Шрифт:
Большую роль для восприятия поэтического слова во всем многообразии сочетающихся в нем значений и оттенков значений играют ассоциации и степень их отчетливости.
Степень многообразия ассоциаций, а, следовательно, и степень наслаждения поэтическим словом зависит, помимо всего прочего, и от уровня знаний и культурных чувствований читающего.
Поэты часто расширяют, обогащают значения слов. Это зависит от степени одаренности поэта, его творческой смелости, чувства языка, широты образования, психического состояния, времени и места жизни… И это далеко не полный перечень условий.
Когда все они совпадут должным образом, рождается великий поэт. И тогда «созерцается гармония и созвучие всех вместе сфер, интеллектуальных сил, муз и инструментов, где небо, движение миров, творения природы, беседа умов, созерцание мысли, установление божественного провидения — все согласованно прославляет высокую и велико — лепную изменяемость, которая приравнивает воды низшие к высшим, сменяет ночь на день и день на ночь, дабы божество пребывало во всем, и бесконечное благо бесконечно приобщает себя соответственно всей способности вещей» [31] .
31
Бруно Дж. О героическом энтузиазме. М.: Новый Акрополь. С.253.
Предшественники
То, что произведение искусства несет на себе отпечаток личности и деятельности своего создателя, сомнений не вызывает.
Кроме того, в каждом случае по-своему, влияние поэтов-предшественников также участвует в построении поэтического произведения.
Влияние это может быть выражено по-разному: от полного сознательного отказа от опыта предшествующих создателей (но чтобы от чего-то отказываться, стоит предварительно воспринять накопленное) до синтеза художественных открытий великих мастеров прошлого.
В связи с этим интересно рассмотреть основные употребления слова «ночь» теми, без чьего влияния немыслима поэзия Мандельштама.
Можно с полным правом утверждать, что огромную роль в становлении поэта Мандельштама сыграл Державин с его грандиозной поэзией природы и правды.
Образ ночи у Державина сводится к следующим составляющим:
1. Фразеологическая единица «ни ночь, ни день» = никогда:
Ни ночь, ни день покоя нету… («Приглашение к обеду»)2. «День за днем», «ноши нощь» = постоянно, непрерывно:
Небеса вещают Божью славу; Рук Его творенье твердь; День за днем течет его уставу, Нощи нощь приносит весть… («Доказательство творческого бытия»)3. Противоречие «день — ночь»:
а) день — свет — Бог: ночь — тьма, пространство без Бога, пустота:
…Иль волн златых кипящий сонм, Или горящие эфиры, Иль вкупе все светящи миры — Перед Тобой — как нощь пред днем. («Бог»)б) ночь — тьма; день — свет:
Затмит лишь солнце тьма нощная, Где звук? где блеск? где светлый день? («На тщету земной славы») Как день Ты удалишь, и нощь Покров свой расстилает черный… («Величество Божие»)4. Ночь — тьма:
Ночная тьма темнее стала… («Тоска души») …сквозь лес, в мрак нощи… («Проблеск») И се, как ночь осенняя, темна… («Гром»)5. Ночь — хаос:
И так бы сделал душу чисту, Как водный ключ — сквозь блат гнилых, Как запах роз — сквозь дебрь дымисту. Как луч небес — сквозь бездн ночных. («Молитва»)6. Ночь — вместилище звезд:
Горели ночью тучи звезд. («Развалины» (Царское Село))7. Ночь — время сна:
…Ужели это тот избранный, Снедаешься, крушишься кем, Чем нощью спящие во сне грезят… («Тоска души»)8. Ночь — тьма, смерть:
…Как тьма есть света отлученье: Так отлученье жизни — смерть. <…> …Как ночью бы луна сияла Бессмертие души моей. («Бессмертие души»)Кроме того, по Державину, день — невинность: