— Дафна, а что-нибудь менее кровожадное?

— Пожалуйста: говорят, каждая кувшинка имеет своего друга — эльфа. Эльфы в них живут, как в домиках, спят днём в глубине цветка, а ночью звонят, как в колокол, раскачивая пестик, чтобы собрать своих собратьев для беседы о своём, о девичьем. Когда все собираются, кто-то ноги в воду свешивает и болтает ими, кто-то гребёт лепестками, как вёслами, и плывут они себе по озеру, как на лодочке…

— А лечебные свойства есть у кувшинок?

— Да, недаром славянские народы называли её ещё и «одолень-трава». Верили, что из неё можно приготовить любовно-приворотный напиток. Корень помогает при зубной боли и отсутствии аппетита, семена — при головокружении. Ещё зашивали в маленькие мешочки листья и цветки кувшинки, носили, как оберег. Считалось, что она является хорошим защитником человека в путешествиях. Только домой нельзя её приносить — плохой знак, да и в вазах не умеет кувшинка стоять. И ещё собирать цветы нужно было очень осторожно, соблюдая специальные ритуалы в определённые часы. Нельзя, например, цветок отрезать ножницами или чем-то острым, потому что считали, стебель начнёт истекать кровью, и человека станут преследовать кошмарные сны, если, конечно, русалки сразу на дно не утащат.

Наступила пауза. Мы все почему-то одновременно посмотрели вглубь Священного Озера.

— Дафна, я надеюсь, нас сейчас русалки никуда не утащат? А то ты все их секреты нам пораскрывала…

— Алис, послушай, а икебана — это что? Гербарий?

— От слов «жизнь» и «цветы», то есть «живые цветы». Возникла в Японии в XV веке, сначала как подношение богам в храмах. Смысл — рассмотреть всего один цветок и попытаться понять его, увидеть в ином свете. Человек составляет некую композицию путём аранжировки одного единственного цветка. Или ветки. В основе икебаны — принцип простоты. Икебана — это процесс созерцания и творчества, в которую человек вкладывает свою Душу. Затем готовая композиция размещается в интерьере. Есть несколько школ, самая первая была основана священнослужителем буддийского храма в Киото, в ней обучали стилю икебаны, который используется до сих пор в религиозных ритуалах. Самая современная школа — «Школа Травы и Луны», создана художником и скульптором, которого на западе назвали Пикассо цветов. В современном стиле в икебане применяются не только цветы и растения, но и камни, ткани, металл и другие виды материалов.

— Алис, Бог с ними, с икебанами. Ты можешь нам рассказать, какой цветок — твой Брат, какой — Рэй, и кто ты?

— Я уже рассказала вам.

— Когда?

— Только что…

— Ты опять шутишь, да, Алис?

— Света, а ведь Дафна действительно всё рассказала, и не только про Брата, Рэя и про неё саму, но ещё и про Человека, Которого Не Было… Да и про Человека, Который Есть, как мне кажется, тоже…

Я улыбнулась.

— Ты — способный ученик, Саш…

Р.А.М. позвала нас в автобус.

Мы сидели на своих привычных местах.

Я достала сумку, чтобы убрать фотоаппарат, открыла её и… схватила рядом сидящую Свету за руку.

— Ты чего?! — удивлённо спросила она.

— ОЧКИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Мы вернулись в отель и сразу же отправились на занятия в зал.

Одним из заданий в тот день было объединение своих Инь — Ян в единое целое. Р.А.М. поставила нам медленную музыку, под которую мы танцевали с закрытыми глазами, каждый — сам по себе. Одна из наших рук представляла собой Инь, вторая — Ян, поскольку в каждом человеке есть условно внутренняя женщина и внутренний мужчина, или женская и мужская энергетика. Мы должны были выровнять их, гармонизировать, и в конце танца обеим рукам предстояло сойтись вместе.

Описывать это упражнение достаточно трудно, но основано оно на чувстве любви. После танца мы подходили друг к другу и произносили: «Я тебя люблю». Эта фраза в данном случае подразумевала Божественную Любовь, и, на первый взгляд, в ней нет ничего такого сложного. Но я вдруг поймала себя на мысли, что редко кому говорила её в своей жизни. Я имею в виду тех, кого я действительно любила.

Потом Р.А.М. рассказывала нам о языке взаимоотношений — это одна из тем её семинаров, в частности, про то, что мы можем общаться друг с другом на трёх уровнях: с позиции родителя, ребёнка и мудреца.

После ужина у нас было около получаса свободного времени до ночных занятий в зале. Я предложила Свете заглянуть на Крышу и пройтись по стеклу. Там, как и обычно, уже гулял Сашка.

— Дафна, я так и не понял, как надо правильно разговаривать?

— Тот, кто начинает разговор первым, обычно, не особо раздумывая, выбирает какой-то уровень. Говорить всегда надо на «одном языке» и при этом, очень желательно, переводить беседу в плоскость «мудреца». Если человек говорит, как родитель, он смотрит на собеседника «свысока», а в каждом из нас живёт внутренний ребёнок, и нельзя его обижать.

— Алис, а языкознание — это знание всех языков?

— Если говорить на языке Земной Реальности, языкознание — это наука, изучающая языки, часть семиотики — науки о знаках. Есть сравнительно-историческое языкознание, которое выявляет степень родства между различными языками. Этот раздел появился после открытия европейцами литературного языка Древней Индии — санскрита, который имеет близкое родство с греческим и латынью. Ещё говорят, что и готский, и кельтский языки произошли от того же прародителя, что и санскрит. Вообще в мире насчитывается несколько тысяч языков, как мёртвых, так и живых.

— А когда люди внезапно начинают говорить на других языках?

— Это — опасно, не надо себе такого желать, потому что, может оказаться, у человека просто Дверь настежь открыта, и какой-то гость зашёл к нему на огонёк и лялякает. О своём, о девичьем.

— Откуда зашёл?

— Вот в этом-то и вопрос. Хотя в Святых Книгах считается, что говорение на языках — дар Святого Духа, но у обычных людей, вполне возможно, что не Святого и не Духа, а Злобной Сущности Низшего Астрала. Мы же тут на земле не Святые, чтобы вот так запросто Святых Даров удостаиваться… И вообще зачем вам знать чужие языки, если это — всего лишь код, система существующих фиксированных знаков и правил их употребления и сочетаемости.