Шрифт:
— Кто это? — поинтересовался Неброэль у одного из своих спутников.
— Это ученик Первосвященника Каиафы — Иешуа, сын Иосифа из Аримафеи. И Каиафа, и его отец Иосиф им гордятся. У Каиафы своих детей нет, и он любит Иешуа, как родного. Есть за что. Очень толковый малец. Но дерзкий нахалёнок, называет себя га-ноцери, прямо как Иегошуа Ха-Ноцри, что жил сто лет назад.
— Почему он себя так называет?
— Заявил однажды, что нет особой заслуги у сына, рождённого в богатой семье, но есть заслуга сына, что родился в бедной семье, и самостоятельно достиг благословения старейшин. Представляешь, уважаемый?! В его-то годы рассуждать об обетах и аскезе!
— А почему именно ноцери?
— Потому что ничто чистое не исходит от сирийских ноцрим или назораев. [9] Они язычники и верования их языческие. Там на севере живёт один сброд: маги и лихие люди. Вот Иешуа и делает вызов нам, старикам. Мол, да, я из благородной семьи, но буду как простолюдин и язычник. И вот тогда посмотрим, чего я стою на самом деле! Хитрец. Только не пойму, для чего столько лишних усилий? Ведь у него всё есть. Его отца знают и уважают, он богатый купец, фарисей, член Синедриона, — уважительно проговорил собеседник, непонимающе пожав плечами. — Да и эти ноцрим не особо уважают Закон Моисея.
9
Назорей — (назорай, ноцрим — от ивритского «часовые» или «стражи», то есть те, кто охраняет чистоту веры). *Назорей (назир) — человек, принявший обет воздержаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим. Степень святости назорея была близка к святости первосвященника. Пожизненным назореем был, по-видимому, Самсон. Постепенно практика назорейства вышла из употребления, так как аскетизм противоричит духу иудаизма. Многие назореи обратились в христианство, поэтому в современном иврите словом «ноцрим» называют христиан. А слово «назир» стало обозначать монаха в применении к другим религиям.
Секта ноцрим, появившись при пророке Иеремии, превратилось в гностическое движение среди эллинизорованных иудейских сторонников Рима во времена правления Саломеи Александры (139-67 гг. до н. э.) из рода Хасмонеев. Дохристианские ноцрим состояли из самарян, чьё учение, направленное против Торы, могло включать некоторые элементы гностицизма. Секта имела влияние в Сирии, Галилее и Самарии, в регионе примерно соответствующим границам давно исчезнувшего северного Израильского царства. Они отвергали храмовое жертвоприношение и Тору. У них считалось беззаконным поедание мяса и кровавые жертвы. Они почитали Моисея, но считали, что он получил другой Закон, не тот, что ему приписали позже. Среди ноцрим известен мятежный учёный Йешу Ха-Ноцри, который жил около 100 г до н. э.
Движение ноцрим было популярно особенно среди самаритян, ждавших Мессию, который должен был восстановить северное царство Израиль. Самаряне подчёркивали своё частичное происхождение от колен Ефрема и Манасии, сыновей библейского Иосифа, и считали Крестителя своим мудрецом, а христианские писания, появившиеся гораздо позже, называли фантазиями, а Иисуса — изобретением Шауля из Тарсы, то есть Павла.
— Ноцрим — «страж чистоты веры». Мудро для мальчика. И очень необычно… для такого молодого, — кивнул Неброэль головой в знак уважения к Иешуа.
— Да кто их разберёт, этих фарисеев. Они и в ангелов и демонов верят! — отмахнулся собеседник и пошёл дальше, поднимаясь в храм.
А Небро затормозил на ступенях храма и задумался, глядя на мальчика.
— Говоришь, его отец Иосиф из Аримафеи? — загадочно усмехнулся Небро и решил навестить Иосифа, которого не видел уже двенадцать лет.
22
— Что дала нам такая исключительная скрытность? — думал вслух седовласый Неброэль, тяжело шагая по пустыне в который раз. — Почему Нафанаил настойчиво отправлял меня в Америку? Неужели здесь могут оказаться бессмертные? Или Нафанаил решил так потому, что американцы уж слишком близко подошли к разгадке тайны богов, играя в свои тайные общества? Но всё равно их сообщества ничего не смыслят в Истине. Думают, что знают тайну Грааля? Глупцы!
Он остановился передохнуть, обтёр лицо от пота носовым платком и продолжил путь.
— Но вот не стало и Нафанаила… Я остался один. Старый, одинокий отшельник. Вот и конец нашей расе. Кто бы мог подумать, что бессмертные боги вымрут как динозавры? И кому теперь нужна наша мораль и правда? Кому нам передавать Истину? Да и кто будет её передавать тогда, когда уйду и я, последний из Братства Семи? Сколько же было имён у меня и моих братьев по ордену? И что в итоге? Грааль победил. Даже не будучи бессмертными. И что мне остаётся? Может, стоит рассказать людям правду, пока я ещё помню всё, пока я ещё жив? Надо найти человека, который расскажет землянам правду об их появлении на планете и реабилитирует клан люциферов, просветителей и учителей.
И Небро вновь задумался о далёком прошлом. Что ему теперь оставалось? Это проклятье всех, кто живёт на земле столь долго. Воспоминания…
23
Когда Небро встретил Мариам Мегадделу [10] в шумящей и улюлюкающей толпе радостного народа, она была не к месту грустная на этом празднике Кущей.
— Не пристало грустить в такой день, уважаемая… — смешливо заметил он, вызывающе присаживаясь рядом с молодой женщиной.
10
Мегаддела — (древнеевр.) парикмахер, завивальщица волос.
Она вопросительно посмотрела на него, пытаясь, тот час же покинуть «прилипалу».
— Шалаш уже готов, идём, — он схватил её за руку и, смеясь, поволок за собой, не дав женщине опомниться. По пути он её закружил, и так, кружась, они очутились в шалаше из пальмовых листьев, чуть не развалив его. Старый раввин недовольно покачал головой на их беспечную выходку, но промолчал.
Наконец, Мариам посмотрела на него благожелательнее и даже одарила улыбкой в благодарность за то, что развеселил её.
Так они и познакомились. Оказалось, Мариам была образованной и грамотной девушкой, знала греческий. Они, наконец, разговорились. И Мариам рассказала, что недавно потеряла отца, и что теперь она хозяйка и всё парикмахерское дело отца на ней, потому как она старшая в семье. Но грустно ей не от ответственности, а оттого, что отец умер до того, как успел выдать её замуж. И она теперь не надеется составить себе достойную партию. Поэтому ей грустно, особенно грустно, когда видит, как девушки встречаются с молодыми людьми, женятся, обзаводятся детьми. И если ей не суждено обзавестись своей семьёй, то тогда хотелось бы совершить что-то значительное в своей жизни.