Зная загробное состояние почившей души, соответствующее девятому дню на земле, в который происходит второе поклонение Богу, Церковь и родственники молят Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским.

После второго поклонения Владыко повелевает показать душе ад со всеми его муками. Водимая душа видит повсюду мучения грешников, слышит плач, стон, скрежет зубов. В продолжение тридцати дней душа водится по адским отделениям, трепеща, чтобы самой не быть осужденной там на заключение.

Наконец, в сороковой день после разлучения с телом, душа в третий уже раз возносится на поклонение Богу. И только теперь Праведный Судья определяет ей приличное по ее делам земной жизни место пребывания. Значит, честный суд над душою происходит в сороковой день после ее исхода из тела. Св. Церковь совершает поминовение по умершим в сороковой день.

Сороковой день, или сорочина, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени страшного всеобщего суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на земле, не окончательное и может измениться.

Господь наш Иисус Христос в сороковой день от Своего воскресения превознес человеческое естество, воспринятое Им в Свою Личность, в состояние славы – восседание на престоле Его Божества («одесную Отца»); так, по этому первообразу, умершие в сороковой день после смерти входят своими душами в определенное, соответствующее своему нравственному достоинству, состояние.

Как Господь, совершив дело нашего спасения, Своею жизнью и смертью увенчал его Своим вознесением в сороковой день, так и душа усопшего, завершая свой жизненный путь, в сороковой день после смерти получает воздаяние – свой загробный жребий.

При крещении человеку дается ангел-хранитель. Если человек ходит в церковь и молится, соблюдает пост, то у него набирает силу ангел-хранитель, который защищает его от различных напастей.

Человек относится как к миру духовному, так и к миру физическому. Поэтому ему можно лечить душу с помощью молитв и поста, а тело – таблетками, уколами, ингаляциями, облучением, операциями и т. д.

Нечистые боятся людей, живущих по заповедям Божьим, соблюдающих пост, молитву, причастие, а также крестного знамения.

Запомните, что болезни и скорби напускают на вас только по попущению Божьему и только за грехи. Если бы вы не грешили, то все несчастья обходили бы вас стороной. Во всем, что с вами происходит, нужно винить только себя. А грехи с себя вы можете снять покаянием, постом и молитвой. И уж ни в коем случае вы не откупитесь от них деньгами.

• Чтобы защититься от порчи, никогда никому не давайте после захода солнца ни денег, ни ножей, ни вилок, ни соли, ни иголок, ни ножниц, кто бы ни попросил. Этим вы защититесь от порчи.

• Перед сном всегда (по часовой стрелке) крестите, начиная от двери, двери, окна, а последней – печь.

Это делайте для того, чтобы в ваш дом не проникла никакая нечисть.

• Помогает от порчи ношение освященных в церкви серебряных браслетов, колец, брошей. Если женщина носит платок, она может вышить на нем крестик.

• Одним из условий при лечении от порчи я ставлю посещение церкви. Но будьте осторожны, так как порчу можно получить и в церкви. Ведьмы и колдуны в этом преуспели. Глаза у них в церкви колючие, бегающие по сторонам, стоят они спиной к алтарю и выйти из церкви стараются спиной, как бы пятясь. Некоторые из них крестятся левой рукой: если становятся на колени, то скрещивают сзади ноги. Руки они тоже скрещивают, причем левая рука лежит на правой.

Будьте внимательны в церкви, когда ставите свечу, проследите, чтобы она догорела до конца, следите за тем, чтобы вашу свечу не затушили, чтобы на нее не поставили другую свечу и не воткнули вашу горящую свечу перевернутой в подсвечник.

Перед причастием обязательно перекрестите себе рот.

• Носить на себе (в потайном месте) шишки хмеля обыкновенного, траву прострела лугового или корень папоротника черного.

• 2 ст. ложки травы иссопа обыкновенного с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 3 приема. Принимать за 30 минут до еды.

• 1 ст. ложку измельченных корней дягиля лекарственного положить в эмалированную кастрюлю, закрыть крышкой, залить 2 стаканами холодной воды и кипятить на медленном огне 30 минут. Снять с огня, процедить, разделить на 3 приема. Принимать за 30 минут до еды.

• 2 ст. ложки травы буквицы лекарственной с вечера положить в термос и залить 2 стаканами кипятка. Утром процедить, разделить на 3 приема. Принимать за 30 минут до еды.