробу, повисшем в пространстве между небом и землею. И в народе стали указывать друг другу на это видение, говоря:
– Вот что сделалось с этим человеком!
Собралась здесь и вся примесь иноплеменная – сорок тысяч человек, вышедшая вместе с Израилем из Египта, и с нею два волхва египетских, Ионус и Иомбрус, которые прежде творили колдовство перед фараоном. Собрались они вокруг Аарона и Хура, говоря:
– Нет, не возвратиться более Моисею!
Возмущенный этим Хур поднял голос свой и закричал на них:
– Жестоковыйные! Вы уже забыли все, что этот человек сделал для вас?!
Набросился народ на Хура и убил его. Стали наступать с угрозами на Аарона:
– Сделаешь нам Бога – хорошо; нет – мы поступим с тобою, как поступили с Хуром.
Напуганный этими угрозами, Аарон попытался было как-нибудь затянуть дело.
– Выньте, – сказал он, – золотые серьги, которые в ушах ваших жен.
Рассчитывал Аарон, что женщины, которым трудно расставаться со своими украшениями, откажут мужьям в этом. Женщины действительно отказывались отдать свои золотые вещи.