Свияш Александр Григорьевич
Шрифт:
Если человек научился не судить окружающих людей и себя и нижние трубы его „накопителя переживаний“ открыты, то в какой-то момент времени его „накопитель“ может стать совсем пустым. У такого человека совсем нет накопленного эмоционального негатива. Он не привязан ни к чему земному, поскольку никакое событие не может погрузить его в негативные переживания. Он принимает мир таким, каков он есть.
Обычно он имеет правильные убеждения и помогает людям: целительством, просвещением, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а в случае таких воздействий к нему ничего не прилипает. Практически такого человека ничего не держит на нашей планете, он находится здесь только по своему желанию и может уйти в любой момент.
Подобных людей совсем немного в нашем мире. Таковы, например, йоги высокого посвящения или адепты любой религии. По своему желанию они могут уходить в Тонкие миры и возвращаться назад в человеческое тело. Когда они считают, что полностью выполнили свое предназначение, то уходят из нашего мира, невзирая на свой возраст.
Один из путей осознанного перехода в такое состояние – это сознательный отказ от земных ценностей, или аскеза. Но этот путь мало приемлем для людей, живущих обычной жизнью, – реальный мир всегда провоцирует нас на заботу о ближних, поиск средств для оплаты счетов и т. д.
Занимаясь обычными земными делами, очень сложно удержаться от негативных переживаний, поэтому „накопители переживаний“ подавляющего большинства людей далеко не пустые.
Таковы вкратце примерные источники заполнения „накопителя переживаний“ и пути его очищения. Каждый из нас должен примерить к себе, какой клапан у него „подтекает“ и не было ли у него в жизни событий, которые можно отнести к „воспитательным“ процессам именно за это неправильное убеждение или идеализацию. Наверняка каждый сможет найти в своей жизни не один случай, попадающий под это объяснение.
Мы предлагаем вам еще раз вполне осознанно проанализировать свою жизнь и определить, какие конкретно идеалы по поводу устройства этого мира у вас имеются и насколько примерно заполнен ваш „накопитель переживаний“. В следующем параграфе мы поможем с этой оценкой.
А пока пора подвести очередные
ИТОГИ
„Накопитель переживаний“ заполняется через трубу, которая называется „идеализация земных и духовных ценностей“. По этой трубе может поступать условная „жидкость“, характеризующая ваше неправильное отношение к этому миру.
Жидкость из „накопителя переживаний“ может сливаться по четырем трубам, которые называются „осознанные поступки“, „положительные качества личности“, „сторонние воздействия“ и „выполнение предназначения“.
Зная механизмы заполнения и опустошения „накопителя переживаний“, человек может осознанно регулировать его заполнение и тем самым управлять своей судьбой и своим здоровьем.
Глава 7Откуда берутся идеализации
Все давно уже сказано, но так как никто не слушает, приходится постоянно возвращаться назад и повторять все сначала.
Жид АндреКакие бывают идеализации, мы уже знаем. Но вот откуда они берутся в нашем сознании и подсознании? Если знать источники, то, может быть, можно как-то влиять на их появление у нас и тем самым избежать неприятных процессов духовного воспитания, которые блокируют пути к желанным целям.
Источников возникновения идеализаций существует множество. Прежде всего это те же источники, которые приводят к появлению у нас неосознаваемых программ, рассмотренных в третьей главе. Вкратце перечислим их.
• Первые годы жизни
Все начинается с младенчества, с первых лет жизни. Кроха слышит звуки окружающей жизни и делает соответствующие выводы, часть из которых затем может превратиться в идеализацию.
Например, отсутствие внимания и любви к ребенку со стороны родителей может привести к появлению идеализации своего несовершенства. Ребенок, не получивший с детства достаточного количества любви и внимания, ощущает себя обойденным, неполноценным, ущербным и может идти с этим неосознаваемым ощущением всю жизнь. Ему все время будет требоваться внешнее подтверждение его полноценности, постоянное одобрение окружающих людей. А с этим, понятное дело, могут быть сложности, из которых вытекает длительное недовольство собой, часто не имеющее никаких реальных оснований.
Несколько иной вариант – любящие, но избыточно строгие и жесткие родители-контролеры, стремящиеся с самого раннего детства воспитать послушного ребенка. Скорее всего, их ребенок будет избыточно послушен и пассивен, т. е. будет иметь все ту же идеализацию своего несовершенства.
Иногда ребенок воспринимает от родителей-контролеров их модель взаимодействия с миром (пропитывается их вибрациями), и из него вырастает деспот-контролер. Самый тяжелый вариант получается, когда в одном человеке соединяются идеализация контроля и идеализация своего несовершенства. Получается вариант: „я ничего не знаю и не умею, но учу всех жить“. Так бывает, но представьте, как тяжело человеку жить с такой гремучей смесью неосознаваемых внутренних установок.